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纲目
肆 
“你要切切保守你心,因为生命的果效发之于心”—箴四23:
--------本段经节汇集--------
你要切切保守你心,因为生命的果效发之于心。
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一 
魂是人位的本身,而心是采取行动的人位—路一66,二19、51,徒十一23,弗三17,帖前三13:
--------本段经节汇集--------
凡听见的人,都将这事放在心里,说,这个孩子将来会怎么样?因为主的手与他同在。
马利亚却把这一切的事存在心里,反复思想。
祂就同他们下去,回到拿撒勒,并且服从他们。祂母亲把这一切的事,都谨慎地存在心里。
他到了,看见神的恩典,就欢乐,劝勉众人,要立定心志,一直与主同在;
使基督借着信,安家在你们心里,叫你们在爱里生根立基,
好使你们的心,当我们主耶稣同祂众圣徒来临的时候,在我们的神与父面前,得以坚固,在圣别上无可指摘。
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1 
我们里面的所是里有个代表我们的,就是我们的心—路六45,约十六22,林后三16。
--------本段经节汇集--------
善人从他心里所存的善,发出善来;恶人从他心里所存的恶,发出恶来;因为心里所充满的,口里就说出来。
你们现在也有忧愁,但我要再见你们,你们的心就喜乐了,并且你们的喜乐,没有人能从你们夺去。
但他们的心几时转向主,帕子就几时除去了。
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2 
我们与神的关系首先是在于心,因为心是我们表达自己的器官,也是我们借以决定接受或拒绝事物的器官—徒八37,罗十9~10。
--------本段经节汇集--------
腓利对他说,你若是全心相信就可以。他回答说,我信耶稣基督是神的儿子。
就是你若口里认耶稣为主,心里信神叫祂从死人中复活,就必得救;
因为人心里信,就得着义;口里承认,就得救。
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3 
我们的灵虽是纯净的,但灵所发表出来的乃在于我们的心—帖后二17,三5。
--------本段经节汇集--------
安慰你们的心,并在一切善行善言上,坚固你们。
愿主修直你们心中的途径,引导你们的心,进入神的爱以爱神,并进入基督的忍耐以忍耐。
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二 
心是我们全人的出入口—太十三19,十五18~19:
--------本段经节汇集--------
凡听见国度之道不领悟的,那恶者就来,把撒在他心里的夺了去;这就是那撒在路旁的。
惟独出口的,是从心里发出来的,那才污秽人。
因为从心里发出恶念、凶杀、奸淫、淫乱、偷窃、假见证和谤讟,
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1 
我们真实的人乃是借着我们的心而出来,因为我们这人的交通是通过我们的心—路六45。
--------本段经节汇集--------
善人从他心里所存的善,发出善来;恶人从他心里所存的恶,发出恶来;因为心里所充满的,口里就说出来。
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2 我们的灵是我们这人的源头,但我们的心是通道,是出入口,我们这人里面的交通是从这里通过—太十二34~35。
--------本段经节汇集--------
毒蛇之种,你们既是恶的,怎能说出善来?因为心里所充满的,口里就说出来。
善人从他所存的善,发出善来;恶人从他所存的恶,发出恶来。
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3 
要作正确的基督徒,我们需要运用我们的灵,也需要切切保守我们的心,以护卫这心—箴四23。
--------本段经节汇集--------
你要切切保守你心,因为生命的果效发之于心。
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晨兴喂养
  箴四23  你要切切保守你心,因为生命的果效发之于心。
--------本段经节汇集--------
