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禧年(一)
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纲目
二 
“禧年”的意思就是无忧无虑、无牵无挂、无缺无乏、无病无灾,什么难处都没有,什么都是好处;因此,一切应心,万事如意,逍遥自在,狂喜欢腾—诗一〇三1~5。
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(大卫的诗。)我的魂哪,你要颂赞耶和华;在我里面的一切,都要颂赞祂的圣名。
我的魂哪,你要颂赞耶和华,不可忘记祂的一切恩惠:
祂赦免你的一切罪孽,医治你的一切疾病;
祂救赎你的命不见朽坏,以慈爱和怜恤为你的冠冕;
祂用美物使你所愿的得以满足,以致你如鹰反老还童。
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三 
我们必须接受主耶稣在我们里面作真正的禧年;我们得着了祂,就有神作我们的产业,并且能蒙拯救脱离罪和撒但的辖制,而有真正的自由与安息—徒二六18,弗一13~14,西一12,太十一28,约八32、36:
--------本段经节汇集--------
我差你到他们那里去,叫他们的眼睛得开,从黑暗转入光中,从撒但权下转向神,又因信入我,得蒙赦罪,并在一切圣别的人中得着基业。
你们既听了真理的话,就是那叫你们得救的福音,也在祂里面信了,就在祂里面受了所应许的圣灵为印记;
这圣灵是我们得基业的凭质,为使神所买的产业得赎,使祂的荣耀得着称赞。
感谢父,叫你们够资格在光中同得所分给众圣徒的分;
凡劳苦担重担的,可以到我这里来,我必使你们得安息。
你们必认识真理,真理必叫你们得以自由。
所以神的儿子若叫你们自由,你们就真自由了。
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1 
我们接受基督作我们的救主和生命时,祂就进到我们里面作我们的禧年,但我们若没有让基督在我们里面活着,也不凭基督活着,我们就还没有实际地活在禧年里—利二五11~12。
--------本段经节汇集--------
第五十年要作为你们的禧年;这年不可耕种,地中自长的不可收割,没有修剪的葡萄树也不可摘取葡萄。
因为这是禧年,对你们是圣别的;你们可以吃田地的出产。
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2 
我们的心若放在主以外任何的人事物上,乃是拜偶像,结局都是苦恼—约壹五21,参结十四3、5,六9。
--------本段经节汇集--------
孩子们,你们要保守自己,远避偶像。
人子啊,这些人已将他们的偶像接到心里,把陷他们于罪孽的绊脚石放在自己面前;我岂能丝毫被他们求问么?
好在以色列家的心事上捉住他们,他们都因着偶像与我生疏。
结6:9  
你们那些脱离刀剑的人必在所掳到的各国中记念我,我为他们心中何等伤破,是因他们淫荡的心离弃我,他们邪淫的眼跟随偶像。他们因所行的恶,因一切可憎的事,必看自己为可厌恶的。
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3 
我们若让基督在我们里面活着,并凭祂活着,一切就都应心、如意;否则一切就都是难处,凡事都没有禧年。
四 
只有当这位包罗万有的基督给我们得着了,给我们享受了,我们才可能一切应心,万事如意;不是外面的人事物,乃是里面的基督,能叫我们安稳无忧地面对各样的环境—腓三8~9,四5~8、11~13。
--------本段经节汇集--------
腓3:8  
不但如此,我也将万事看作亏损,因我以认识我主基督耶稣为至宝;我因祂已经亏损万事,看作粪土,为要赢得基督,
腓3:9  
并且给人看出我是在祂里面,不是有自己那本于律法的义,乃是有那借着信基督而有的义,就是那基于信、本于神的义,
腓4:5  
当叫众人知道你们的谦让宜人。主是近的。
腓4:6  
应当一无挂虑,只要凡事借着祷告、祈求,带着感谢,将你们所要的告诉神;
腓4:7  
神那超越人所能理解的平安,必在基督耶稣里,保卫你们的心怀意念。
腓4:8  
末了的话,弟兄们,凡是真实的,凡是庄重的,凡是公义的,凡是纯洁的,凡是可爱的,凡是有美名的;若有什么德行,若有什么称赞,这些事你们都要思念。
我并不是因缺乏说这话,因为我已经学会了,无论在什么景况,都可以知足。
我知道怎样处卑贱,也知道怎样处富余;或饱足、或饥饿、或富余、或缺乏,在各事上,并在一切事上,我都学得秘诀。
我在那加我能力者的里面,凡事都能作。
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  徒二六18 我差你到他们那里去,叫他们的眼睛得开,从黑暗转入光中,从撒但权下转向神,又因信入我,得蒙赦罪,并在一切圣别的人中得着基业。
--------本段经节汇集--------
我差你到他们那里去,叫他们的眼睛得开,从黑暗转入光中,从撒但权下转向神,又因信入我,得蒙赦罪,并在一切圣别的人中得着基业。
使徒行传一章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
