一
在福音书里，主耶稣自己来宣扬国度的福音—路四43：
１
神的国乃是救主作生命的种子，撒到祂的信徒，就是神的选民里面，并发展为一个范围，就是神的国，使神在祂神圣的生命里，能在其中掌权—十七21，可四3、26。
２
神国的入门是重生，其发展是信徒在神圣生命里的长大—约三5，彼后一3~11。
３
神的国在今天是召会的生活，是忠信的信徒在其中生活的，并要发展为要来的国度，作得胜圣徒在千年国里所承受的赏赐—罗十四17，加五21，弗五5，启二十4、6。
４
至终，神的国要完成于新耶路撒冷，作神永远的国，就是神永远生命之永远福分的永远范围，在新天新地里给神所有的赎民享受，直到永远—二一1~4，二二1~5、14。
５
神的国乃是救主当作福音，好信息，所传扬给与神生命隔绝之人的—弗四18。
６
主在路加十七章二十至二十一节的话，指明神的国不是物质的，乃是属灵的；神的国就是救主—在祂第一次的来临里（21~22），在祂第二次的来临里（23~30），在祂得胜信徒的被提里（31~36），以及在祂毁灭敌基督（37），以恢复全地，使祂得在其上的掌权里（启十一15）。
７
神的国就是救主自己；祂从前在法利赛人中间，但如今就在信徒里面—路十七21，林后十三5，西一27：
ａ
救主在哪里，哪里就有神的国；神的国与祂同在，祂将神的国带给祂的门徒—路四43，十七21。
ｂ
基督是神国的种子，撒在神所拣选的人里面，发展为神掌权的范围—八5、10。
ｃ
祂复活以后，就在祂的信徒里面；因此，今天神的国就在召会里—约十四20，罗八10，十四17。
晨兴喂养
路十七20~2120 法利赛人问神的国几时来到，耶稣回答说，神的国来到，不是观察得到的；
21 人也不得说，看哪，在这里，或说，在那里；因为看哪，神的国就在你们中间。
传神的国为福音，就是将神的国当作福音，佳音来传扬。……神的国乃是救主（见
路十七21注1人也不得说，看哪，在这里，或说，在那里；因为看哪，神的国就在你们中间。
注1
以下22~24节证明神的国就是救主自己。当法利赛人问祂时，祂就在他们中间。救主在那里，那里就有神的国。神的国与祂同在，祂将神的国带给祂的门徒（22）。祂是神国的种子，撒在神所拣选的人里面，发展为神掌权的范围（见四43注2）。祂复活以后，就在祂的信徒里面（约十四20，罗八10）。因此，今天神的国就在召会里（罗十四17）。）作生命的种子，撒到祂的信徒，就是神的选民里面（
可四3、
26），并发展为一个范围，就是神的国，使神在祂神圣的生命里，能在其中掌权（圣经恢复本，
路四43注1但耶稣对他们说，我也必须向别城传神的国为福音，因我奉差遣正是为此。
注1
传……福音，原文意宣报佳音，宣告（带来）喜信，传扬（福音）。因此，传神的国为福音，就是将神的国当作福音，佳音来传扬。，注2）。
信息选读
神国的入门是重生（
约三5耶稣回答说，我实实在在地告诉你，人若不是从水和灵生的，就不能进神的国。
），其发展是信徒在神圣生命里的长大（
彼后一3~113 神的神能，借着我们充分认识那用祂自己的荣耀和美德呼召我们的，已将一切关于生命和敬虔的事赐给我们。
4 借这荣耀和美德，祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫你们既逃离世上从情欲来的败坏，就借着这些应许，得有分于神的性情。
5 正因这缘故，你们要分外殷勤，在你们的信上，充足地供应美德，在美德上供应知识，
6 在知识上供应节制，在节制上供应忍耐，在忍耐上供应敬虔，
7 在敬虔上供应弟兄相爱，在弟兄相爱上供应爱。
8 因为这几样存在你们里面，且不断增多，就必将你们构成非闲懒不结果子的，以致充分地认识我们的主耶稣基督。
9 那没有这几样的，就是眼瞎、近视，忘了他旧日的罪已经得了洁净。
