创十二3　那为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都必因你得福。
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　　林前一2　写信给在哥林多神的召会，就是给在基督耶稣里被圣别，蒙召的圣徒，同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人；祂是他们的，也是我们的。　　从尼布甲尼撒毁灭耶路撒冷城直到如今，凡咒诅犹太人的国家、人民、种族或个人，都受了咒诅；凡祝福犹太人的，都蒙了祝福（圣经恢复本，创十二3注1）。
　　神的召会！不是矶法的召会、亚波罗的召会、保罗的召会，也不是任何作法或道理的召会，乃是神的召会。虽然在哥林多的召会有分裂、犯罪、混乱、恩赐的滥用以及异端的教训，使徒仍称之为神的召会，因为那使一同聚集的信徒，成为神之召会的神圣、属灵素质，确实是在那里。使徒用这样属灵的称呼，是基于他用属灵的眼光来看在基督里的召会。单单这样一个简单的称呼，就该消除一切作法和道理上的分裂与混乱（林前一2注3）。
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　　在荆棘里的神，就是呼召摩西的那一位，乃是复活的神。这可由马可十二章十八至二十七节主对撒都该人所说的话得着证实。当撒都该人与主辩论复活时，主说，“关于死人复活，神在摩西书中荆棘篇上怎样对他说，‘我是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，’你们没有念过么？神不是死人的神，乃是活人的神。”主在这里将圣经中关于荆棘的那段话，指给不信的撒都该人看。“亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神”这个称呼含示复活的神。亚伯拉罕、以撒和雅各都死了。如果神是亚伯拉罕、以撒、雅各的神，而没有复活这事，神就是死人的神。然而神不是死人的神，祂是活人的神，复活的神。
　　复活的神住在荆棘中，这事实指明今天团体的荆棘作为神的居所，完全是在复活里的事。那圣者能眷临我们并住在我们中间，是因为祂在复活里。祂是复活的神，而我们这些祂的子民乃是在复活里。
　　因着我们仍在肉体中，我们很难相信或知道我们是在复活里。假如我问你，你是在天然的生命里，还是在复活的生命里？你也许会说，你大部分是在天然的生命里。然而，你若说这话，就是没有信心。我们需要在信心里刚强，并宣告我们是在复活里，因为我们的神不是死人的神，乃是活人的神。在我自己里面，我是在肉体和天然生命里；但在我的神里面，我是在复活里。……在复活里，祂是那伟大的“我是”。我们都需要凭信心说，我们是在复活里。我们越凭信心如此说，这就越成为我们的经历。
　　我们所说的，就是我们所经历的。我们若说我们在肉体里，我们就会在肉体里。但我们若说我们在复活里，我们就会在复活里。因为住在我们里面的神是复活的神，我们就有依据宣告我们是在复活里。在复活里，荆棘能蒙祝福成为神的居所。
　　我们知道，我们再好也只不过是荆棘。然而，那位伟大的“我是”，复活的神，亚伯拉罕、以撒、雅各的神住在我们里面，我们也享受祂。我们个人是荆棘，而我们在一起乃是团体的荆棘，有复活的神在其中焚烧。这就是今日召会生活的图画（出埃及记生命读经，九九至一〇一页）。
　　参读：长老训练第二册，第三篇。
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马可福音一章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
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