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儆醒预备,好为着主即将第二次来临得以被主预备好
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四 
“愚拙的对精明的说,请分点油给我们,因为我们的灯要灭了。精明的回答说,恐怕不够我们和你们用的,不如你们到卖油的那里,为自己买吧”—太二五8~9
1 
买的意思是付代价;我们必须付代价,使那灵充满在我们的魂里—4节,参箴二三23启三18
a 
进到我们灵里的那灵(罗八16)是白白赐给的,但浸透的灵作为额外的一分油以充满我们的魂,不是白白给的;这是我们必须出代价买的。
b 
代价包括撇下世界、对付己、爱主胜过一切、因基督将万事看作亏损等—太十六24~26可十二30腓三7~8
2 
我们急切的需要,乃是更多得着那灵,就是经过过程之三一神的终极完成,而过一种生活,得以买额外的一分那灵,好浸透我们的全人—太二五9,参但五27
五 
愚拙的童女器皿里没有带着油,主耶稣来时也没有预备好,她们将错过婚筵;我们是否及早被提进入婚筵,在于我们是否天天买那灵—太二五10~12启十九7~9林后四16多三5
1 
我们要够资格被提进入新郎的婚筵,就要经过一段漫长的过程,累积足够属灵的油在我们的器皿里—启十九7~9
2 
我们若要作精明、有智慧的童女,就是在生命上儆醒的人,就必须赎回光阴;这意思是我们把握每一有利的时机被那灵充满;足够的油使我们可以进入婚筵—弗五16
六 
儆醒就是终日被那灵充满;我们若让那灵浸透我们全人,我们就是儆醒的人,为着主的再来预备自己并被主预备好—14~18节,启十九7二一2
七 
我们每天需要儆醒,付代价买那灵(就是金油),使我们能用那灵供应众召会,作耶稣的见证,并得主赏赐,有分于羔羊的婚筵—太二五9~10启三18亚四611~14士九9
 


晨兴喂养
  太二五8 愚拙的对精明的说,请分点油给我们,因为我们的灯要灭了。
     10 ……她们去买的时候,新郎到了;那预备好的,同他进去赴婚筵,门就关了。
  “买”〔太二五10〕指明需要付代价。圣灵的充满是要出代价的,就如撇下世界、对付己、爱主胜过一切、因基督将万事看为损失等等。我们今天若不出这代价,到复活之后还是要出。不付代价的人,就没有额外的圣灵。
  那预备好的,必定是应邀赴羔羊婚筵的人(启十九9)。我们应当预备好(太二四44),让器皿里一直有油,让神的灵一直充满我们全人。为着主的来临(巴路西亚),我们应当天天儆醒并预备。
  同祂进去〔二五10〕,是指在主的来临(巴路西亚)降到空中时,复活的信徒被主提到空中(帖前四17)。太二五10的婚筵是羔羊的婚筵(太二五10);这婚筵要在主来临(巴路西亚)的路上,摆设在空中(帖前四17)。这要在国度实现之前,赐给预备好的信徒,就是那些生前已被圣灵充满,装备好的信徒,作为赏赐,使他们享受主,也使主享受他们。
  那预备好的,同新郎进去赴婚筵之后,门就关了。这不是救恩的门,乃是进入主婚筵之享受的门(马太福音生命读经,八三一至八三二页)。
信息选读
  我们要够资格被提进入新郎的婚筵,就要经过一段漫长的过程,累积属灵的油。从你成为基督徒的时候起,你就该天天买油,好将油积存在你的器皿里。
  基督徒的生活不是在于……规条,……乃是一件关于我们买油的事。……接受圣灵进到我们的灵(灯)里是白白的,然而得着那灵浸透我们的魂却不是白白的。你……必须出代价对付你的魂。
  每天早晨我们一起床就需要祷告:“主,我不愿在不儆醒之下作任何事,不愿作任何事而不是在买油。我愿随时在任何事上买油。否则,就是浪费我的时间。”这该是我们的祷告,我们该有这样祷告的态度,……花费我〔们〕所有的时间在灵里。
  我们有圣灵在我们重生的灵里;但问题是,我们是否有额外的圣灵在我们魂里,浸透我们的所是。问题不是童女的灯。甚至五个愚拙童女的灯也是燃烧的。她们的灯“要灭了”(太二五8),这事实证明愚拙童女的灯是点着的,里面有油,却没有充足的供应。她们器皿里没有额外的油。
  太二五8〔指明〕……复活之后,愚拙的信徒发现自己缺少神的灵,需要充满神的灵。……他们的器皿,他们的魂,他们里面没有额外的灵。〔愚拙的童女〕求精明的童女帮助,分点油给她们。“精明的回答说,恐怕不够我们和你们用的,不如你们到卖油的那里,为自己买吧。”(9)我们不该忘记这对话是在所有信徒复活之后发生的。……〔许多信徒〕在一生中一直都缺少那灵,但他们沉迷且麻木了。他们复活时,要发现这个短缺,但那时已经太迟了。他们必须去为自己买油(李文集一九八五年第五册,六四九至六五一、六一二至六一四页)。
  参读:《马太福音生命读经》第六十四篇
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