纲目
五
主耶稣的工作,有一部分就像红母牛的灰一样—2、9节:
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1
红母牛的灰,表征主的赎罪永远不更改的功效—9节:
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a
b
祂的救赎乃是永不更改、永不朽坏的—来九12。
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并且不是借着山羊和牛犊的血,乃是借着祂自己的血,一次永远地进入至圣所,便得到了永远的救赎。
2
3
主的救赎已完成了一切;祂已经有预备,为着我们将来一切的不洁和罪:
a
这灰专门是为着对付将来的。
b
红母牛的灰,表明十字架已往的工作是为着今天的用处。
c
只要一次有一只红母牛烧成灰,就够用一生一世。
d
感谢主,祂的救赎是够我们用一辈子的。
陆
民数记十九章十七节说到红母牛烧成的灰,以及放在器皿里,倒上的活水:
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要为这不洁净的人拿些赎罪祭烧成的灰,放在器皿里,倒上活水。
一
二
在除污秽的水里,有基督救赎的效能,连同祂复活之灵洗净的能力。
柒
一
在十九章,除污秽的水洁净并废除十六章那次大背叛所带来死亡的影响。
二
加了灰的除污秽之水,预表基督救赎的功效,借着生命的活水不断地洁净我们,好恢复我们与神的交通—约壹一7。
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但我们若在光中行,如同神在光中,就彼此有交通,祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。
三
晨兴喂养
约壹一7 但我们若在光中行,如同神在光中,就彼此有交通,祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。--------本段经节汇集--------
但我们若在光中行,如同神在光中,就彼此有交通,祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。
晨兴喂养
约七38~39 信入我的人,就如经上所说,从他腹中要流出活水的江河来。耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的……。--------本段经节汇集--------
信入我的人,就如经上所说,从他腹中要流出活水的江河来。
耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的;那时还没有那灵,因为耶稣尚未得着荣耀。
晨兴喂养
按照民数记十九章,无论什么人摸着死,沾染了污秽,他就变作不洁的,必须把灰调在活水里,洒在他身上,他才能得洁净(11~14、16~20)。活水预表圣灵。我们这些神的子民,何时沾染了污秽,就要让圣灵调着主耶稣救赎永远的功效应用在我们身上,好除去我们的污秽。这就如同约壹一章七节所说〔的〕。……这意思是,我们若发现自己有罪,就当取用主耶稣的血洗净我们的罪,好恢复我们和神之间的交通(民数记概论下册,六五页)。--------本段经节汇集--------
民数记十九章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
触着人死尸的,就必不洁净七天。
那人要在第三天和第七天用这水洁净自己,就必洁净了;他若在第三天和第七天不洁净自己,就仍不洁净。
凡触着死人,就是触着死人身体,而不洁净自己的,就玷污了耶和华的帐幕,这人必从以色列中剪除;因为那除污秽的水没有洒在他身上,他就为不洁净,污秽还在他身上。
人死在帐棚里的条例乃是这样:凡进那帐棚的,和一切在帐棚里的,都必不洁净七天。
无论何人在田野里触着被刀杀的,或是尸首,或是人的骨头,或是坟墓,就必不洁净七天。
要为这不洁净的人拿些赎罪祭烧成的灰,放在器皿里,倒上活水。
要有一个洁净的人,拿牛膝草蘸在这水中,把水洒在帐棚上,和一切物件并帐棚内的众人身上,又洒在触着骨头,或触着被杀的,或触着自死的,或触着坟墓的那人身上。
第三天和第七天,洁净的人要洒水在不洁净的人身上,第七天就使他成为洁净。那人要洗衣服,用水洗澡,到晚上就洁净了。
但那污秽而不洁净自己的,这人要从会众中剪除,因为他玷污了耶和华的圣所;除污秽的水没有洒在他身上,他是不洁净的。
但我们若在光中行,如同神在光中,就彼此有交通,祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。
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民数记十九章十二节说,“那人要在第三天和第七天用这水洁净自己,就必洁净了;他若在第三天和第七天不洁净自己,就仍不洁净。”这里第三天表征复活,第七天表征完成。我们若沾染了污秽,就必须在复活里让圣灵把主耶稣救赎的功效,应用在我们身上。我们沾染污秽是在旧造里,现在我们要得洁净就必须在复活里;若留在旧造里就不能得着洁净。除污秽的水要在第三天洒在不洁净的人身上,第七天他就能得洁净;这表征我们在复活里应用主耶稣救赎的功效,等到一个完全的时期,我们就得了洁净。--------本段经节汇集--------
那人要在第三天和第七天用这水洁净自己,就必洁净了;他若在第三天和第七天不洁净自己,就仍不洁净。
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按照十九章,无论是收灰的以色列人,还是洒除污秽水的人,都要变为不洁(10、21)。这表征当一个弟兄沾染了污秽,我们去帮助他得洁净时,虽然我们是洁净的,但我们应该知道我们所对付的是罪污,这有可能叫我们也受到沾染;因此,在神面前该有所警戒和对付。--------本段经节汇集--------
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十九节说,沾染污秽的人得洁净之后,还得洗衣服,用水洗澡;此外,洒除污秽水的人,也要洗衣服(21)。用水洗澡表征对付自己,洗衣服表征对付生活中一切的行为。我们每一次沾染污秽有了罪,就要在圣灵里,让圣灵把主受死的功效应用到我们身上,在神面前除去我们的污秽;我们也要重新对付自己和生活中的一切行为。不仅被洁净的人需要这么作,就是帮助人得洁净的,也要这样作。
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十四至十六节说〔到〕……人死在帐棚里,表征在神看来人在肉体里都是死的(参太八22,路九60)。我们的肉身如同帐棚(林后五1),因此,凡属于我们这个人的,都是不洁净的。每一个天然的人都是“死在帐棚里”的人〔民十九14〕,他的肉身是个帐棚,而里面的那个人是死的;凡联于他、与他接触的,都是不洁的。--------本段经节汇集--------
耶稣说,让死人埋葬他们的死人,你跟从我吧。
耶稣说,让死人埋葬他们的死人,你只管去遍传神的国。
因为我们知道,我们这地上的帐幕房屋若拆毁了,必得着从神来的房舍,非人手所造,在诸天之上永远的房屋。
人死在帐棚里的条例乃是这样:凡进那帐棚的,和一切在帐棚里的,都必不洁净七天。
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十九章给我们看见,我们这些神的子民,需要一直让圣灵把基督救赎的功效,应用于我们,好叫我们得洁净。……凡在我们里面的,凡与我们有接触的,都是不洁的。我们里面的每一部分,也都是不洁的。我们要事奉神,就要一直学习让圣灵调着基督救赎的功效,洒在我们身上,叫我们得洁净(民数记概论下册,六五至六八页)。
信息选读
参读:民数记概论,第二十四篇。


