贰
基督是祭司的衣服─加三27，罗十三14：
一
虽然我们已经浸入基督，已经在基督里面（六3，加三27），我们还需要穿上基督；穿上基督就是凭基督活着（二20），并活出基督（腓一21），而显大基督（20）。
二
穿上基督，与穿上光的兵器（罗十三12）相同，指明基督就是为着那灵和肉体私欲之间争战之光的兵器（六13，加五17）。
三
按预表，衣服表征彰显（参赛六四6，启十九8）；祭司的衣服表征事奉的祭司所彰显的基督；照圣经看，没有人比祭司所穿戴的更华美。
四
祭司的衣服主要是为荣耀为华美，表征基督神圣荣耀和人性华美的彰显─出二八2：
１
荣耀与基督的神性（祂的神圣属性）有关（约一14，来一3），华美与基督的人性（祂的人性美德）有关。
２
基督的神性，由祭司衣服上的金所预表，是为着荣耀；祂的人性，由蓝色、紫色、朱红色线和细麻所预表（出二八5），是为着华美；我们过彰显基督神圣荣耀和人性华美的生活，就得着圣别，并够资格成为祭司体系（腓一20，林前六19～20，加六17，参徒六15）。
信息选读
关于祭司们的衣服，有四、五件东西十分重要。首先，他们有一件白细麻的袍子盖全身，再有一件以弗得，有点像袍子外面罩的背心。再一件就是顶冠，戴在头上，有点像冠冕。两肩上有两块宝石，胸前有胸牌，上面有十二块宝石，外加乌陵与土明。
袍子就是基督自己作我们的义。我们是在祂的遮盖之下。我们大多数人都认识这个道理，但是我怕少有人有经历上的认识。
我说这话的意思是这样。假定我们在召会中遇到一位弟兄非常温柔，非常谦卑、公义、良善。但他生来就是一个温柔、谦卑、公义、良善的人；在他得救以前就是温柔、谦卑、良善的。那么，现在他来到召会中，有人就会说他是太好的弟兄，然而其实他在得救以前就像今天一样好了！你想这样一位弟兄有基督作他的袍子么？没有。他所有的一切只不过是他自己的义，他天然的良善。你看不出基督显出作他的温柔，作他的谦卑或公义。在他的行为举止之中，并不叫人觉出基督那馨香甜美的味道。你能说这是一位好弟兄，有好的性格，可是在他外面的行为中，却缺了基督那馨香甜美的味道。但在另一些基督徒的温柔中，确有一种基督甜美的味道。基督的香味可以非常确定地从他们的温柔中感觉出来。有时在一位弟兄的谦卑中，只叫你感觉骄傲，而不是基督。你能看出这里的讲究么？
我们的袍子必须是基督表现作我们的义。……我们不知道温柔，只知道基督！我们不知道谦卑，只知道基督！这对我们说是一个深的功课。我们必须学习弃绝我们天然的温柔、谦卑、正直，然后基督就能有一条亨通的道路从我们流出，显为我们的遮盖。
以弗得是用五样主要的东西作的：捻的细麻，金线，蓝色、紫色、朱红色线。这是非常有意思的。细麻表征基督的纯洁，金表征基督的神性，蓝色表征基督属天的性质，朱红色表征基督的救赎，紫色表征基督的王权与尊贵。这一切都该是基督作到我们里面，并借着我们彰显出来。人要从我们身上看见基督的纯洁，基督的神圣性情，基督的救赎，基督属天的性情，以及基督的君尊、元首地位、尊贵与权柄。当基督的这些情形作到我们里面以后，人们就会在我们身上看到；然后我们就会有基督丰富美丽的表现。
顶冠就是基督作我们的夸耀。祂是我们的头巾、冠冕，我们头上的遮护；祂是我们的夸耀。我们除了基督，别无可夸。当基督作这一切都作到我们里面，然后这些才会从我们身上流露出来，成为基督的真表现（李文集一九六六年第一册，六六一至六六三页）。
参读：《祭司职分与神的建造》第十篇；《出埃及记生命读经》第一百一十八至一百一十九篇。
袍子就是基督自己作我们的义。我们是在祂的遮盖之下。我们大多数人都认识这个道理，但是我怕少有人有经历上的认识。
我说这话的意思是这样。假定我们在召会中遇到一位弟兄非常温柔，非常谦卑、公义、良善。但他生来就是一个温柔、谦卑、公义、良善的人；在他得救以前就是温柔、谦卑、良善的。那么，现在他来到召会中，有人就会说他是太好的弟兄，然而其实他在得救以前就像今天一样好了！你想这样一位弟兄有基督作他的袍子么？没有。他所有的一切只不过是他自己的义，他天然的良善。你看不出基督显出作他的温柔，作他的谦卑或公义。在他的行为举止之中，并不叫人觉出基督那馨香甜美的味道。你能说这是一位好弟兄，有好的性格，可是在他外面的行为中，却缺了基督那馨香甜美的味道。但在另一些基督徒的温柔中，确有一种基督甜美的味道。基督的香味可以非常确定地从他们的温柔中感觉出来。有时在一位弟兄的谦卑中，只叫你感觉骄傲，而不是基督。你能看出这里的讲究么？
我们的袍子必须是基督表现作我们的义。……我们不知道温柔，只知道基督！我们不知道谦卑，只知道基督！这对我们说是一个深的功课。我们必须学习弃绝我们天然的温柔、谦卑、正直，然后基督就能有一条亨通的道路从我们流出，显为我们的遮盖。
以弗得是用五样主要的东西作的：捻的细麻，金线，蓝色、紫色、朱红色线。这是非常有意思的。细麻表征基督的纯洁，金表征基督的神性，蓝色表征基督属天的性质，朱红色表征基督的救赎，紫色表征基督的王权与尊贵。这一切都该是基督作到我们里面，并借着我们彰显出来。人要从我们身上看见基督的纯洁，基督的神圣性情，基督的救赎，基督属天的性情，以及基督的君尊、元首地位、尊贵与权柄。当基督的这些情形作到我们里面以后，人们就会在我们身上看到；然后我们就会有基督丰富美丽的表现。
顶冠就是基督作我们的夸耀。祂是我们的头巾、冠冕，我们头上的遮护；祂是我们的夸耀。我们除了基督，别无可夸。当基督作这一切都作到我们里面，然后这些才会从我们身上流露出来，成为基督的真表现（李文集一九六六年第一册，六六一至六六三页）。
参读：《祭司职分与神的建造》第十篇；《出埃及记生命读经》第一百一十八至一百一十九篇。