纲目
叁
行传二十六章十八节启示，我们今天在使徒行传的继续里，为着基督身体的扩增与建造所必须作的工作；这节圣经揭示我们神圣托付包罗万有的内容：
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我差你到他们那里去，叫他们的眼睛得开，从黑暗转入光中，从撒但权下转向神，又因信入我，得蒙赦罪，并在一切圣别的人中得着基业。
一
二
１
“叫他们的眼睛得开”：
ａ
我们需要不断地祷告，求主赐给我们智慧和启示的灵，好多而又多地明白并看见基督、基督的身体以及那为着神圣经纶的神圣分赐— 一17，三5，参启四6，三17，太六6。
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此处经节“一17”没能在最近的文本中找到卷名，请检查。
此处经节“三5”没能在最近的文本中找到卷名，请检查。
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此处经节“一17”没能在最近的文本中找到卷名，请检查。
此处经节“三5”没能在最近的文本中找到卷名，请检查。
宝座前好像一个玻璃海，如同水晶；宝座中和宝座周围有四个活物，前后满了眼睛。
因为你说，我是富足，已经发了财，一样都不缺；却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。
你祷告的时候，要进你的密室，关上门，祷告你在隐密中的父，你父在隐密中察看，必要报答你。
ｂ
若没有对主新的认识，和对祂新的异象，我们就无法往前—徒二六16，腓三8下、10上、13，参申四25。
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你起来站着，我向你显现，正是要选定你作执事和见证人，将你所看见我的事，和我将要显现给你的事，见证出来；
不但如此，我也将万事看作亏损，因我以认识我主基督耶稣为至宝；我因祂已经亏损万事，看作粪土，为要赢得基督，
使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，
弟兄们，我不是以为自己已经取得了，我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，
你们在那地生子生孙，久住而衰萎，就雕制偶像，仿佛什么形像，败坏自己，行耶和华你神眼中看为恶的事，惹祂发怒；
ｃ
ｄ
我们的托付是要“将那……奥秘有何等的经纶，向众人照明”—弗三9。
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并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶，向众人照明，
２
“叫他们……从黑暗转入光中”：
ａ
ｂ
ｃ
享受基督作为神所分给我们的分，乃是“在光中”—西一12，约八12，一4，诗一一九105、130，太五14，启一20。
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感谢父，叫你们够资格在光中同得所分给众圣徒的分；
于是耶稣又对众人讲论说，我是世界的光，跟从我的，就绝不在黑暗里行，必要得着生命的光。
生命在祂里面，这生命就是人的光。
你的话是我脚前的灯，是我路上的光。
你的言语一解开，就发出亮光，使愚蒙人通达。
你们是世上的光。城立在山上，是不能隐藏的。
论到你所看见在我右手中的七星，和七个金灯台的奥秘，那七星就是七个召会的使者，七灯台就是七个召会。
ｄ
ｅ
我们必须宣扬那召我们出黑暗、入祂奇妙之光者的美德—彼前二9。
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惟有你们是蒙拣选的族类，是君尊的祭司体系，是圣别的国度，是买来作产业的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入祂奇妙之光者的美德；
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徒二六18 ……叫他们的眼睛得开，从黑暗转入光中……。--------本段经节汇集--------
我差你到他们那里去，叫他们的眼睛得开，从黑暗转入光中，从撒但权下转向神，又因信入我，得蒙赦罪，并在一切圣别的人中得着基业。
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弗一17 愿我们主耶稣基督的神，荣耀的父，赐给你们智慧和启示的灵，使你们充分地认识祂。--------本段经节汇集--------
愿我们主耶稣基督的神，荣耀的父，赐给你们智慧和启示的灵，使你们充分地认识祂；
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三9 并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶，向众人照明。
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〔主在行传二十六章十八节上半对扫罗说的话，〕是要实现神的禧年，主悦纳人的禧年，就是主耶稣在路加四章十八至二十一节照着神新约的经纶所宣扬的。……新约禧年属灵和神圣的福分，也就是神福音的福分，其中第一项是叫堕落的人眼睛得开，从黑暗转入光中，使他们能在属灵的范围里看见神圣的事。要看见这些事，需要属灵的视力和神圣的光（圣经恢复本，徒二六18注1）。--------本段经节汇集--------