你要切切保守你心,因为生命的果效发之于心。
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晨兴喂养
  太五8  清心的人有福了,因为他们必看见神。
--------本段经节汇集--------
太5:8  
清心的人有福了,因为他们必看见神。
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晨兴喂养
  我们与神的关系首先是在于心,因为心是我们表达自己的器官,也是我们借以决定接受或拒绝事物的器官。……一栋建筑物的主要入口有守卫,管理着什么该留于外,什么该入于内。同样的,我们的心是我们的守卫。心是进入我们这个人里面的入口。无论什么东西进出,都是经过我们的心。圣经里至少有一节告诉我们这事。箴言四章二十三节说,“你要切切保守你心,因为生命的果效发之于心。”“保守你心”也可以翻作“守卫你的心”;生命的果效就是生命的流出。借着这一节我们能看见,心是我们全人的入口、守卫。我们相信主耶稣,但我们是凭什么器官相信?乃是凭我们的心(罗十10),因为心是我们用以作决定,就是我们用以拒绝或接受事物的器官(李文集一九六四年第四册,六一五至六一六页)。
--------本段经节汇集--------
你要切切保守你心,因为生命的果效发之于心。
因为人心里信,就得着义;口里承认,就得救。
罗马书六一五章数中文数字表述不正确(六一五)导致计算不出来,请检查。
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信息选读
  以西结三十六章二十六节说,我们悔改的时候,神更新了我们的心。神拯救我们,使我们悔改,我们里面被祂恢复并摸着的第一部分,不是灵,乃是心;灵被摸着是在心被摸着之后。在二十六节是先提到心,然后才是灵。心是神必须对付并摸着的第一样东西。我们来到一栋建筑物,所接触的头一样东西乃是入口;我们必须想办法通过入口。同样的,神必须对付我们,使我们向祂自己敞开入口。入口乃是心。当神来对付我们,祂乃是先对付我们的心。我们有生命的交通、生命的感觉、里面生命的律,并且我们里面有三一神的膏油涂抹。然而,这需要我们的合作,而我们的合作首先乃是在于我们的心。我们说了许多关于操练灵的事,这很好;但我们学习如何操练灵之前,必须学习如何对付我们的心,就是在我们的心思里得更新,有爱的情感,在良心里是正确的,并有服从的意志。
--------本段经节汇集--------
我也要赐给你们新心,将新灵放在你们里面;又从你们的肉体中除掉石心,赐给你们肉心。
我也要赐给你们新心,将新灵放在你们里面;又从你们的肉体中除掉石心,赐给你们肉心。
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信息选读
  我们若对付我们的心思、情感、良心和意志,我们就会有正确的心,我们的心就会成为神有用的入口。我们会与主有好的往来,我们会让祂有立场和路,正确地对付我们。然后,我们会有三一神在我们里面作生命和膏油涂抹。这需要我们的合作。……〔你们要〕将这一切事付诸实行。你们要操练心思清明,用你们的情感爱主,有正确的良心,并且意志是柔软的。唯一能作到这样的路,乃是借着祷告。我们需要到主那里祷告说,“主,给我清明的心思,领悟的心。”雅歌一章四节里“愿你吸引我,我们就快跑跟随你”的祷告,乃是求一个有爱的心的祷告。我们也必须祷告:“主,赐给我一个爱你的心,和单单爱你的情感。”我们必须为此祷告,并为我们有正确的良心祷告。然后,当我们祷告时,我们会看见,我们的意志不仅是刚硬的,也是顽梗的;所以,我们需要为着我们的意志柔软祷告。……清心意即心思清明、情感爱慕、良心正确、意志柔软。这样的心是纯洁而正确的。这乃是正确的心。我们都需要这样对付我们的心。我们需要这样的心,并且我们必须为此祷告(李文集一九六四年第四册,六一六、六二三至六二四页)。
--------本段经节汇集--------
歌1:4  
愿你吸引我,我们就快跑跟随你──王带我进了他的内室──我们必因你欢喜快乐;我们要称赞你的爱情,胜似称赞美酒。她们爱你是理所当然的。
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信息选读
  参读:基督在信徒里面长大使神的定旨得完成,第六至九章;荣耀的异象与十字架的道路,第一至五篇。
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