纲目
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主正在作恢复的工作;在这恢复之中,祂需要一班人接受祂作他们的人性─三10~12。
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在召会堕落和社会腐败的情形之下,我们在这里是为着主的恢复,为此我们需要耶稣的人性,以完成神的定旨─一9。
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二
为着属灵的争战,我们需要耶稣的人性─林后十1~5:
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然而我保罗,就是那如你们所说,在你们中间,见面的时候是卑鄙的,不在的时候,向你们却是放胆的,亲自借着基督的温柔与和蔼劝你们,
我甚至求你们不要叫我同在的时候,因自信而放胆,我凭这自信认为,我该勇敢对付那些认为我们是照着肉体行事的人。
因为我们虽然在肉体中行事,却不照着肉体争战。
我们争战的兵器,本不是属肉体的,乃是在神面前有能力,可以攻倒坚固的营垒,
将理论和各样阻挡人认识神而立起的高寨,都攻倒了,又将各样的思想掳来,使它顺从基督,
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为着召会打属灵的仗,我们都需要正当的人性─弗五17~六13。
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弗五17~六13(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
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弗五17~六13(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
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对仇敌打仗,我们必须运用耶稣的人性─林后十1。
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然而我保罗,就是那如你们所说,在你们中间,见面的时候是卑鄙的,不在的时候,向你们却是放胆的,亲自借着基督的温柔与和蔼劝你们,
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三
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为着神在地上建立国度,祂所救赎并重生的人需要有耶稣的人性,并有正当的人性美德─林前六9~10,加五19~21,弗五3~5。
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你们岂不知,不义的不能承受神的国么?不要受迷惑,无论是淫乱的、拜偶像的、奸淫的、作娈童的、同性恋的、
偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的,都不能承受神的国。
肉体的行为,都是明显的,就是淫乱、污秽、邪荡、
拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、私图好争、分立、宗派、
嫉妒、醉酒、荒宴以及类似的事;关于这些事,我现在事先告诉你们,正如我先前说过的:行这样事的人,必不得承受神的国。
至于淫乱并一切污秽或是贪婪,在你们中间连提都不可,如此才与圣徒相宜;
还有淫辞、妄语或是粗鄙的戏言,都不相宜,宁可说感谢的话。
因为你们晓得这事,知道凡是淫乱的,或是污秽的,或是贪婪的(就是拜偶像的),在基督和神的国里,都得不到基业。
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当我们有耶稣的人性,我们就不仅是在神的国里,并且我们就是神的国─罗十四17。
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因为神的国不在于吃喝,乃在于公义、和平并圣灵中的喜乐。
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晨兴喂养
罗十四17 因为神的国不在于吃喝,乃在于公义、和平、并圣灵中的喜乐。--------本段经节汇集--------
因为神的国不在于吃喝,乃在于公义、和平并圣灵中的喜乐。
晨兴喂养
启一9 我约翰,就是你们的弟兄,和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分的,为神的话和耶稣的见证,曾在那名叫拔摩的海岛上。--------本段经节汇集--------
我约翰,就是你们的弟兄,和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分的,为神的话和耶稣的见证,曾在那名叫拔摩的海岛上。
晨兴喂养
主正在作恢复的工作。在恢复之中,祂需要一班人实化并接受祂作他们的人性。……我们必须向这宇宙表示并宣告说,我们在这里是一班团体人,接受耶稣作我们的人性。这要使仇敌惧怕。那试诱者前来对主耶稣说,“你若是神的儿子……。”但主耶稣回答时说祂自己是人(太四3~4)。那叫仇敌害怕。我们必须有耶稣那样的人性。在主的恢复中,召会里的每一个人都必须是正确的人,甚至是像皂荚木那样的人。这要成为强有力的见证,可以堵住仇敌的口(李文集一九七一年第二册,一七九至一八〇页)。--------本段经节汇集--------
那试诱者进前来,对祂说,你若是神的儿子,就叫这些石头变成饼吧。
耶稣却回答说,经上记着,“人活着不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话。”
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在圣徒与仇敌之间属灵的争战,不太在于神圣的能力,乃在于正确的人性。为着属灵的争战,我们需要耶稣的人性。对仇敌打仗,我们必须在日常行事为人中,活出耶稣的人性。我们的家庭生活,需要耶稣的人性。在召会的圣徒们中间,需要耶稣的人性。换句话说,如果我们的人性不正确,我们就不可能打败撒但,乃是已经被打败了。只要我们没有正确的、正常的人性,我们就已经失败了。
靠着自己我们无法作这样的人,但祂在我们里面是这样的人,并且祂的人性是如此正确,足以应付属灵的争战。我们献给神的素祭是由这种人性组成的。耶稣的人性对于国度是……需要的。……神要在地上青年一代当中建立国度,就需要一班人蒙救赎并得重生,以接受耶稣的人性。借着这个人性,他们在各样事上都是平衡的。……为着神的国需要正确的人性美德;而为着这一切正确的人性美德,我们需要耶稣的人性。当我们有这样的人性,我们就不仅是在神的国里,并且我们就是神的国。……撒但已经欺骗召会许多世代了,他或者使基督徒离开属灵的事,若不然就使他们只注重神圣属灵的事,而忽略了正确的人性。但主正在恢复耶稣的人性。这是主另一项的恢复,好加强召会生活的恢复。若没有正确的人性,就不可能有正确地方召会的生活。
在所有的地方召会里,神的荣耀必须显在人的身上。人的举止、穿戴,彼此之间的接触,家庭里的言行,以及日常的生活行动,都必须实实际际地是在人性里而显出神的荣耀。这是正确的召会生活。
最后,来到圣经的末了,〔在启示录二十章四节,〕我们看见得胜者与基督一同作王一千年。……这些得胜者怎么有资格和基督一同作王呢?我相信是借着耶稣的人性作到他们里面。
愿主帮助我们,使我们认识何等需要祂的人性。我们需要一切的人性美德,好让撒但蒙羞。我们日常生活的每一点,必须在灵中与主的人性相合。……我们如果这样作,就会在耶稣的人性里有正确的日常生活,我们也会有正确的召会生活;而这个召会生活,就是今天神在地上的国。这要真正成为撒但的羞辱,而确实成为神的夸耀(李文集一九七一年第二册,一四九至一五〇、一五六、一八三、一八八、一九一至一九二页)。
参读:基督是实际,第五至七、十二、十五篇。
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我又看见几个宝座和坐在上面的,有审判的权柄赐给他们。我又看见那些为耶稣的见证并为神的话被斩者,以及那些没有拜过兽与兽像,额上和手上也没有受过它印记之人的魂,他们都活了,与基督一同作王一千年。
我又看见死了的,无论大小,都站在宝座前。案卷展开了,并且另有一卷展开,就是生命册。死了的都凭着这些案卷所记载的,照他们所行的受审判。
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