纲目
肆
二
２
四
素祭中祭司的分，要在圣处不带酵而吃，表征我们是在分别、圣别的范围里，且是没有罪（酵）的，为着我们的事奉享受基督作生命的供应；会幕既预表召会，在会幕的院子里吃素祭，就表征我们该在召会生活的范围里，享受基督作我们生命的供应一利六16。
晨兴喂养
利六14 素祭的条例乃是这样：亚伦的子孙要在坛前把这祭献在耶和华面前。
信息选读
这些日子当我思想〔利未记〕这卷书的时候，我的心在哭泣。……在我们中间没有什么可以叫我们喜乐的。我们一直在说祭司的食物，但谁是祭司？祭司在哪里？……我有负担强调这一点—利未记是为着祭司的书。……我们众人都需要重新省察自己的行径〔参该一5~11〕。我们是什么样的信徒？我们是祭司般的信徒，还是凡俗的信徒？
我们虽然不可以吃燔祭牲，却可以吃素祭的一部分。人献上素祭时，祭司要“从细面中取出一把来，并取些油和所有的乳香，……作为素祭记念的部分，烧在坛上，是献与耶和华为怡爽香气的火祭”（利二2）。这里我们看见，一部分的细面和油连同所有的乳香乃是神的食物。神必须首先品尝并享受素祭。剩下的，包括细面和油（但没有乳香），是给祭司的食物。
祭司事奉神。他们的事奉是圣别的，他们的食物也是圣别的。我们若要作祭司事奉神，就需要吃祭司的食物，就是适合我们圣别事奉的圣别食物。这食物喂养我们，使我们有力量事奉神。
素祭乃是基督作神子民与神同享的满足。首先，神享受祂那一分的素祭，然后才是我们享受。因此，我们的享受是一种共享，就是与神共同的享受（利未记生命读经，0~二五七至二五八、一二四页）。
所有的素祭都是献在坛上的火祭（4~9），这表征基督在祂的人性里作食物献给神，经过了试验的火（启一15）。利未记二章的火，表征那是烈火的神（来十二29），不是为审判，乃是为悦纳。素祭被火烧尽，表征神悦纳了基督作满足祂的食物（圣经恢复本，利二2注2）。
素祭不是凡俗的食物，乃是单单为着祭司的，意即单单为着在召会生活中真正且实际上是祭司，在福音祭司的职分里事奉神的信徒（罗一9，十五16，彼前二9）。
素祭中祭司的分，要在圣处不带酵而吃，表征我们是在分别、圣别的范围里，且是没有罪（酵）的，为着我们的事奉享受基督作生命的供应。会幕既预表召会（见利一1注2），在会幕的院子里吃素祭，就表征我们该在召会生活的范围里，享受基督作我们生命的供应（圣经恢复本，利六16注1、注2）。
参读：利未记生命读经，第十二篇。
我们虽然不可以吃燔祭牲，却可以吃素祭的一部分。人献上素祭时，祭司要“从细面中取出一把来，并取些油和所有的乳香，……作为素祭记念的部分，烧在坛上，是献与耶和华为怡爽香气的火祭”（利二2）。这里我们看见，一部分的细面和油连同所有的乳香乃是神的食物。神必须首先品尝并享受素祭。剩下的，包括细面和油（但没有乳香），是给祭司的食物。
祭司事奉神。他们的事奉是圣别的，他们的食物也是圣别的。我们若要作祭司事奉神，就需要吃祭司的食物，就是适合我们圣别事奉的圣别食物。这食物喂养我们，使我们有力量事奉神。
素祭乃是基督作神子民与神同享的满足。首先，神享受祂那一分的素祭，然后才是我们享受。因此，我们的享受是一种共享，就是与神共同的享受（利未记生命读经，0~二五七至二五八、一二四页）。
所有的素祭都是献在坛上的火祭（4~9），这表征基督在祂的人性里作食物献给神，经过了试验的火（启一15）。利未记二章的火，表征那是烈火的神（来十二29），不是为审判，乃是为悦纳。素祭被火烧尽，表征神悦纳了基督作满足祂的食物（圣经恢复本，利二2注2）。
素祭不是凡俗的食物，乃是单单为着祭司的，意即单单为着在召会生活中真正且实际上是祭司，在福音祭司的职分里事奉神的信徒（罗一9，十五16，彼前二9）。
素祭中祭司的分，要在圣处不带酵而吃，表征我们是在分别、圣别的范围里，且是没有罪（酵）的，为着我们的事奉享受基督作生命的供应。会幕既预表召会（见利一1注2），在会幕的院子里吃素祭，就表征我们该在召会生活的范围里，享受基督作我们生命的供应（圣经恢复本，利六16注1、注2）。
参读：利未记生命读经，第十二篇。