约七37~39　节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说，人若渴了，可以到我这里来喝。信入我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的；那时还没有那灵，因为耶稣尚未得着荣耀。　　那灵—赐生命的灵—就是生命水（约七38~39）。……生命水就是那灵，那灵就是三一神，三一神就是生命水。……约翰一章一节告诉我们，太初有话，话与神同在，话就是神。十四节继续说，话成了肉体。基督在肉体里乃是末后的亚当，成了那灵，而那灵就是话（弗六17）。
　　赐生命的灵作为生命水从宝座上的神那里流出来（启二二1）。……从宝座上的神流出的水带来神的权柄。当我们喝这水，我们就接受权柄，同时也接受能力。我们被里面涌流的活水所征服（出埃及记生命读经，五七一至五七二页）。
--------本段经节汇集--------
约翰福音没有三一章，请检查。
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　　从神宝座流出的活水将神圣生命的丰富传输给我们。这是由生命树长在生命水中所指明的（启二二2）。因着神圣生命的丰富在活水的涌流中输送，每当我们喝这水时，我们就得着这些丰富。
　　那灵经过被击打的基督，就是经过裂开磐石所预表的基督而涌流（出十七6，林前十4）。这涌流包括基督的人性、人性生活和受死。若非借着我们里面活水的涌流，我们就无法尝到、经历、或享受主的人性。我们越喝这水，就越经历并享受基督的人性、人性生活和受死。
　　那灵作为生命水在复活里涌流，乃是带着基督复活的大能（腓三10）、基督的升天和基督的登宝座，包含得荣、作主和作元首。虽然很难解释，但借着喝活水，这一切都成为我们的经历。我们能见证，我们已尝过基督的复活、升天和登宝座。……在复活里生命水的涌流，乃是为着形成基督的身体（林前十二13）。因着我们都喝一位灵，我们能成为一个身体。在复活里喝一位灵，使我们成为身体的肢体，并且把我们建造成为身体。……在复活里活水的涌流也是为着预备基督的新妇。按照启示录二十二章十七节，那灵和新妇发出呼召，要人来喝生命水。新妇借着喝而预备好，新妇所喝的水就是那灵。借着喝那灵，新妇与那灵成为一。这不该仅仅是道理或教训，而该是我们在日常生活中所实行的事。我们若天天喝活水，基督的身体就得以建造，基督的新妇也得以预备好（出埃及记生命读经，五七二至五七四页）。
　　〔出埃及十七章六节里的〕击打磐石是基督钉十字架清楚、完整且完全的图画。……在这预表里，摩西表征律法，杖代表律法的权能和权柄。因此，磐石被摩西的杖击打，表征基督在十字架上被神律法的权柄治死（参加二19~20上，三13）（圣经恢复本，出十七6注2）。
　　从被击打的磐石所流出来的水，预表那灵（约七37~39）。基督借着成为肉体，来到地上作磐石。祂在十字架上被神公义律法的权柄击打，完成神的救赎。祂的肋旁被扎，流出活水给神的子民喝（十九34与注）。这活水是在复活里生命的水，就是包罗万有、赐生命的灵，作三一神终极的流出（林前十五45，见约七39注1）（出十七6注3）。
　　参读：出埃及记生命读经，第四十二篇。
--------本段经节汇集--------
约翰福音十章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
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