10 所以弟兄们，应当更加殷勤，使你们所蒙的呼召和拣选坚定不移；你们行这几样，就永不失脚。
11 这样，你们就必得着丰富充足的供应，以进入我们主和救主耶稣基督永远的国。
）。神的国在今天是召会的生活，是忠信的信徒在其中生活的（
罗十四17因为神的国不在于吃喝，乃在于公义、和平并圣灵中的喜乐。
），并要发展为要来的国度，作得胜圣徒在千年国里（
启二十4我又看见几个宝座和坐在上面的，有审判的权柄赐给他们。我又看见那些为耶稣的见证并为神的话被斩者，以及那些没有拜过兽与兽像，额上和手上也没有受过它印记之人的魂，他们都活了，与基督一同作王一千年。
、
6在头一次复活有分的有福了，圣别了，第二次的死在他们身上没有权柄；他们还要作神和基督的祭司，并要与基督一同作王一千年。
）所承受的赏赐（
加五21嫉妒、醉酒、荒宴以及类似的事；关于这些事，我现在事先告诉你们，正如我先前说过的：行这样事的人，必不得承受神的国。
，
弗五5因为你们晓得这事，知道凡是淫乱的，或是污秽的，或是贪婪的（就是拜偶像的），在基督和神的国里，都得不到基业。
）。至终，神的国要完成于新耶路撒冷，作神永远的国，就是神永远生命之永远福分的永远范围，在新天新地里给神所有的赎民享受，直到永远（
启二一1~41 我又看见一个新天新地；因为第一个天和第一个地已经过去了，海也不再有了。
2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
3 我听见有大声音从宝座出来，说，看哪，神的帐幕与人同在，祂要与人同住，他们要作祂的百姓，神要亲自与他们同在，作他们的神。
4 神要从他们眼中擦去一切的眼泪，不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为先前的事都过去了。
，
二二1~51 天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。
2 在河这边与那边有生命树，生产十二样果子，每月都结出果子，树上的叶子乃为医治万民。
3 一切咒诅必不再有。在城里有神和羔羊的宝座；祂的奴仆都要事奉祂，
4 也要见祂的面；祂的名字必在他们的额上。
5 不再有黑夜，他们也不需要灯光日光，因为主神要光照他们；他们要作王，直到永永远远。
、
14那些洗净自己袍子的有福了，可得权柄到生命树那里，也能从门进城。
）。……这样的国，就是出于神生命的国，乃是救主在路加四章当作福音，好信息，所传扬给与神生命隔绝（
弗四18他们在悟性上既然昏暗，就因着那在他们里面的无知，因着他们心里的刚硬，与神的生命隔绝了；
）之人的（圣经恢复本，
路四43注2但耶稣对他们说，我也必须向别城传神的国为福音，因我奉差遣正是为此。
注2
神的国乃是救主（见十七21注1）作生命的种子，撒到祂的信徒，就是神的选民里面（可四3，26），并发展为一个范围，就是神的国，使神在祂神圣的生命里，能在其中掌权。神国的入门是重生（约三5），其发展是信徒在神圣生命里的长大（彼后一3~11）。神的国在今天是召会的生活，是忠信的信徒在其中生活的（罗十四17），并要发展为要来的国度，作得胜圣徒在千年国里（启二十4，6）所承受的赏赐（加五21，弗五5）。至终，神的国要完成于新耶路撒冷，作神永远的国，就是神永远生命之永远福分的永远范围，在新天新地里给神所有的赎民享受，直到永远——启二一1~4，二二1~5、14（见可一15注1，四3注1与注2，26注1与注3）。这样的国，就是出于神生命的国，乃是救主在这里当作福音，好信息，所传扬给与神生命隔绝（弗四18）之人的。）。
主〔在
路十七20~2120 法利赛人问神的国几时来到，耶稣回答说，神的国来到，不是观察得到的；
