二
神经纶的标的，就是神经纶的战略和中心点，乃是内住、主观的基督，作为那灵在我们的灵里，就是在我们调和的灵里─林后三17，提后四22，罗八16，林前六17：
１
我们必须心无旁鹜，专注于我们人的灵里那包罗万有神圣的灵，使我们不至偏离神圣经纶的标的─提前一6，玛二15～16，罗一9，八4、6，加五25，腓三3，林后二13。
２
在神原初心意的“蓝图”里，人是整个宇宙的中心，而人的中心乃是他的灵─创二7，箴二十27：
ａ
诸天是为着地，地是为着人，神给人造了灵，使人可以接触神，接受神，盛装神，敬拜神，活神，为神完成神的定旨，彰显神，并与神成为一─亚十二1，约四24。
ｂ
神若不是灵，我们若没有灵来接触神，与神成为一，整个宇宙就是空洞的，我们也一无所是─传一2，三11，伯三二8，参罗九21、23，林后四7。
３
我们活在灵里并操练灵时，作为赐生命之灵的基督对我们就能成为一切；活在魂里，乃是活在敌基督的原则里─亚四6，十二1，林前十五45下，六17，约壹二18～19。
４
主的恢复乃是恢复我们灵里的一；在我们的灵里，就是在耶路撒冷，是单纯与一的所在，但在我们的心思里，就是在巴比伦，是混乱和分裂的所在─约四24，弗二22，罗一9，提后一6～7。
５
我们的灵是恩典的“国家”，为着一个新人，恩典吞没种族；我们的心思是争吵的“国家”；享受主作为那灵在我们的灵里，就是有恩典与我们同在；把这个失去了，就是召会的堕落─四22，加六18，五15，西三10～11。
信息选读
神的圣灵一住在我们人的灵里，就把神在基督里的一切所是分赐到我们全人里面，这正是三一神奥秘分赐的焦点、目标。这也是属灵争战的战场。从已过到现在，狡猾的仇敌一直利用许多美好的，甚至合乎圣经的事物来打岔神的圣徒！连有心追求的圣徒也受打岔，而偏离了神经纶的目标。今天在这样一个混乱的时代，就像当日保罗写信给提摩太的那个时代，我们必须心无旁鹜，专注于我们人的灵里那包罗万有神圣的灵，使我们不至失去神圣经纶的目标。因此，今天基本的需要乃是要回到我们的灵里，住在我们的灵里，并且运用我们的灵来实化神的灵。这样，我们就可以享受基督追测不尽的丰富，借此有分于神一切的丰满。愿主恩待我们，带领我们有这样的体认，并在日常生活和一切所行的事上，都付诸实行。
包罗万有的基督作美地，是在我们的灵里；而祂住在至圣所里，也是在我们的灵里。我们如果不晓得如何分辨灵与魂，就会失去目标，而无法享受基督。我们必须天天经历活的基督，祂对我们是主观的。基督在我们里面，祂是活的、真实的，也是实际的。……我实在仰望主开启我们的眼睛，好看见属天的异象和里面的启示，就是这位活的、内住的、主观的基督在我们灵里，乃是神经纶的目标（李文集一九六四年第三册，一八七至一八八、四四一页）。
召会生活就是恩典吞灭种族。种族的英文字race和恩典的英文字grace比较，少了一个字母。如果我们把加到种族的英文字上，就不再有种族（race），只有恩典（grace）了。倘若有种族（race），就表明我们缺少恩典（grace）（与长老们在实行一面的谈话，二一页）。
加六18说，主的恩与我们的灵同在。当我们进入我们的灵里，我们就享受主作恩典。当我们要和妻子或丈夫争吵时，就必须赶快回到灵里。……心思是一个争吵的国，但灵是一个恩典的国。问题不是要压抑克服，乃是要在正确的国里。正确的国是在我们的灵里（李文集一九七三至一九七四年第一册，八三八页）。
保罗说，“愿主与你的灵同在。愿恩典与你们同在。”（提后四22）我们若不经历主与我们的灵同在，而失去了恩典，那就是召会的堕落。这是我们所必须当心的。我们最高的享受，最高的经历，就是我们的主与我们的灵同在。……享受主的灵在我们的灵里，就是有恩典与我们同在。把这个失去了，就是召会的堕落（如何作同工与长老，并如何履行同工与长老的义务，四五至四六页）。
参读：李文集一九六四年第三册，《神的经纶》第二十四篇；如何作同工与长老，《并如何履行同工与长老的义务》第三篇；《活在灵中》第五篇；《约伯记生命读经》第十九、二十四、二十七篇。
包罗万有的基督作美地，是在我们的灵里；而祂住在至圣所里，也是在我们的灵里。我们如果不晓得如何分辨灵与魂，就会失去目标，而无法享受基督。我们必须天天经历活的基督，祂对我们是主观的。基督在我们里面，祂是活的、真实的，也是实际的。……我实在仰望主开启我们的眼睛，好看见属天的异象和里面的启示，就是这位活的、内住的、主观的基督在我们灵里，乃是神经纶的目标（李文集一九六四年第三册，一八七至一八八、四四一页）。
召会生活就是恩典吞灭种族。种族的英文字race和恩典的英文字grace比较，少了一个字母。如果我们把加到种族的英文字上，就不再有种族（race），只有恩典（grace）了。倘若有种族（race），就表明我们缺少恩典（grace）（与长老们在实行一面的谈话，二一页）。
加六18说，主的恩与我们的灵同在。当我们进入我们的灵里，我们就享受主作恩典。当我们要和妻子或丈夫争吵时，就必须赶快回到灵里。……心思是一个争吵的国，但灵是一个恩典的国。问题不是要压抑克服，乃是要在正确的国里。正确的国是在我们的灵里（李文集一九七三至一九七四年第一册，八三八页）。
保罗说，“愿主与你的灵同在。愿恩典与你们同在。”（提后四22）我们若不经历主与我们的灵同在，而失去了恩典，那就是召会的堕落。这是我们所必须当心的。我们最高的享受，最高的经历，就是我们的主与我们的灵同在。……享受主的灵在我们的灵里，就是有恩典与我们同在。把这个失去了，就是召会的堕落（如何作同工与长老，并如何履行同工与长老的义务，四五至四六页）。
参读：李文集一九六四年第三册，《神的经纶》第二十四篇；如何作同工与长老，《并如何履行同工与长老的义务》第三篇；《活在灵中》第五篇；《约伯记生命读经》第十九、二十四、二十七篇。