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晨兴喂养
  林后六2 因为祂说,“在悦纳的时候,我应允了你;在拯救的日子,我济助了你。”看哪,现在正是最可蒙悦纳的时候;看哪,现在正是拯救的日子。
  主对保罗说,“我差你到他们那里去,叫他们……得着基业。”(徒二六18)这一节里所说的基业,就是神自己。所以,保罗在林后六章二节说,“看哪,现在正是最可蒙悦纳的时候;看哪,现在正是拯救的日子。”保罗劝我们要快快接受神,因为现在正是神悦纳人的禧年。禧年就是圣年,就是恩年,有了禧年,就有神;有了神,也就有了恩(禧年,一一页)。
--------本段经节汇集--------
因为祂说,“在悦纳的时候,我应允了你;在拯救的日子,我济助了你。”看哪,现在正是最可蒙悦纳的时候;看哪,现在正是拯救的日子。
我差你到他们那里去,叫他们的眼睛得开,从黑暗转入光中,从撒但权下转向神,又因信入我,得蒙赦罪,并在一切圣别的人中得着基业。
因为祂说,“在悦纳的时候,我应允了你;在拯救的日子,我济助了你。”看哪,现在正是最可蒙悦纳的时候;看哪,现在正是拯救的日子。
哥林多后书一一章数中文数字表述不正确(一一)导致计算不出来,请检查。
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  “禧”这个字,在中文里的意思,就是“一切应心,万事如意”。应心如意就是禧。禧就是无忧无虑、无牵无挂、无缺无乏、无病无灾,什么难处都没有,什么都是好处,乃是一切应心,万事如意。今天如何能叫一个人一切应心,万事如意?我们每天都是事事不应心,事事不如意。人生岂有一直如意的事?今天可能如意,明天不一定如意。所以,人生不是应心的,环境也不是如意的。只有当这位包罗万有的基督给我们得着了,给我们享受了,我们才可能一切应心,万事如意。保罗在腓立比四章说,他认识基督,经历基督,达到一个地步,是一切应心,万事如意。他说,“我已经学会了,无论在什么景况,都可以知足。我知道怎样处卑贱,也知道怎样处富余;或饱足、或饥饿、或富余、或缺乏,在各事上,并在一切事上,我都学得秘诀。我在那加我能力者的里面,凡事都能作。”(11下~13)不是外面的人、事、物,乃是里面的基督,能叫我们安稳无忧地面对各样的环境。
  在基督还没有来的旧约时代是律法时代,人乃是在为奴的地位上。直等基督来了,祂就宣报禧年的来临(路四16~21)。……“禧年”是指禧的时代,不仅是第五十年这一年而已。第五十年乃是预表一个年代,一个时代。就时代来说,禧年分为两个时期:一个是新约时代,就是今天恩典的时代;还有一个就是千年国的时代,千年国乃是丰满的禧年。
  〔按时代来说,〕基督已经来了,因此现今乃是禧年的时代。可是就我们来说,我们若不让基督进到我们里面,我们里面就还没有禧年。不仅如此,即使我们信了基督,让基督进到我们里面,我们却不让基督在我们里面活着,也不凭基督活着,我们就还没有实际地活在禧年里。我们在什么事上凭基督活着,在什么事上让基督活着,我们在那件事上就有祂作我们的禧年。这样,我们在那件事上就一切应心,万事如意。我们若在婚姻生活中让基督活着,凭基督活着,我们的婚姻就一切应心,万事如意。不应心的应心了,不如意的也如意了。……我们若让基督在我们里面活着,凭祂活着,一切就都应心,一切就都如意;否则一切就都是难处,凡事都没有禧年。……基督来了,禧年就来了;基督进到我们里面,禧年就进到我们里面(禧年,一一至一三页)。
  参读:路加福音生命读经,第六十六篇
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腓立比书四章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
我并不是因缺乏说这话,因为我已经学会了,无论在什么景况,都可以知足。
我知道怎样处卑贱,也知道怎样处富余;或饱足、或饥饿、或富余、或缺乏,在各事上,并在一切事上,我都学得秘诀。
我在那加我能力者的里面,凡事都能作。
耶稣来到拿撒勒,就是祂长大的地方,在安息日,祂照例进了会堂,站起来要念圣经。
有人把申言者以赛亚的书卷递给祂,祂展开书卷,找到一处上面写着:
“主的灵在我身上,因为祂膏了我,叫我传福音给贫穷的人,差遣我去宣扬被掳的得释放,瞎眼的得复明,叫那受压制的得自由,
宣扬主悦纳人的禧年。”
于是把书卷卷起来,交还堂役,就坐下,会堂里的众人都定睛看祂。
祂就对他们说,今天这经应验在你们耳中了。
路加福音一章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
路加福音一章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
路加福音一章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
路加福音一章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
路加福音一一章数中文数字表述不正确(一一)导致计算不出来,请检查。
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