利二1　若有人献素祭为供物给耶和华，就要用细面浇上油，加上乳香。
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　　约六57　活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，那吃我的人，也要因我活着。　　素祭（利二1）预表在人性里的基督作神的食物，尤其是作那些与神交通并事奉祂之人的食物。基督在祂的人性里是我们的食物，和恒久的满足。
　　素祭是用调油的细面作的（4）。细面连同其均匀和细致，预表基督完全的人性连同其平衡、均匀和细致。四福音描绘主在为人生活中的行为。与细面调和的油表征神圣的灵。这调和预表在主耶稣里面神性与人性的调和。素祭所加的乳香（利二15），表征复活生命的馨香。这是由素祭所预表的基督，就是人性与神性调和，连同复活生命馨香的表显，作我们日常的滋养和供应（新约总论第二册，二七五至二七六页）。
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利未记四章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
利未记二七五章数中文数字表述不正确（二七五）导致计算不出来，请检查。
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　　基督在地上所过的生活，乃是没有酵也没有蜜的生活，我们今天也该过同样的生活。我们需要有四种积极的成分—细面、油、乳香和盐，而不要有两种消极的成分—酵和蜜。我们的光景若是这样，我们就是正确的素祭，就是一种借着基督的死，在复活里以神性调和着人性所组成，而不带着酵和蜜的祭。这种生活乃是满足神，并喂养我们这些事奉神者的食物（利未记生命读经，一五七页）。
　　在行传二十七、二十八章这里，保罗在与他的文化和性格完全相反的景况中活基督。许多事都令人失望、沮丧，但保罗却活出最高标准的生活。……在保罗身上，从前活在福音书里那奇妙、超绝、奥秘的神人，借着祂许多肢体中的一个继续活着。这是耶稣在祂被神性所丰富的人性里，再次活在地上。所以，保罗的生活乃是耶稣生活的复本（使徒行传生命读经，七一八页）。
　　基督在这么多方面是如此包罗万有、超越而奇妙的一位，我们为了要经历祂，就需要信入祂（约三15），爱祂（二一15），吃喝祂（六57下，林前十二13下），享受祂（彼前二3），活祂并显大祂（腓一20~21上）。（三一神作三部分人的生命，九〇页）。
　　我们在路加福音看见，神在创世记一、二章所要得着的那种人。这就是说，神的心意是要得着神人。创世记一章有神按着祂的形像所造的人。人是按着神的形像造的，这就是说，人是照着神的属性造的。神是爱与光，神也是圣和义的。爱、光、圣、义是神的属性，神就是照着这些属性造人的。然而，在创世记一章神所造的人只有神的形像，他里面没有神。因此，他只是神所造的人，他还不是神人（路加福音生命读经，九五页）。
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使徒行传二十七章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
使徒行传二十八章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
腓立比书没有三一章，请检查。
腓立比书没有九〇章，请检查。
创世记一章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
创世记二章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
创世记一章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
创世记一章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
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提前三章十六节说，“大哉！敬虔的奥秘！……就是：祂显现于肉体。”……这里的敬虔不仅是指虔诚，乃是指神活在召会中，就是那是生命的神在召会中活了出来。敬虔的意思就是神成为人，人成为神。这是宇宙中极大的奥秘。神成了人，使人能成为神，以产生一个团体的神人，为着神在肉体显现为新人（神人，一二页）。
　　参读：利未记生命读经，第十二篇；神人，第一篇；异象的高峰与基督身体的实际，第四篇。
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提摩太前书一二章数中文数字表述不正确（一二）导致计算不出来，请检查。
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