纲目
壹
民数记二十四章十七节说，“必有一星从雅各而出”；这星是指基督：
--------本段经节汇集--------
------------------------
--------本段经节汇集--------
我看祂，却不在现时；我望祂，却不在近日。必有一星从雅各而出，必有一杖从以色列兴起，祂必打碎摩押的四角，毁坏舍特所有的子孙。
一
基督这预表的应验，见于马太二章二节所记载星象家（来自东方的博学者）的话：“那生为犹太人之王的在哪里？因为祂的星出现的时候，我们看见了，就前来拜祂”：
--------本段经节汇集--------
------------------------
--------本段经节汇集--------
那生为犹太人之王的在哪里？因为祂的星出现的时候，我们看见了，就前来拜祂。
１
星象家不是说，“我们看见了一个星”，或“我们看见了那星”，乃是说，“我们看见了祂的星”。
２
这的确是民数记二十四章十七节的应验；这节所说到的星向这些博学者显现；它没有向任何以色列人显现。
--------本段经节汇集--------
------------------------
--------本段经节汇集--------
我看祂，却不在现时；我望祂，却不在近日。必有一星从雅各而出，必有一杖从以色列兴起，祂必打碎摩押的四角，毁坏舍特所有的子孙。
３
４
５
基督是真日头（玛四2），但严格说来，祂在这黑夜的世代并非出现如日头；祂乃是发光如星；星是在黑夜里发光，但这指明白昼将到。
--------本段经节汇集--------
------------------------
--------本段经节汇集--------
但向你们敬畏我名的人，必有公义的日头升起，其翅膀有医治之能；你们必如圈里的肥牛犊出来跳跃。
６
二
马太二章一至十二节启示，寻得基督是一件活的事，而不仅仅是圣经道理知识的事：
--------本段经节汇集--------
------------------------
--------本段经节汇集--------
在希律王的日子，耶稣生在犹太的伯利恒。看哪，有星象家从东方来到耶路撒冷，说，
那生为犹太人之王的在哪里？因为祂的星出现的时候，我们看见了，就前来拜祂。
希律王听见了，就惊慌不安，全耶路撒冷也同他一样。
他就召集了所有的祭司长和民间的经学家，向他们查问，基督当生在何处。
他们对他说，在犹太的伯利恒，因为借着申言者所记的是这样：
“犹大地的伯利恒啊！你在犹大的首领中，绝不是最小的，因为有一位掌权者要从你出来，牧养我民以色列。”
当下，希律王暗暗地召了星象家来，向他们确查那星出现的时间，
就差他们往伯利恒去，说，你们去详确地搜寻那孩子，寻到了，就报告我，我也好去拜祂。
他们听了王的话，就去了。看哪，他们曾看见它出现的那星，在他们前头领路，直领到那孩子那里，就在上头停住了。
他们看见那星，就极其欢乐。
进了屋子，看见那孩子和祂母亲马利亚，就俯伏拜祂，揭开宝盒，向祂献上黄金、乳香和没药为礼物。
星象家既在梦中受神指示，不要回去见希律，就从别的路回本地去了。
１
这星的显现远在真的宗教之外，远在圣地的圣殿之外，远在犹太的宗教中心之外，远离祭司、经学家、法利赛人，远离所有守宗教的百姓；反之，在外邦人之地，却有一颗星显明了一些有关基督的事。
２
单单手持圣经，念弥迦书五章二节说基督将生在伯利恒，那是不灵的；我们也许有圣经，但可能我们失去了属天的星。
--------本段经节汇集--------
------------------------
--------本段经节汇集--------
（伯利恒以法他啊，你在犹大诸城中为小，将来必有一位从你那里为我而出，在以色列中作掌权者；祂是从亘古，从太初而出。）
３
那星就是活的启示，活的异象，不是老旧且死的圣经道理知识，不是弥迦书五章二节死的知识；今日我们所需要的不是单单圣经的知识，而是属天的异象，今日、即时的异象，活的异象，人的观念永远没法教导的异象。
--------本段经节汇集--------
------------------------
--------本段经节汇集--------
（伯利恒以法他啊，你在犹大诸城中为小，将来必有一位从你那里为我而出，在以色列中作掌权者；祂是从亘古，从太初而出。）
４
即或我们有了圣经的知识，我们还需要即时、今日的活星来引导我们，去到耶稣所在的那一条街，那一家屋子。
晨兴喂养