21 人也不得说，看哪，在这里，或说，在那里；因为看哪，神的国就在你们中间。
对法利赛人问神的国几时来到〕的回答指明神的国不是物质的，乃是属灵的；神的国就是救主—在祂第一次的来临里（
21~2221 人也不得说，看哪，在这里，或说，在那里；因为看哪，神的国就在你们中间。
22 祂又对门徒说，日子将到，你们巴不得看见人子的一个日子，却不得看见。
），在祂第二次的来临里（
23~3023 人将要对你们说，看哪，在那里，看哪，在这里；你们不要出去，也不要追随。
24 因为闪电怎样从天这边一闪，直照到天那边，人子在祂的日子也要这样。
25 只是祂必须先受许多苦，又被这世代弃绝。
26 挪亚的日子怎样，人子的日子也要怎样；
27 人吃喝嫁娶，直到挪亚进方舟的那日，洪水就来，把他们全都毁灭了。
28 又好像罗得的日子，人吃喝买卖，栽种盖造，
29 到罗得出所多玛的那日，就有火与硫磺从天上降下来，把他们全都毁灭了。
30 人子显现的日子，也要这样。
），在祂得胜信徒的被提里（
31~3631 当那日，人在房顶上，器具在屋子里，不要下来拿；在田地里的，也照样不要回去。
32 你们要回想罗得的妻子。
33 凡想要保全魂生命的，必丧失魂生命；凡丧失魂生命的，必使魂生命得以存活。
34 我告诉你们，当那一夜，两个人在一个床上，要取去一个，撇下一个。
35 两个女人在一处推磨，要取去一个，撇下一个。
36 两个人在田里，要取去一个，撇下一个。
），以及在祂毁灭敌基督（
37门徒说，主啊，在哪里有这事？耶稣说，尸首在哪里，鹰也必聚集在哪里。
），以恢复全地，使祂得在其上的掌权里（
启十一15第七位天使吹号，天上就有大声音说，世上的国，成了我主和祂基督的国，祂要作王，直到永永远远。
）。
路十七22~2422 祂又对门徒说，日子将到，你们巴不得看见人子的一个日子，却不得看见。
23 人将要对你们说，看哪，在那里，看哪，在这里；你们不要出去，也不要追随。
24 因为闪电怎样从天这边一闪，直照到天那边，人子在祂的日子也要这样。
证明神的国就是救主自己；当法利赛人问祂关于国度的来临时，祂就在他们中间。救主在哪里，哪里就有神的国。……神的国与祂同在，祂将神的国带给祂的门徒（
22祂又对门徒说，日子将到，你们巴不得看见人子的一个日子，却不得看见。
）。祂是神国的种子，撒在神所拣选的人里面，发展为神掌权的范围。祂复活以后，就在祂的信徒里面（
约十四20到那日，你们就知道我在我父里面，你们在我里面，我也在你们里面。
，
罗八10但基督若在你们里面，身体固然因罪是死的，灵却因义是生命。
）。因此，今天神的国就在召会里（
十四17因为神的国不在于吃喝，乃在于公义、和平并圣灵中的喜乐。
）。
主在
路十七21人也不得说，看哪，在这里，或说，在那里；因为看哪，神的国就在你们中间。
对法利赛人说，“看哪，神的国就在你们中间。” “你们”指询问的法利赛人（
20法利赛人问神的国几时来到，耶稣回答说，神的国来到，不是观察得到的；
）。救主—神的国，不是在他们里面，只是在他们中间。
法利赛人问主，神的国几时来到，主回答说，神的国来到，不是观察得到的。这就是说，神的国不是看得见的，不是观察得到的。神的国乃是看不见的，是肉眼不能看到的。
主对法利赛人的答复，有力地指明神的国实际上就是救主自己。主好像对他们说，“你们看不见神的国，但神的国现今就在你们中间。虽然神的国现今就在这里，你们却没有属灵的领悟来看见。你们需要属灵的眼睛来看属灵的事物，来看神的国。这国实际上是一个奇妙的人物。你们用肉眼能看见这人物身体的存在，但你们没有属灵的视力看见祂属灵的实际。这人物属灵的实际事实上就是神的国。因此，我说神的国现今就在你们中间。然而你们不能领悟这个属灵的实际。”（路加福音生命读经，三八三至三八四、三八〇至三八一页）
