纲目
二
三
１
我们所事奉的活神是嗤慢不得的—加六7。
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不要受迷惑，神是嗤慢不得的，因为人种的是什么，收的也是什么。
２
召会的历史证明，不敬畏神的基督徒不会有好的结果；这样的基督徒结局将会是悲惨的。
３
如果一个信徒是敬畏神的，神迟早会出来为他表白；约瑟就是这样的例子，他是敬畏神的人，就被安置在宝座上—创四一38~44。
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法老对臣仆说，像这样的人，有神的灵在他里面，我们岂能找得着呢？
法老对约瑟说，神既将这事都指示你，可见没有人像你这样精明、智慧。
你必掌管我的家，我的民都必照你的话受管理；惟独在宝座上我比你大。
法老又对约瑟说，看哪，我派你治理埃及全地。
法老就摘下手上打印的戒指，戴在约瑟的手上，给他穿上细麻衣，把金链戴在他的颈项上；
又叫约瑟坐他的副车，喝道的在前呼叫说，跪下。这样，法老派他治理埃及全地。
法老对约瑟说，我是法老，在埃及全地，若没有你的许可，人不得擅自办事。
伍
以色列人不仅要遵守神的诫命，也要行祂的道路—申八6，十12~21：
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所以你要谨守耶和华你神的诫命，行祂的道路，敬畏祂。
以色列啊，现在耶和华你神向你所要的是什么？只要你敬畏耶和华你的神，行祂一切的道路，全心全魂爱祂并事奉祂，
遵守耶和华的诫命和律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。
看哪，天和天上的天，地和地上的一切，都属耶和华你的神。
但耶和华只钟情于你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们的后裔，就是你们，像今日一样。
所以要给你们的心行割礼，不可再硬着颈项；
因为耶和华你们的神是万神之神，万主之主，至大的神，有能力，又可畏，不以貌取人，也不受贿赂。
祂给孤儿寡妇伸冤，又爱寄居的，赐给他衣食。
所以你们要爱寄居的，因为你们在埃及地也作过寄居的。
你要敬畏耶和华你的神，事奉祂，紧联于祂，也要指着祂的名起誓。
祂是你所赞美的，是你的神，为你作了这些大而可畏的事，是你亲眼所看见的。
一
我们敬畏神，就会行祂的道路—八6，出三三13：
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此处经节“八6”没能在最近的文本中找到卷名，请检查。
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此处经节“八6”没能在最近的文本中找到卷名，请检查。
我如今若在你眼前蒙恩，求你叫我知道你的法则，使我可以认识你，好在你眼前继续蒙恩。求你也想到这民是你的百姓。
１
２
３
因此，行神的道路就是活神、彰显神、显明神并显大神—罗二4，十一22，多三4~5，腓一20~21上。
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还是你藐视祂丰富的恩慈、宽容与恒忍，不晓得神的恩慈是领你悔改？
你看神的恩慈和严厉：对那跌倒的人是严厉，对你却是神的恩慈，只要你常留在祂的恩慈中；不然，你也要被砍下来。
然而，当我们救主神的恩慈，和祂对人的爱显现的时候，
祂便救了我们，并不是本于我们所成就的义行，乃是照着祂的怜悯，借着重生的洗涤，和圣灵的更新。
这是照着我所专切期待并盼望的，就是没有一事会叫我羞愧，只要凡事放胆，无论是生，是死，总叫基督在我身体上，现今也照常显大，
因为在我，活着就是基督，死了就有益处。
４
我们要学习神的道路—神的所是，并祂如何行动作事—出三三13。
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我如今若在你眼前蒙恩，求你叫我知道你的法则，使我可以认识你，好在你眼前继续蒙恩。求你也想到这民是你的百姓。
晨兴喂养
来十31 落在活神的手里是可怕的。--------本段经节汇集--------
落在活神的手里是可怕的。
晨兴喂养
十二29 因为我们的神乃是烈火。
晨兴喂养
加六7 不要受迷惑，神是嗤慢不得的，因为人种的是什么，收的也是什么。--------本段经节汇集--------
不要受迷惑，神是嗤慢不得的，因为人种的是什么，收的也是什么。
晨兴喂养
