纲目
５
ａ
玉瓶（外面的人）不打破，真哪哒香膏就不能出来─可十四3。
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耶稣在伯大尼患麻风的西门家里坐席的时候，有一个女人，拿着一玉瓶至贵的真哪哒香膏来，打破玉瓶，把膏浇在祂的头上。
ｂ
ｃ
外面的不破碎，里面的就出不来；这样，不只我们自己没有路走，并且连召会也没有路走─约十二3。
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那时，马利亚就拿着一磅至贵的真哪哒香膏，抹耶稣的脚，又用自己的头发去擦祂的脚，屋里就满了膏的香气。
６
７
ａ
要叫召会得建造，我们就必须经历外面之人的破碎─二21～22。
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此处经节“22”没能在最近的文本中找到章数，请检查。
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此处经节“22”没能在最近的文本中找到章数，请检查。
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ｂ
我们要有配搭的事奉，就必须接受破碎；若没有破碎，就无法配搭。
８
我们需要象保罗一样，在身体的异象下被破碎，并看见我们在身体里被建造唯一的路，乃是被破碎─徒九1～31，弗四16。
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扫罗仍然向主的门徒，口吐威吓凶杀的话。他来到大祭司跟前，
向他求文书给大马色的各会堂，若是找着这道路上的人，无论男女，都可以捆绑带到耶路撒冷。
扫罗行路，将近大马色，忽然有光从天上四面照着他，
他就仆倒在地，听见有声音对他说，扫罗，扫罗，你为什么逼迫我？
他说，主啊，你是谁？主说，我就是你所逼迫的耶稣。
起来，进城去，你所当作的事，必有人告诉你。
与他同行的人站着，说不出话来，听见声音，却看不见人。
扫罗从地上起来，睁开眼睛，竟不能看见什么；有人拉着他的手，领他进了大马色。
他三日不能看见，也不吃，也不喝。
当时在大马色有一个门徒，名叫亚拿尼亚，主在异象中对他说，亚拿尼亚。他说，主啊，看哪，我在这里。
主对他说，起来，往那叫直的街上去，在犹大的家里，寻找一个大数人名叫扫罗。看哪，他正在祷告，
在异象中看见一个人，名叫亚拿尼亚，进来按手在他身上，叫他能看见。
亚拿尼亚回答说，主啊，我听见许多人说到这人，他在耶路撒冷向你的圣徒行了多少恶事，
并且他在这里有从祭司长得来的权柄，要捆绑一切呼求你名的人。
主却对亚拿尼亚说，你只管去，因为这人是我所拣选的器皿，要在外邦人和君王并以色列子孙面前，宣扬我的名；
我要指示他，为我的名必须受许多的苦难。
亚拿尼亚就去了，进了那家，按手在扫罗身上，说，扫罗弟兄，在你来的路上向你显现的耶稣，就是主，差遣我来，叫你能看见，又被圣灵充溢。
扫罗的眼睛上，好像有鳞立刻掉下来，他就能看见，于是起来受了浸，
吃过饭，就健壮了。扫罗和大马色的门徒同在了一些日子；
随即在各会堂里传扬耶稣，说祂是神的儿子。
凡听见的人都惊奇，说，在耶路撒冷损毁呼求这名者的，不就是这人么？并且他到这里来，不就是为要捆绑他们，带到祭司长面前去么？
但扫罗越发有能力，驳倒住大马色的犹太人，证明这位耶稣就是基督。
过了好些日子，犹太人商议要杀扫罗；
但他们的计谋被扫罗知道了。他们又昼夜严密地看守城门，要杀害他。
他的门徒就在夜间，用筐子把他从城墙上缒下去。
扫罗到了耶路撒冷，想与门徒结交，众人却都怕他，不信他是门徒。
惟有巴拿巴接受他，领他到使徒那里去，把他在路上怎么看见主，主怎么向他说话，他在大马色怎么在耶稣的名里放胆讲说，都向他们述说出来。
于是扫罗在耶路撒冷，和门徒出入来往，
在主的名里放胆讲说，并与说希利尼话的犹太人讲论辩驳，他们却想下手杀他。
弟兄们知道了，就送他下该撒利亚，打发他往大数去。
