林前十二16~18　倘若耳说，我不是眼，所以不属于身体，它也不能因此就不属于身体。若全身是眼，听觉在哪里？若全身是听觉，嗅觉在哪里？但如今神照着自己的意思，把肢体俱各安置在身体上了。
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　　林前十二章十八节告诉我们，……每一个肢体都有他一定的位置，有一定的安排，有一定的地位。每一个肢体都有他的那一分来服事基督的身体，就像眼睛能看，耳朵能听，鼻子能嗅，他们各有各的功能，各有各的那一分。……他们各有所司，不能彼此取代。……每一个都有他的特点，都有他所能的，那就是他的位置，就是他的地位，也就是他的职事（基督的奥秘，四七页）。
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哥林多前书没有四七章，请检查。
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　　我们乃是用我们个人从元首基督所得的生命，来供应身体。但我们尽功用时，必须按着秩序，必须有规矩。身体里的规矩对长大和职事是紧要的。在肉身上，任何越位或越分的情形都会妨害身体的功用，在基督的身体里也是这样。……许多人想要作特出的基督徒，或特出的工人。但如果有些人过分发展，有些人〔就〕太少发展……了。当我们真的来在头的权柄底下，主就把我们安排在身体的特别地位上，也指派我们特别的功用。
　　我们要乐意受我们度量的限制。只要我们越过度量，我们就越过元首的权柄，离开膏油的涂抹。当我们越过我们的度量，我们就干涉了身体的规矩（等次）。基督的身体乃是活的生命，不是用人的安排能够运动的；各肢体必须得着头的生命，并且在正确的规矩（等次）下尽功用。我们与头的关系正确，我们就自然而然保守我们在身体里的地位（基督的奥秘，四八至四九页）。
　　神照着自己的意思，把所有的肢体俱各安置在身体上（林前十二18）。我们每一个肢体，在基督的身体里都有自己的一个位置，是神所量给各人的，也是我们所该接受的。既然这件事是照着神的意思，就每一个肢体都是不可少的（21），尤其是似乎较为软弱的肢体，更是不可少的（22）（主所渴望的合一与同心并祂所喜悦的身体生活与事奉，二五页）。
　　罗马十二章三节说，“不要看自己过于所当看的，乃要照着神所分给各人信心的度量，看得清明适度。”如果你以为自己在信心的度量上比保罗更大，你就太狂妄了，你的心思不是清明适度的。……不清明适度，而看自己过于所当看的，就是抹煞身体生活中正确的等次。
　　保罗在十二章说到身体生活的实行。在“身体”这事的结晶上，有一个重要的点，就是不要看自己过于所当看的，乃要照着神所分给各人信心的度量，看得清明适度。神不仅分给我们信心，也照着我们的度量分给我们信心。祂给我们的信心，在质上是同样的，在量上却是不同的。量的多少乃在于你如何长大。如果你今天像使徒保罗一样长大，你所接受那一分的信心就要大大地扩充。神先是在质的一面分给我们信心，然后在量的一面分给我们不同的度量。你所得的是何种的信心，乃在于神的分给。你所得的信心有多少，乃在于神按度量的分给。神按度量的分给，乃在于你的态度。如果你不是清明适度的，神就不会在分给你的信心上，增加度量，祂甚至可能把它减少（罗马书的结晶，一三五至一三六页）。
　　参读：主所渴望的合一与同心并祂所喜悦的身体生活与事奉，第二至四篇；基督的奥秘，第八篇。
--------本段经节汇集--------
哥林多前书没有二五章，请检查。
罗马书十二章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
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