纲目
2
神从荆棘里呼召摩西,这指明神呼召的地方就在我们里面。
叁
一个蒙神呼召的人,必须看见自己是烧着的剂棘─徒七22~26,出三2~6上:
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摩西在埃及人的一切智慧上受了训练,说话行事都有能力。
他将到四十岁的时候,心中起意,去看望他的弟兄以色列子孙。
他见有一个人被欺负,就护庇他,为那受欺压的人报仇,打死了那埃及人。
他以为弟兄必明白神是借着他的手向他们施行拯救,他们却不明白。
第二天,有人在争斗,摩西出面想要使他们和睦,说,诸位,你们是弟兄,为什么彼此欺负?
耶和华的使者从荆棘中火焰里向摩西显现。摩西观看,不料,荆棘被火烧着,却没有烧毁。
摩西说,我要过去看这大异象,这荆棘为何没有烧掉呢?
耶和华见他过去要看,神就从荆棘中呼叫说,摩西,摩西。他说,我在这里。
神说,不要近前来。把你脚上的鞋脱下来,因为你所站的地方乃是圣地;
又说,我是你父亲的神,是亚伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神。摩西遮住脸,因为怕看神。
一
每一个蒙神呼召的人,必须认识自己乃是蒙了救赎的荆棘(从前在神咒诅下而蒙了救赎的罪人─创三17~18),里面有火烧着,这火就是三一神自己,也就是复活的神─申三三16,可十二26:
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创世记三一章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
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又对亚当说,你既听妻子的话,吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子,地必因你的缘故受咒诅;你必终身劳苦,才能从地里得吃的。
地必给你长出荆棘和蒺藜来,你也要吃田间的菜蔬。
得地和其中所充满的宝物,并住在荆棘中者的喜悦。愿这些福都临到约瑟的头上,临到那与弟兄迥别之人的顶上。
关于死人复活,神在摩西书中荆棘篇上怎样对他说,“我是亚伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神,”你们没有念过么?
1
荆棘被火烧着却没有烧毁,这指明神不要用我们天然的生命作燃料,祂只要以祂自己作燃料来焚烧─罗十二11,提后一7,西一29,赛四4,启三15~19。
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殷勤不可懒惰,要灵里火热,常常服事主。
因为神赐给我们的,不是胆怯的灵,乃是能力、爱并清明自守的灵。
我也为此劳苦,照着祂在我里面大能的运行,竭力奋斗。
因为主已用审判的灵,和焚烧的灵,将锡安女子的污秽洗去,又将耶路撒冷中杀人的血洁除。
我知道你的行为,你也不冷也不热;我巴不得你或冷或热。
你既如温水,也不热也不冷,我就要从我口中把你吐出去。
因为你说,我是富足,已经发了财,一样都不缺;却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。
我劝你向我买火炼的金子,叫你富足;又买白衣穿上,叫你赤身的羞耻不露出来;又买眼药擦你的眼睛,使你能看见。
凡我所爱的,我就责备管教;所以你要发热心,也要悔改。
2
我们必须在我们的灵里火热,而不是在我们天然的生命里火热(罗十二11);任何在我们天然生命里的火热,对神都是凡火,并带进死亡(利十1~11,十六12)。
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殷勤不可懒惰,要灵里火热,常常服事主。
亚伦的儿子拿答、亚比户各拿自己的香炉,盛上火,加上香,在耶和华面前献上凡火,是耶和华没有吩咐他们的。
就有火从耶和华面前出来,把他们烧灭,他们就死在耶和华面前。
于是摩西对亚伦说,这就是耶和华所说,在亲近我的人中,我要显为圣别;在众民面前,我要得着荣耀。亚伦就默默不言。
摩西召了亚伦叔父乌薛的儿子米沙利、以利撒反来,对他们说,近前来,把你们的弟兄从圣所前抬到营外。
于是二人近前来,把他们穿着祭司内袍抬到营外,是照摩西所说的。
摩西对亚伦和他儿子以利亚撒、以他玛说,不可蓬头散发,也不可撕裂衣裳,免得你们死亡,又免得耶和华向全会众发怒;只是你们的弟兄以色列全家,要为耶和华所燃起的火哀哭。
你们也不可出会幕的门,恐怕你们死亡,因为耶和华的膏油在你们身上。他们就照摩西的话行了。
耶和华对亚伦说,
你和你儿子们进会幕的时候,淡酒、浓酒都不可喝,免得你们死亡;这要作你们世世代代永远的定例,
使你们可以将圣的和俗的,洁净的和不洁净的,分别出来;
又使你们可以将耶和华借摩西告诉以色列人的一切律例,教导他们。
他要拿一个香炉,从耶和华面前的坛上盛满火炭,又拿一满捧捣细的馨香之香,都带入幔内,
3
4
摩西所记得的那个异象必定在他里面作工,不断提醒他不要用天然的力量或才干。
5
借着烧着之荆棘的表号,神使摩西有印象,他是器皿,是通道,神借着他得以显明─林后四7,腓一20、22~25。
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但我们有这宝贝在瓦器里,要显明这超越的能力,是属于神,不是出于我们;
这是照着我所专切期待并盼望的,就是没有一事会叫我羞愧,只要凡事放胆,无论是生,是死,总叫基督在我身体上,现今也照常显大,
但我在肉身活着,若使我的工作有果子,我就不知道该挑选什么。
我正困迫于两难之间,情愿离世与基督同在,因为那是好得无比的;
然而留在肉身,为你们更是需要的。
我既然这样深信,就知道仍要留下,继续与你们众人同住,使你们得到信仰上的进步和喜乐,
6
多年来我们必须一直学一个功课,就是为神作工,但不用天然的生命作燃料,只让神在我们里面焚烧。
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8
但愿这火烧荆棘的记载使我们有深刻的印象,绝不忘记;这异象必须印刻在我们全人里面。
二
1
神终极的目标是要得着一个居所,建造祂的住处─约一14,二19,林前三16,启二一3、22。
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话成了肉体,支搭帐幕在我们中间,丰丰满满地有恩典,有实际。我们也见过祂的荣耀,正是从父而来独生子的荣耀。
耶稣回答说,你们拆毁这殿,我三日内要将它建立起来。
岂不知你们是神的殿,神的灵住在你们里面么?