我们要学习敬畏这位活神。我们绝不可在神面前任意随便，祂是嗤慢不得的〔加六7〕。……许多时候，神对外邦人是放任的，但是对待祂的儿女，……神从来不随便。祂要管教我们，好叫我们在祂的圣别上有分。圣经说，“主所爱的，祂必管教，又鞭打凡所收纳的儿子。”（来十二6）又说，“审判要从神的家起首。”（彼前四17）所以我们都要敬畏神。使徒保罗说，“落在活神的手里是可怕的。”（来十31）又说，“我们的神乃是烈火。”（十二29）我们是属于这位活神的。不要以为我们随便一点，祂看不见；话多说几句，祂也听不见。落在活神的手里，是可怕的。我们应当小心，要学习敬畏祂。--------本段经节汇集--------
不要受迷惑，神是嗤慢不得的，因为人种的是什么，收的也是什么。
因为主所爱的，祂必管教，又鞭打凡所收纳的儿子。”
因为时候到了，审判要从神的家起首。若是先从我们起首，那不信从神福音的人，将有何等的结局？
落在活神的手里是可怕的。
因为我们的神乃是烈火。
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我们所事奉的这位活神，是嗤慢不得的。你的存心、……意念、……思想、……一切，祂都鉴察，什么都不能瞒过祂。所以，我们要敬畏神，要认识祂是一位审判的神；并且神的话说审判要从祂的家起首。无论是我们的存心、……意念、……态度，或是我们在神和人面前的生活，以及在召会中的事奉，都要存着敬畏祂的心，因为我们的神是活神，是嗤慢不得的（活神与复活的神，八至九页）。
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〔神〕不只要审判人的光景，还要表白人的情形；并且祂的审判，就是为着表白，一切事情祂总要表白〔林前三13，弗五13，提前五24〕。……祂的表白就证明祂是活神。在一切事上，祂丝毫不苟且。……所以我们不能容让任何与祂品性不合的光景，留在我们身上。--------本段经节汇集--------
各人的工程必然显露，因为那日子要将它指明出来；它要在火中被揭露，这火要试验各人的工程是哪一种的。
一切事受了责备，就被光显明了；因为凡将事显明的，就是光。
有些人的罪是显明的，先去受审判；也有些人的罪是随后跟了去的。
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如果有一个人，在神面前是敬畏神的，神早晚也要出来表白，神要表白这个人是敬畏祂的。没有一个敬畏是徒然的，神知道谁是敬畏祂的人。看看旧约的约瑟，他是一个敬畏神的人，他在一切事上不敢得罪神。然而人陷害他，把他下在监里（创三九）。之后，神就来表白。神表白他的敬畏，把他安置在宝座上（四一38~44）。人在神面前的信心、爱心，神要表白。如果你是要显扬你的爱神，有一天祂要表白你的显扬。如果你的存心，是要在人跟前显扬你的信心，神也要表白。所以，没有一个人能在神面前虚假。无论你在神面前错到如何，或者是对到如何，神都要表白。我们的神乃是活神，祂从来不马虎。这个认识叫我们敬畏祂，叫我们信靠祂。祂是宇宙的主宰，掌管宇宙万有；没有一点事，祂是随便的，祂从不苟且。神是伟大的，也是最细致的，没有一件小事是祂所不注意的。--------本段经节汇集--------
法老对臣仆说，像这样的人，有神的灵在他里面，我们岂能找得着呢？
法老对约瑟说，神既将这事都指示你，可见没有人像你这样精明、智慧。
你必掌管我的家，我的民都必照你的话受管理；惟独在宝座上我比你大。
法老又对约瑟说，看哪，我派你治理埃及全地。
法老就摘下手上打印的戒指，戴在约瑟的手上，给他穿上细麻衣，把金链戴在他的颈项上；
又叫约瑟坐他的副车，喝道的在前呼叫说，跪下。这样，法老派他治理埃及全地。
法老对约瑟说，我是法老，在埃及全地，若没有你的许可，人不得擅自办事。
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神的表白乃是根据祂的品性，祂要表白祂的圣别、……公义、……光明……和……慈爱。旧约的律法，说明神是怎样的一位神。在旧约，神审判祂的百姓，乃是根据神的律法，也就是根据神的品性。为着要表白祂是如何的一位神，祂必须在祂的子民身上作事。神要过问……我们的存心，我们的意念，我们的生活和工作，免得我们把祂代表错了。无论你是爱祂，或是恨祂，……敬畏祂，或是嗤慢祂，祂都要表白。我们的神是大的神，祂是宽大的；然而，祂又是最细致的，祂从来不马虎。祂是光明的，祂就是光；祂是圣别的，祂就是圣。祂要我们作光的儿女，祂要在我们身上作神（弗五8，约二十17）。但愿每一位神的儿女，因着神是活神而敬畏祂……〔并〕得着安慰（活神与复活的神，九至一○页）。--------本段经节汇集--------
你们从前是黑暗，但如今在主里面乃是光，行事为人就要像光的儿女，
耶稣对她说，不要摸我，因我还没有升到父那里；你往我弟兄那里去，告诉他们说，我要升到我的父，也是你们的父那里，到我的神，也是你们的神那里。
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参读：活神与复活的神，第一篇。