罗八6　因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安。
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　　13　因为你们若照肉体活着，必要死；但你们若靠着那灵治死身体的行为，必要活着。　　就着我们在许多方面和细节上对基督的经历来说，主要的祭乃是素祭。……我们若吃基督作素祭，就会被基督构成。……主耶稣在地上的时候，祂乃是细面，被圣灵作油所调抹，常常加上了盐；祂也活在复活里，有乳香的味道。但在祂身上没有酵或蜜。所以，祂能作素祭。
　　我们今天的光景也应该是这样。这就是说，我们基督徒的生活该是基督之生活的翻版，复印。罗马八章清楚启示这点。……这章把基督与我们放在一起。这里我们有基督的人性（3）、生命之灵（2）、十字架（13）和复活（11），四者如同一个，交织在一起。这给我们看见，我们今天该有怎样的生活。我们该过基督所过同样的生活。祂是人，我们也是人。祂被那灵所调抹，我们也至少有一点那灵的调抹。我们已经与那使耶稣从死人中复活者的灵调和。基督用盐调和，被钉十字架，我们也该将自己天然的人治死。不仅如此，基督活在复活里，我们也可以活在复活里。（利未记生命读经，一五四、一六三页）。
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罗马书八章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
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　　按照新约，神圣的灵与我们人的灵是有关联的。我们需要借着我们的灵来接触主的话。借我们的灵接触主话的路，乃是祷读主话。我们来到话面前，……需要祷告，不仅运用眼睛和心思，也要运用灵。我们若这样作，表面上是在接触话，实际上乃是接触那灵。那灵调和着基督的人性。因此，借着运用我们的灵接触具体化于话里的那灵，我们就吃进了基督的人性生命与生活。
　　我们在自己里面无法过一种为人生活，像主耶稣所过的那样；只有祂能过这样的生活。但我们借着来到祂的话跟前，运用我们的灵祷读主话，就能随时接受主耶稣。我们这样作的时候，就接触了那灵，那灵也就将主耶稣供应我们作我们的滋养。因为我们所吃的就成了我们的所是，所以我们越吃耶稣，就越被耶稣所构成。借着吃耶稣的人性生活，祂的生活就成了我们的。自然而然的，不用凭自己努力，我们就会像耶稣一样的谦卑和圣别。这就是享受主耶稣作我们的食物，使我们过一种够资格事奉神的生活（利未记生命读经，一二七至一二八页）。
　　施浸者约翰〔以为〕……耶稣不必受浸；祂是神的儿子。虽然如此，耶稣说，“你暂且容许我吧，因为我们理当这样尽全般的义。”（太三15）……这是耶稣的人性。我们总不要认为自己是例外。我们必须尽神全般的义。
　　再后，在马太十一章中，耶稣说，“我心里柔和谦卑，因此你们要负我的轭，且要跟我学。”（29）耶稣不是说，祂外表柔和谦卑，乃是说祂心里柔和谦卑。许多时候，我们表现得柔和谦卑，但心中乃是自高和骄傲。这永远无法建立召会生活。……耶稣的人性是最高尚的人性。这是真实的素祭（李文集一九七一年第二册，七八、八〇、八九页）。
　　参读：基督是实际，第六至七篇；过照着圣经中神圣启示高峰之生活实行的路，第一篇。
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马太福音十一章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
马太福音没有八九章，请检查。
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