太二1~2 在希律王的日子，耶稣生在犹太的伯利恒。看哪，有星象家从东方来到耶路撒冷，说，那生为犹太人之王的在哪里？因为祂的星出现的时候，我们看见了，就前来拜祂。--------本段经节汇集--------
在希律王的日子，耶稣生在犹太的伯利恒。看哪，有星象家从东方来到耶路撒冷，说，
那生为犹太人之王的在哪里？因为祂的星出现的时候，我们看见了，就前来拜祂。
晨兴喂养
民二四17 ……必有一星从雅各而出……。--------本段经节汇集--------
我看祂，却不在现时；我望祂，却不在近日。必有一星从雅各而出，必有一杖从以色列兴起，祂必打碎摩押的四角，毁坏舍特所有的子孙。
晨兴喂养
耶稣生在伯利恒，……但奇怪的是，远离了所谓的圣地，远离了这真的宗教，远离了圣殿，远离了犹太的宗教中心，远离了祭司、经学家、法利赛人和所有宗教人士，却有一颗星在异教之地显明有关基督的事。这星并未显示给犹太人，而是显示给外邦人，异教人。
晨兴喂养
单单手持圣经，念弥迦书五章二节说基督将生在伯利恒，那是不灵的。也许在读过以后，我们说我们知道了，但我们并未看见。不错，我们知道了，但在我们身上并不发生什么事。那些祭司长和经学家真是精通圣经，但主并没有到他们那里去。祂去到一个遥远的异教之地，把这件事启示给一些异教徒，不是借着圣经，而是借着人手摸不到的东西— 一颗天上的星（李文集一九七○年第一册，三六九至三七○页）。--------本段经节汇集--------
（伯利恒以法他啊，你在犹大诸城中为小，将来必有一位从你那里为我而出，在以色列中作掌权者；祂是从亘古，从太初而出。）
信息选读
也许我们有圣经，但我们可能错过了星。把圣经拿在手里是容易的事，但要等待观看一颗星太难了。我们根本没法晓得这星会在何时何地出现。我们能研究圣经并在这方面得一个学位；我们也可能知道圣经讲论基督的一切事，但我们无法断定那颗星几时来到。圣经这本书是在犹太人这群宗教人士手中，星却是显示给异教人士。你看见这点么？也许我们想，这星一定会向那些在圣殿中祈祷的祭司们显现，但它却是显示给远离圣殿的外邦人。
信息选读
哦，我们都必须看见这颗星！不是有没有圣经的问题，而是有没有看见那星的问题。那星是什么？那星就是活的启示，活的异象。不是圣经字句的死知识，不是弥迦书五章二节的死知识。今日我们所需要的不是单单圣经的知识，而是属天的异象，即时的异象，活的异象，人的观念没法教导的异象。--------本段经节汇集--------
（伯利恒以法他啊，你在犹大诸城中为小，将来必有一位从你那里为我而出，在以色列中作掌权者；祂是从亘古，从太初而出。）
信息选读
你有什么？你所有的是圣经经节，或者你有的是星？你有的是圣经知识，或者你有天上的星？你有的是老旧的教训，或是跟上时代、即时的异象？今天许多人手中有圣经，却没有看见星。单单有一本圣经在手里是一件死的事，而看见星乃是一个活的经历。按照马太二章这里所显明的原则，寻找并服事基督不是照着旧约圣经。今日要认识基督，乃是一件活的事，不是照着圣经知识的死字句，而是照着那属天的活星。--------本段经节汇集--------
马太福音二章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
------------------------
信息选读
在〔马太二章的〕事例里，主远离了宗教，甚至远离合乎圣经的宗教。无论何时何地，有一个宗教建立起来，主就会往别处去。我们没法将祂包围、拘禁、限制在我们的宗教里。我们在召会生活中必须学习，绝不建立宗教。不要坚持这个办法或者那个方式对。如果我们这样说，主就要说，“你看很对，但我根本不在意这些事。如果你不是那么对，我倒要与你同在；但正因你太对了，我要去找那些错的人。”每逢我们坚持自己对，别人错，主就要离开我们去找那些错的人了。--------本段经节汇集--------
马太福音二章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
------------------------
信息选读
民数记二十四章十七节说，“必有一星从雅各而出”，但这星没有显给雅各家任何一个人。从雅各而出的星显给外教人了（李文集一九七○年第一册，三七○至三七二页）。--------本段经节汇集--------
我看祂，却不在现时；我望祂，却不在近日。必有一星从雅各而出，必有一杖从以色列兴起，祂必打碎摩押的四角，毁坏舍特所有的子孙。
信息选读
参读：新约的事奉，第五至六篇；真理课程四级卷一，第三课。