来十二2　 望断以及于耶稣，就是我们信心的创始者与成终者；祂为那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架，便坐在神宝座的右边。
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　　诗二七4　 有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求；就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰祂的荣美，在祂的殿里求问。
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　　但愿我们都作赛跑的人……奔跑一直到路终。就是在我们奔跑的时候，受了伤，受了人的顶撞，受了人的误会，受了人的厌弃，我们还应当因着主耶稣的缘故，打起精神，不疲倦地依然往前奔去。在赛跑中，有谁最得人的称赞呢？就是那受了伤，起来再跑，结果得了第一的人。……受伤不成问题，受苦不成问题，就是好像要失败了也不成问题。……今天我们都在路上，什么都算不得数，到了路终才有定评，我们不必因任何的缘故而自暴自弃，而疲倦灰心。我们要仰望那作我们信心创始者与成终者的耶稣，奔那摆在我们前头的赛程！（倪柝声文集第一辑第十七册，二六一至二六二页）。 　　保罗在希伯来十二章二节告诉希伯来的信徒，要望断以及于耶稣，就是我们信心的创始者与成终者。望断，原文指转离其他各种目标，以专一的注意力注视。……希伯来的信徒必须望断他们环境中一切的事物，望断他们老旧的宗教—犹太教，望断犹太教的逼迫，望断一切属地的事物，好望断以及于、以达到这位现今在诸天之上，坐在神宝座右边的耶稣。
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　　保罗在别的书信中，主要的是向我们陈明，基督作赐生命的灵（林前十五45），住在我们灵里（罗八10，提后四22），作了我们的生命和一切。但在希伯来书，他特别将我们指向这坐在天上、具备多面、在各面照顾我们的基督。在保罗别的书信里，内住的基督与我们的肉体、己、和天然的人相对。在希伯来书，天上的基督与地上的宗教并一切地上的事物相对。我们要经历内住的基督，就需要转到灵里接触祂；我们要享受天上的基督，就需要望断一切地上的事物，而及于这位坐在神宝座右边的基督。祂借着死与复活，已经成就了神和人所需要的一切；现今祂在升天里，坐在诸天之上，乃是在神子（来一5）和人子（二6）的身位里，也就是在神（一8）和人（二6）的身位里，作了神所立的承受万有者（一2）、神的受膏者（9）、我们救恩的创始者（二10）、那圣别人者（11）、常时的救援者（16）、应时的帮助者（四16）、从神来的使徒（三1）、大祭司（二17，四14，七26）、真帐幕的执事（八2），有更超特的职任（6），是更美之约的保证和中保（七22，八6，十二24）、新约的执行者（九16~17）、先锋（六20）、信心的创始者与成终者（十二2）以及群羊的大牧人（十三20）。我们若仰望祂这奇妙且包罗万有的一位，祂就要把天、生命和力量供应我们，将祂的所是传输并灌注到我们里面，使我们能奔跑属天的赛程，在地上过属天的生活，带我们走完一生的路途，领我们进荣耀里去（二10）。
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提摩太后书一章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
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　　奇妙的耶稣，在天上登了宝座，并得了荣耀尊贵为冠冕（9），祂是宇宙中最大的吸引，就像巨大的磁石，吸引所有寻求祂的人归向祂。我们乃是受祂迷人的美丽所吸引，才望断祂以外一切的事物（希伯来书生命读经，六七七至六七九页）。 　　参读：希伯来书生命读经，第五十篇；使徒的教训，第十篇；马太福音生命读经，第二十四篇。