纲目
ａ
玉瓶（外面的人）不打破，真哪哒香膏就不能出来─可十四3。
ｃ
外面的不破碎，里面的就出不来；这样，不只我们自己没有路走，并且连召会也没有路走─约十二3。
６
神在基督里将祂自己建造到我们里面，需要外面之人的破碎─弗三16～17上。
ａ
要叫召会得建造，我们就必须经历外面之人的破碎─二21～22。
ｂ
我们要有配搭的事奉，就必须接受破碎；若没有破碎，就无法配搭。
晨兴喂养
可十四3 耶稣……坐席的时候，有一个女人，拿着一玉瓶至贵的真哪哒香膏来，打破玉瓶，把膏浇在祂的头上。
约十二3 那时，马利亚就拿着一磅至贵的真哪哒香膏，抹耶稣的脚，又用自己的头发去擦祂的脚，屋里就满了膏的香气。
圣经告诉我们，有真哪哒香膏〔约十二3〕。神的话特意把“真”字放在里面，是真哪哒香膏，实实在在是属灵的。但是玉瓶不打破，真哪哒香膏就不能出来。希奇！许多人还在欣赏玉瓶，觉得玉瓶比香膏更值钱，许多人还以为他外面的人比里面的人更可宝贵。这是在召会里的难处。你宝贵你的聪明，以为你自己是了不起的人；他宝贵他的情感，以为他自己是了不起的人；许多人宝贵他的自己，觉得自己比别人好得多，口才比别人好，作事比别人快，下的断案比别人准。……但是，我们不是玩古董的人，我们不是欣赏玉瓶的人，我们乃是要闻着香膏的人。外面的不破碎，里面的就出不来；这样，不只我们自己没有路走，并且连召会也没有路走（人的破碎与灵的出来，六至七页）。
信息选读
瓦器如果没有打破，谁能看见里面的宝贝？主在我们身上所作的事到底为着什么？就是在那里打破我们这个瓦器，打破我们这个玉瓶，要把我们的外壳打破。主盼望在属乎祂的人身上能有一条祝福的路通到世界去。这是一条祝福的路，也是一条有血迹的路，的的确确是有血在那里，有伤痕在那里。这个外面之人的破碎是何等的紧要（人的破碎与灵的出来，七至八页）。
要叫召会得建造，就不能不提起一件事来，这就是破碎的问题。……在召会的建造里，我们天然的每一点……都得经过破碎，才能和别人联在一起。无论是我们的干才，我们的眼光，还是我们的热心，凡是天然的都是不合用的，都得经过破碎，然后才能被建造（神的建造，八二页）。
你若认识神永远的定旨，就是神终极的心意，乃是要得着基督的身体这团体的器皿，以盛装基督并彰显基督，你就会说，“主，拯救我，释放我脱离个人的属灵。甚至在个人属灵这件事上，我也必须被破碎。我必须蒙拯救脱离这种个人特质。我需要学习被破碎的功课，使我能与别人配搭，能与别人相调，对他们成为真实的帮助。”
我们需要非常强调这事，因为我们凭经历认识：我们若不学习这功课，就绝不会有真实的召会生活。……我们可以在主日一起唱诗歌，有一些祷告，听一篇信息—但是仅此而已。我们绝无法得着建造起来的召会。我们不能得着一班信徒被建造起来，成为活的团体身体。我们需要学习的事奉方式乃是：我们能与别人配搭，别人也能与我们配搭。在此有许多功课给我们学习（在人的灵里事奉，一二三至一二四页）。
你必须看见身体的异象，这异象会破碎你。在身体的异象下，你会被破碎。你会看见，使你在身体里被建造唯一的路，乃是你被破碎。要实化这身体，唯一的路乃是被破碎（从天上来的异象，三九页）。
参读：《人的破碎与灵的出来》第一至二、五至六篇；《在人的灵里事奉》第八篇。
要叫召会得建造，就不能不提起一件事来，这就是破碎的问题。……在召会的建造里，我们天然的每一点……都得经过破碎，才能和别人联在一起。无论是我们的干才，我们的眼光，还是我们的热心，凡是天然的都是不合用的，都得经过破碎，然后才能被建造（神的建造，八二页）。
你若认识神永远的定旨，就是神终极的心意，乃是要得着基督的身体这团体的器皿，以盛装基督并彰显基督，你就会说，“主，拯救我，释放我脱离个人的属灵。甚至在个人属灵这件事上，我也必须被破碎。我必须蒙拯救脱离这种个人特质。我需要学习被破碎的功课，使我能与别人配搭，能与别人相调，对他们成为真实的帮助。”
我们需要非常强调这事，因为我们凭经历认识：我们若不学习这功课，就绝不会有真实的召会生活。……我们可以在主日一起唱诗歌，有一些祷告，听一篇信息—但是仅此而已。我们绝无法得着建造起来的召会。我们不能得着一班信徒被建造起来，成为活的团体身体。我们需要学习的事奉方式乃是：我们能与别人配搭，别人也能与我们配搭。在此有许多功课给我们学习（在人的灵里事奉，一二三至一二四页）。
你必须看见身体的异象，这异象会破碎你。在身体的异象下，你会被破碎。你会看见，使你在身体里被建造唯一的路，乃是你被破碎。要实化这身体，唯一的路乃是被破碎（从天上来的异象，三九页）。
参读：《人的破碎与灵的出来》第一至二、五至六篇；《在人的灵里事奉》第八篇。