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吃基督作素祭,好成为基督的复制,以完成神的定旨
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纲目
2 
基督的成为肉体,与神造人的定旨有密切的关系─启四11,弗一9,三11,创一26~27.约一14,路一35。
--------本段经节汇集--------
我们的主,我们的神,你是配得荣耀、尊贵、能力的,因为你创造了万有,并且万有是因你的旨意存在并被创造的。
弗1:9  
照着祂的喜悦,使我们知道祂意愿的奥秘;这喜悦是祂在自己里面预先定下的,
这是照着祂在我们的主基督耶稣里,所立的永远定旨;
神说,我们要按着我们的形像,照着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地并地上所爬的一切爬物。
神就按着自己的形像创造人,乃是按着神的形像创造他;创造他们有男有女。
天使回答说,圣灵要临到你身上,至高者的能力要覆庇你,因此所要生的圣者,必称为神的儿子。
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3 
主耶稣这位神人乃是由带着一切神圣属性的神圣素质,以及带着一切人性美德的属人素质所组成的─35、75节,二40、52。
--------本段经节汇集--------
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此处经节“75”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
此处经节“二40”没能在最近的文本中找到卷名,请检查。
此处经节“二52”没能在最近的文本中找到卷名,请检查。
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4 
救主的成孕乃是神成为肉体(如素祭所预表之神人的调和),不仅是由神圣的能力所作成,更是由神圣的素质加上属人的素质所构成,因此产生了兼有神性与人性的神人─利二4~5,约一14,太一18、20,路一35:
--------本段经节汇集--------
利2:4  
你若献炉中烤的物为素祭作供物,就要用细面,作成调油的无酵饼,或抹油的无酵薄饼。
利2:5  
你的供物若用煎盘上作的物为素祭,就要用调油的无酵细面,
话成了肉体,支搭帐幕在我们中间,丰丰满满地有恩典,有实际。我们也见过祂的荣耀,正是从父而来独生子的荣耀。
耶稣基督的由来,乃是这样:祂母亲马利亚已经许配了约瑟,他们还没有同居,马利亚就被看出怀了孕,就是她从圣灵所怀的。
正思念这事的时候,看哪,有主的使者向他梦中显现,说,大卫的子孙约瑟,不要怕,只管娶过你的妻子马利亚来,因那生在她里面的,乃是出于圣灵。
天使回答说,圣灵要临到你身上,至高者的能力要覆庇你,因此所要生的圣者,必称为神的儿子。
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a 
人救主是真正的人,有真实的人性与完美的人性美德,够资格作人的救主─提前二5,来二14,参约十九5。
--------本段经节汇集--------
因为只有一位神,在神和人中间,也只有一位中保,就是那人基督耶稣;
儿女既同有血肉之体,祂也照样亲自有分于血肉之体,为要借着死,废除那掌死权的,就是魔鬼,
耶稣出来,戴着荆棘冠冕,穿着紫袍。彼拉多对他们说,看哪,这个人。
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b 
祂也是完整的神,有真实的神性与超绝的神圣属性,加强并确保祂拯救人的能力─西二9,约壹一7,徒二十28。
--------本段经节汇集--------
西2:9  
因为神格一切的丰满,都有形有体地居住在基督里面,
但我们若在光中行,如同神在光中,就彼此有交通,祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。
圣灵立你们作全群的监督,你们就当为自己谨慎,也为全群谨慎,牧养神的召会,就是祂用自己的血所买来的。
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晨兴喂养
  路一35 天使回答说,圣灵要临到你身上,至高者的能力要覆庇你,因此所要生的圣者,必称为神的儿子。
--------本段经节汇集--------
天使回答说,圣灵要临到你身上,至高者的能力要覆庇你,因此所要生的圣者,必称为神的儿子。
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晨兴喂养
  二52 耶稣在智慧和身量,并在神与人面前所显明的恩典上,都不断增长。
晨兴喂养
  看见基督的成为肉体联于神造人的目的,乃是一件大事。这点我们已往简略地看过,却看得不完全。我们需要对这事有深刻的印象:基督的成为肉体,与神造人的目的息息相关。……神按着祂的形像,照着祂的样式造人,目的是要人接受祂作生命,并彰显祂一切的属性。……人救主的成为肉体,将神带到人里面,恢复被破坏而丧失的人性,并借着人性美德彰显神的属性。这些事高深、奥妙、神圣、奥秘,我们言语所能述说的相当有限(路加福音生命读经,五五六至五五七页)。   主耶稣这位神人乃是由带着一切神圣属性的神圣素质,以及带着一切人性美德的属人素质所组成的。当祂在地上时,祂过着神圣属性和人性美德所组成的生活。这是最高标准的道德。最高标准的道德乃是那一位的生活—祂的生命乃是由带着神圣属性的神与带着人性美德的人所组成的。
  施浸者约翰的成孕和救主耶稣的成孕,在素质上显然不同。施浸者约翰的成孕是神的神迹,由老迈的属人素质所成就,仅仅凭着神圣的能力,不含神圣的素质,因此所产生的只是一个被神的灵充溢(路一15),却没有神性情的人。救主的成孕乃是神成为肉体(约一14),不仅是由神圣的能力所作成,更是由神圣的素质加上属人的素质所构成,因此产生了兼有神性与人性的神人。借此,神亲自与人性联合,使祂得以在肉体显现(提前三16),并得以成为人救主(路二11)。
  人救主是真正的人,有真实的人性与完美的人性美德。在这里我们用了三个形容词来描述人救主的人性:真正的、真实的、完美的。人救主是真正的人。祂的性情是真实的;这就是说,祂乃是真实的人,不是幽灵。不仅如此,人救主的人性美德也是完美的。主耶稣为了够资格作人的救主,就必须是真正的人,有真实的人性和完美的人性美德。因为祂是真正的人,有真实的人性和完美的人性美德,所以祂够资格作人救主。
  我们要强调这个事实:人救主是真正的人,也是完整的神。祂是真正的人,有真实的人性和完美的人性美德;祂是完整的神,有真实的神性和超绝的神圣属性。……就着人性说,人救主是真正、真实、完美的。……就着祂的神性说,祂是完整、真实、超绝的。祂是完整的神,祂有真实的神圣性情,也有超绝的神圣属性。祂的人性美德是完美的,而祂的神圣属性是超绝的;祂的属性是优异、超越的。
  人救主的神性和神圣属性,加强并确保祂拯救我们的能力。在祂的人性里,有拯救我们的能力,救恩的能力,而这能力由祂的神性得着加强并保证。祂拯救我们的能力由祂的神性得着担保(路加福音生命读经,二一、二九至三〇、五九九至六〇一页)。
  参读:路加福音生命读经,第一至三、十一、五十六至五十七篇。
--------本段经节汇集--------
他在主面前将要为大,淡酒、浓酒都不喝,从母腹里就被圣灵充溢了。
话成了肉体,支搭帐幕在我们中间,丰丰满满地有恩典,有实际。我们也见过祂的荣耀,正是从父而来独生子的荣耀。
并且,大哉!敬虔的奥秘!这是众所公认的,就是:祂显现于肉体,被称义于灵里,被天使看见,被传于万邦,被信仰于世人中,被接去于荣耀里。
因今天在大卫的城里,为你们生了救主,就是主基督。
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