罗三24　但因神的恩典，借着在基督耶稣里的救赎，就白白地得称义。
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　　弗一7　我们在这蒙爱者里面，借着祂的血，照着神恩典的丰富，得蒙救赎，就是过犯得以赦免。
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　　来九12　并且不是借着山羊和牛犊的血，乃是借着祂自己的血，一次永远地进入至圣所，便得到了永远的救赎。
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希伯来书一章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
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　　全世界各种的物质，到最末了就成为灰。我不是从化学方面来看，我是从人方面来看，物质的最末了一步就是灰。……一个东西变到底了，再也不能变下去了，就是灰。 　　现在这一只母牛，一切都烧了。我们要特别注意的就是血。在这灰里面，有皮、有血、有肉，意思就是在这灰里面有基督的赎罪，和赎罪的永远功效。基督在神面前是一直有效力的，祂已经烧成灰了。祂流血的工作是永远有效力的。在这里，血已经成功作灰。赎罪的工作已经成功了；纯红的母牛，就是主耶稣救赎的工作，已经变成灰了（神的福音，五六八页）。 　　从民数记十九章十一节起，告诉我们这灰的用法。……九节告诉我们什么是除污秽的水：“要有一个洁净的人收起母牛灰，放在营外洁净的地方，为以色列人会众留着，用以作除污秽的水；这是赎罪祭。”这里说的污秽是指摸了死尸的污秽。为什么摸死尸是污秽的呢？死是罪的凭据，没有罪就没有死，有死就证明有罪。死尸就是罪作了工，罪作工的结局就是叫人死。所以在旧约里，麻风预表可得医治的罪，死尸预表不能医治的罪。人死在罪恶过犯之中，人在肉体中死了，他就是死尸。主耶稣说这样的人乃是死人。祂说，让死人埋葬他们的死人（太八22）。你接触死人，你与世界来往，你与世界有交情，你活在世人中间，你就是摸着死尸。你摸着死尸，难免不受传染。你摸着死尸，你就污秽了。基督徒就是因为与世界接触的缘故，所以犯罪失败了。在这时候，这灰就有用处。
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　　这里说，把这灰（就是十字架的工作）和活水调在一起（民十九17），就成功作除污秽的水。活水是指着圣灵说的。以色列人在路上的时候，有一次击打磐石，就有活水流出来（出十七6）。林前十章四节说，这磐石就是基督，所以活水就是指自基督流出来的东西，就是圣灵。把这活水调作除污秽的水，意思就是有圣灵的能力，加在我们身上。没有圣灵的工作，主耶稣的工作就白作了。光有母牛犊的灰，而没有活水，就没有用处。有了主耶稣的工作，再需要圣灵来，二者相调，才能使我们得着洁净。不是主耶稣再来死一次，乃是应用主耶稣那一次工作的效力来洁净。纯红母牛的灰代表主耶稣十字架的工作，永远常存不变的效力；是那个效力洁净我们。因为主耶稣死了，祂死的效力存到永远；现在借着圣灵，把那效力应用在我们身上。我们每一次犯罪，不需要再牵一只牛到神面前来。二千年前主耶稣那一次工作的效力，一直继续到今天。凭着那灰，我们就能得着洁净（神的福音，五六九至五七一页）。
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哥林多前书二章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
哥林多前书二章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
哥林多前书一章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
哥林多前书五六九章数中文数字表述不正确（五六九）导致计算不出来，请检查。
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　　参读：神的福音，第二十五篇。