帖前一10 并且等候祂的儿子从诸天降临，就是祂从死人中所复活，那拯救我们脱离要来忿怒的耶稣。
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　　启二二20 见证这些事的说，是的，我必快来！阿们。主耶稣啊，我愿你来！
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　　我的负担在这里：使徒们写新约的时候，在他们的心目中，主就要来了；所以，从新约的教训看，他们所过的生活，就是在预备主的再来。这好比久别的亲人，即将回来，全家都准备好去迎接。又像待嫁的女子，知道结婚的日子，一心一意等待那天的来到。……帖撒罗尼迦前书……每一章末了都是以主的来临作结束。可想而知，〔该书的著者保罗〕是一个爱主显现的人（提后四8）。我们也当如此（神圣分赐的异象与新路实行的指引，三五至三六页）。
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提摩太后书没有三五章，请检查。
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　　我们既爱祂的显现，就热切等待祂的来临（腓三20，帖前一10）。因此，我们的将来就集中在祂身上；我们的生活表明我们在地上没有盼望，我们的盼望是要来的主，祂是我们永远的定命。保罗在林前七章这样说，“弟兄们，我对你们说，时候缩短了。从此以后，那有妻子的，要像没有妻子；哀哭的，要像不哀哭；喜乐的，要像不喜乐；置买的，要像无所拥有；使用世物的，要像不浪费使用；因这世界的样子正在逝去。”（29~31）祂才是我们真实的盼望。
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哥林多前书七章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
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　　我们可以把对主再来的渴望发表成为对祂的祷告，呼求说，“主耶稣啊，我愿你来！”（启二二20）我们常常这样呼求祂来，好作为我们对祂再来的响应（神圣分赐的异象与新路实行的指引，三六至三七页）。
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启示录没有三六章，请检查。
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　　圣经末了结束在：“主耶稣啊，我愿你来！”（启二二20）从新约的记载，我们不难发现在使徒们的心目中，他们一直认定，主必快来，他们也过着预备主再来的生活。……在一九二五年最后一天，倪弟兄去找〔和受恩教士〕一同祷告，她祷告说，“主啊，难道你真要让一九二五年过去么？难道你真要等到一九二六年才再来么？然而，在这末了的一天，我还求你今天就来！”不久倪弟兄在路上遇见她，她又向他说，“真希奇，为何到今天，祂还没有来！”……在路加十二章主说了一个比喻。有一个财主努力积攒钱财，要叫魂享用快乐；神却对他说，无知的人哪，今夜必要你的魂（路十二16~20）。我们能有每一个今天，实在都是主的恩典。所以只要还有今天，只要气息尚存，我们就当爱主，爱祂的显现，热切等待主来（腓三20），并且常以此事为勉。
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启示录一九二五章数中文数字表述不正确（一九二五）导致计算不出来，请检查。
路加福音十二章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
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　　保罗……说那美好的仗他已经打过了，当跑的赛程他已经跑尽了，当守的信仰他也已经守住了；在审判台前他必要得公义冠冕的赏赐；这冠冕也是赐给凡爱主显现的人（提后四6~8）。他以审判和国度提醒提摩太，也提醒我们，要过一个爱主显现的生活，这会叫我们不灰心、不退后、不软弱，忠心到底（神命定之路最新的陈明与基督来临的兆头，六四至六六页）。
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提摩太后书没有六四章，请检查。
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　　参读：新约总论，第一百一十一至一百一十二、一百八十六、二百二十六、二百二十八至二百二十九、二百四十三篇。