我听见有大声音从宝座出来,说,看哪,神的帐幕与人同在,祂要与人同住,他们要作祂的百姓,神要亲自与他们同在,作他们的神。
我未见城内有殿,因主神全能者和羔羊为城的殿。
2
晨兴喂养
出三2~3 耶和华的使者从荆棘中火焰里向摩西显现。摩西观看,不料,荆棘被火烧着,却没有烧毁。摩西说,我要过去看这大异象,这荆棘为何没有烧掉呢?--------本段经节汇集--------
耶和华的使者从荆棘中火焰里向摩西显现。摩西观看,不料,荆棘被火烧着,却没有烧毁。
摩西说,我要过去看这大异象,这荆棘为何没有烧掉呢?
晨兴喂养
罗十二11 殷勤不可懒惰,要灵里火热,常常服事主。 荆棘代表摩西自己。神从荆棘里呼召,指明神呼召的地方就在我们里面。神对摩西说话以前,给他看见烧着之荆棘的异象。……这指明每一个神所呼召的人,必须认识自己不过是荆棘,里面有火烧着,这火就是神自己。虽然神要在我们里面并在我们身上焚烧,却不烧毁我们;也就是说,祂不用我们作燃料。按照创世记三章,荆棘表征因罪所招来的咒诅。这指明蒙神呼召的摩西,原是在神咒诅之下的罪人。摩西是荆棘(出埃及记生命读经,六四、八四至八五页)。
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殷勤不可懒惰,要灵里火热,常常服事主。
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荆棘被火烧着却没有烧毁的事实,指明神圣别的荣耀该在我们里面焚烧,但我们不该被耗尽。若是一个神的仆人被耗尽,这意思是说,他乃是用自己的能力为神作事。神不要用我们天然的生命作燃料,祂只要以祂自己作燃料来焚烧。我们只需要是荆棘,让神圣的火在其中焚烧。……借着烧着之荆棘的异象,神使摩西有印象,他是器皿,是通道,透过他,神得以显明。要学习我们只是荆棘为着彰显神,这个功课不是容易的。多年来我一直学一个功课,就是为神作工,但不用天然的生命作燃料,只让神在我里面焚烧。
火烧荆棘的记载对于神所呼召的人,成为不能磨灭的记念和见证,见证我们不是别的,我们只是荆棘。……但愿这荆棘的记载使我们有深刻的印象,绝不忘记。我们在自己里面一无所是,我们只是荆棘。但神仍然宝贵我们,巴望像火焰一样从我们里面彰显祂自己。我们该宝贝祂的焚烧,而绝不照着天然的人信靠我们的所是。
我们都该是蒙召者,像摩西一样。我们迟早都要看见摩西在出埃及三章所看见的异象,就是荆棘被火烧着却不被烧毁的异象。这异象必须印刻在我们全人里面。每当我们来摸神的工作或召会的事奉时,就要受提醒我们什么都不是,只是荆棘。有一天,我们都要领悟这事(出埃及记生命读经,八五至八七页)。
召会中一些能干的人热心事奉主。渐渐的,他们越事奉,就越带进死亡给人,主要是带给他们自己。因着他们的事奉,他们杀死了自己的灵,所以至终他们就在事奉中消失了;他们的祭司职分失去了。这完全是因献凡火而死的真实意义〔民二六61〕。
我们都需要事奉、尽功用,并运用我们的一他连得,我们的恩赐。但我们必须谨慎不要天然的事奉,不用我们天然的火热来事奉。当然,主的确要我们在灵里火热,不要冷淡或不冷不热。但我们必须在我们的灵里火热,而不是在我们天然的生命里火热。保罗在罗马十二章十一节告诉我们:“要灵里火热,常常服事主。”在我们天然生命里的火热,对神都是凡火,并带进死亡(事奉的基本功课,一三〇至一三一页)。
参读:事奉的基本功课,第十四课;出埃及记生命读经,第六篇;基督为父用神圣的荣耀所荣耀的结果,第一篇。
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出埃及记三章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
拿答、亚比户在耶和华面前献凡火的时候死了。
殷勤不可懒惰,要灵里火热,常常服事主。