我差你到他们那里去，叫他们的眼睛得开，从黑暗转入光中，从撒但权下转向神，又因信入我，得蒙赦罪，并在一切圣别的人中得着基业。
“主的灵在我身上，因为祂膏了我，叫我传福音给贫穷的人，差遣我去宣扬被掳的得释放，瞎眼的得复明，叫那受压制的得自由，
宣扬主悦纳人的禧年。”
于是把书卷卷起来，交还堂役，就坐下，会堂里的众人都定睛看祂。
祂就对他们说，今天这经应验在你们耳中了。
我差你到他们那里去，叫他们的眼睛得开，从黑暗转入光中，从撒但权下转向神，又因信入我，得蒙赦罪，并在一切圣别的人中得着基业。
这是要实现神的禧年，主悦纳人的禧年，就是主耶稣在路四18~21照着神新约的经纶所宣扬的（见路四19注1）。新约禧年属灵和神圣的福分，也就是神福音的福分，其中第一项是叫堕落的人眼睛得开，从黑暗转入光中，使他们能在属灵的范围里看见神圣的事。要看见这些事，需要属灵的视力和神圣的光。
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智慧是在我们的灵里，使我们能认识神的奥秘；启示是属于神的灵，借着揭开幔子使我们看见异象。我们先有智慧领悟的能力，能认识属灵的事物；然后神的灵把属灵的事物启示给我们属灵的悟性（弗一17注3）。--------本段经节汇集--------
愿我们主耶稣基督的神，荣耀的父，赐给你们智慧和启示的灵，使你们充分地认识祂；
智慧是在我们的灵里，使我们能认识神的奥秘；启示是属于神的灵，借着揭开幔子使我们看见异象。我们先有智慧领悟的能力，能认识属灵的事物；然后神的灵把属灵的事物启示给我们属灵的悟性。
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神的奥秘乃是祂隐藏的定旨。祂的定旨是要将祂自己分赐到祂所拣选的人里面。因此有了神奥秘的经纶。这奥秘历世历代一直隐藏在神里面，但现今已向新约的信徒照明了（弗三9注1）。--------本段经节汇集--------
并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶，向众人照明，
神的奥秘乃是祂隐藏的定旨。祂的定旨是要将祂自己分赐到祂所拣选的人里面。因此有了神奥秘的经纶。这奥秘历世历代一直隐藏在神里面，但现今已向新约的信徒照明了。
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保罗在歌罗西一章十二节说，父叫我们够资格“在光中同得所分给众圣徒的分”。许多人读到这一节，也许没有注意“在光中”这辞。我们的分—基督，乃是我们在光中所享受的。因着唯有神是光，我们要有分于基督，就必须转向神，并且在祂的面光中。我们已经蒙召进入神奇妙之光（彼前二9）。我们得救以前，完全是在黑暗里。与我们以及我们为人光景有关的一切，都在黑暗里。当福音临到我们时，它是带着光而来的。这使我们向神悔改。我们一悔改，自然而然就向祂敞开。我们悔改得救的时候，经历到有个东西在我们里面照耀。我们相信主耶稣，感谢祂为我们而死，又接受祂作我们的救主和我们的主。这样，内里的照耀就加强了。故此，我们悔改的时候，光就进到我们里面来了。--------本段经节汇集--------
感谢父，叫你们够资格在光中同得所分给众圣徒的分；
惟有你们是蒙拣选的族类，是君尊的祭司体系，是圣别的国度，是买来作产业的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入祂奇妙之光者的美德；
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光就是神的同在。我们若要在光中，就必须从里面转向祂，然后祂的同在就成为照耀的光。这样，基督便实际的成为众圣徒的分。
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凡相信基督的人也是光。主耶稣论到信徒说，“你们是世上的光。”（太五14）在腓立比二章十五节，保罗说，信徒“好像发光之体显在世界里”。……光体本身没有光，却返照从别的光源而来的光。信徒们乃是发光之体。我们在自己里面没有光。光是从我们里面焚烧的油（就是那灵）来的。我们的光源不是我们自己，乃是作为那灵的基督。--------本段经节汇集--------
你们是世上的光。城立在山上，是不能隐藏的。
使你们无可指摘、纯洁无杂，在弯曲悖谬的世代中，作神无瑕疵的儿女；你们在其中好像发光之体显在世界里，
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光是一个范围，一个领域。光的范围就是生命的范围。……这生命和光的范围就是父爱子的国。光是借着光照而施行管理。因此，生命的光照耀并管理的时候，就是国度。我们一在光中，就在生命的范围里，就在父爱子的国里。这国与黑暗的权势，就是撒但的国相对。新耶路撒冷是生命范围的终极完成，整座城乃是生命的范围，满了亮光。这范围就是生命的光（歌罗西书生命读经，六四、六八、七一、六七至六八、七三页）。
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参读：歌罗西书生命读经，第七篇。