那时全犹太、加利利、撒玛利亚遍处的召会得平安，被建造，在对主的敬畏并圣灵的安慰中行动，人数就繁增了。
本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。
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可十四3 耶稣……坐席的时候，有一个女人，拿着一玉瓶至贵的真哪哒香膏来，打破玉瓶，把膏浇在祂的头上。--------本段经节汇集--------
耶稣在伯大尼患麻风的西门家里坐席的时候，有一个女人，拿着一玉瓶至贵的真哪哒香膏来，打破玉瓶，把膏浇在祂的头上。
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约十二3 那时，马利亚就拿着一磅至贵的真哪哒香膏，抹耶稣的脚，又用自己的头发去擦祂的脚，屋里就满了膏的香气。--------本段经节汇集--------
那时，马利亚就拿着一磅至贵的真哪哒香膏，抹耶稣的脚，又用自己的头发去擦祂的脚，屋里就满了膏的香气。
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圣经告诉我们，有真哪哒香膏〔约十二3〕。神的话特意把“真”字放在里面，是真哪哒香膏，实实在在是属灵的。但是玉瓶不打破，真哪哒香膏就不能出来。希奇！许多人还在欣赏玉瓶，觉得玉瓶比香膏更值钱，许多人还以为他外面的人比里面的人更可宝贵。这是在召会里的难处。你宝贵你的聪明，以为你自己是了不起的人；他宝贵他的情感，以为他自己是了不起的人；许多人宝贵他的自己，觉得自己比别人好得多，口才比别人好，作事比别人快，下的断案比别人准。……但是，我们不是玩古董的人，我们不是欣赏玉瓶的人，我们乃是要闻着香膏的人。外面的不破碎，里面的就出不来；这样，不只我们自己没有路走，并且连召会也没有路走（人的破碎与灵的出来，六至七页）。--------本段经节汇集--------
那时，马利亚就拿着一磅至贵的真哪哒香膏，抹耶稣的脚，又用自己的头发去擦祂的脚，屋里就满了膏的香气。
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瓦器如果没有打破，谁能看见里面的宝贝？主在我们身上所作的事到底为着什么？就是在那里打破我们这个瓦器，打破我们这个玉瓶，要把我们的外壳打破。主盼望在属乎祂的人身上能有一条祝福的路通到世界去。这是一条祝福的路，也是一条有血迹的路，的的确确是有血在那里，有伤痕在那里。这个外面之人的破碎是何等的紧要（人的破碎与灵的出来，七至八页）。
要叫召会得建造，就不能不提起一件事来，这就是破碎的问题。……在召会的建造里，我们天然的每一点……都得经过破碎，才能和别人联在一起。无论是我们的干才，我们的眼光，还是我们的热心，凡是天然的都是不合用的，都得经过破碎，然后才能被建造（神的建造，八二页）。
你若认识神永远的定旨，就是神终极的心意，乃是要得着基督的身体这团体的器皿，以盛装基督并彰显基督，你就会说，“主，拯救我，释放我脱离个人的属灵。甚至在个人属灵这件事上，我也必须被破碎。我必须蒙拯救脱离这种个人特质。我需要学习被破碎的功课，使我能与别人配搭，能与别人相调，对他们成为真实的帮助。”
我们需要非常强调这事，因为我们凭经历认识：我们若不学习这功课，就绝不会有真实的召会生活。……我们可以在主日一起唱诗歌，有一些祷告，听一篇信息—但是仅此而已。我们绝无法得着建造起来的召会。我们不能得着一班信徒被建造起来，成为活的团体身体。我们需要学习的事奉方式乃是：我们能与别人配搭，别人也能与我们配搭。在此有许多功课给我们学习（在人的灵里事奉，一二三至一二四页）。
你必须看见身体的异象，这异象会破碎你。在身体的异象下，你会被破碎。你会看见，使你在身体里被建造唯一的路，乃是你被破碎。要实化这身体，唯一的路乃是被破碎（从天上来的异象，三九页）。
参读：人的破碎与灵的出来，第一至二、五至六篇；在人的灵里事奉，第八篇。