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虚空的虚空,那在耶稣身上的实际,以及神的众子显示出来
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纲目
三 
虽然一切受造之物目前都被拘留在虚空和败坏的光景里,但神要带进祂的国,以对付现今这光景—启十一15:
--------本段经节汇集--------
第七位天使吹号,天上就有大声音说,世上的国,成了我主和祂基督的国,祂要作王,直到永永远远。
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1 
要来的国将是神荣耀的国,主要由神显示出来的众子所组成—太六10、13,罗八19。
--------本段经节汇集--------
愿你的国来临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。
不叫我们陷入试诱,救我们脱离那恶者。因为国度、能力、荣耀,都是你的,直到永远。阿们。
受造之物正在专切期望着,热切等待神的众子显示出来。
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2 
神的荣耀与神的国并行,并在神国的范围里得彰显—太六10、13下,诗一四五11~13。
--------本段经节汇集--------
愿你的国来临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。
不叫我们陷入试诱,救我们脱离那恶者。因为国度、能力、荣耀,都是你的,直到永远。阿们。
他们要讲说你国的荣耀,谈论你的大能,
好叫世人知道你大能的作为,并你国度的威荣。
你的国是永远的国,你的管治权存到万代。
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3 
神已经呼召我们进入祂的国和荣耀—帖前二12:
--------本段经节汇集--------
要叫你们行事为人,配得过那召你们进入祂自己的国和荣耀的神。
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a 
神的国乃是我们在神圣的管治下,带着进入神荣耀的指望,敬拜并享受神的范围—太六13下。
--------本段经节汇集--------
不叫我们陷入试诱,救我们脱离那恶者。因为国度、能力、荣耀,都是你的,直到永远。阿们。
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b 
国度是神施行祂权能的范围,使祂能彰显祂的荣耀—启五10、13。
--------本段经节汇集--------
又叫他们成为国度,作祭司,归与我们的神;他们要在地上执掌王权。
我又听见在天上、地上、地底下、沧海里的一切受造之物,以及天地间的万有都说,但愿颂赞、尊贵、荣耀、权能,都归与坐宝座的和羔羊,直到永永远远。
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c 
国度的照耀乃是为使父得荣耀—太五16。
--------本段经节汇集--------
你们的光也当这样照在人前,叫他们看见你们的好行为,就荣耀你们在诸天之上的父。
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4 
神的国就是神为祂神圣的行政,在祂的荣耀里带着祂的权柄的显出;因此,进入神的国和进入神彰显出来的荣耀,是同时发生的一件事—来二10,太五20,帖前二12,帖后一9,启二一9~11,二二1、5。
--------本段经节汇集--------
原来万有因祂而有,借祂而造的那位,为着要领许多的儿子进荣耀里去,就借着苦难成全他们救恩的创始者,这对祂本是合宜的。
我告诉你们,你们的义,若不超过经学家和法利赛人的义,绝不能进诸天的国。
要叫你们行事为人,配得过那召你们进入祂自己的国和荣耀的神。
在那日,当主来,在祂圣徒身上得荣耀,并在一切信的人身上显为希奇的时候(你们也在其中,因为你们信了我们对你们所作的见证),
拿着七个金碗,盛满末后七灾的七位天使中,有一位来对我说,你来,我要将新妇,就是羔羊的妻,指给你看。
我在灵里,天使带我到一座高大的山,将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。
城中有神的荣耀;城的光辉如同极贵的宝石,好像碧玉,明如水晶;
天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河,明亮如水晶,从神和羔羊的宝座流出来。
不再有黑夜,他们也不需要灯光日光,因为主神要光照他们;他们要作王,直到永永远远。
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5 
受造之物正在专切期望着,热切等待神的国来临;神的国显示出来时,一切受造之物都要得着释放,神显示出来的众子要脱离虚空,并且“在他们父的国里,要发光如同太阳”—太十三43。
--------本段经节汇集--------
那时,义人在他们父的国里,要发光如同太阳。有耳可听的,就应当听。
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晨兴喂养
  罗八22~23 ……一切受造之物一同叹息,……我们这有那灵作初熟果子的,也是自己里面叹息,热切等待儿子的名分,就是我们的身体得赎。
--------本段经节汇集--------
我们知道一切受造之物一同叹息,一同受生产之苦,直到如今。
不但如此,就是我们这有那灵作初熟果子的,也是自己里面叹息,热切等待儿子的名分,就是我们的身体得赎。
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晨兴喂养
  太六10 愿你的国来临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。
--------本段经节汇集--------
愿你的国来临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。
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晨兴喂养
  13  ……因为国度、能力、荣耀,都是你的,直到永远。阿们。
晨兴喂养
  你若与不信者谈话,他们会承认,就一面说,他们在跳舞和赌博这样的娱乐中有一些享受。然而,他们也会告诉你,他们不喜乐。……他们也叹息,但只有叹息,没有别的。我们却不一样,我们叹息时,里面有那灵作初熟的果子,作为对神自己的预尝。甚至我们受苦时,我们也有享受。我们尝到主的同在。主的同在就是那灵作初熟的果子给我们享受。所以我们与属世的人不同。他们经历叹息,没有内里的享受;然而,我们外面叹息,里面却欢乐。……我们欢乐,因为我们有那灵的初熟果子。我们里面神圣的灵乃是对神的预尝,将我们引到对神的全享。这是儿子名分的福分中很大的一项(罗马书生命读经,二七一至二七二页)。
信息选读
  我们叹息并享受那灵的初熟果子时,期望儿子的名分。……虽然我们里面有儿子名分,但这儿子名分还没有成为完满的。……完满的儿子名分是什么?就是我们的身体得赎。我们借着重生,灵里得着儿子的名分;我们借着变化,魂里也可能得着儿子的名分。但我们还没有借着改变形状,在我们的身体里得着儿子的名分。在要来的日子,我们也要在我们的身体里得着儿子的名分。这是完满的儿子名分,是我们所专切期望的。我们来看得荣的事。……罗马八章十九节说,“受造之物正在专切期望着,热切等待神的众子显示出来。”……“显示”……意思是揭开幔子。……我们虽是神的众子,却被遮蔽,还未显示出来。主耶稣在地上时,祂是神的儿子,但祂被属人的肉体所遮蔽。有一天在山上祂除去幔子,并显示出来(太十七1~2)。我们也是一样。我们虽是神的众子,却在幔子之下。有一天这幔子要挪去—那将是我们的得荣。……然后全宇宙都要观看神的众子。
--------本段经节汇集--------
受造之物正在专切期望着,热切等待神的众子显示出来。
过了六天,耶稣带着彼得、雅各和雅各的兄弟约翰,暗暗地领他们上了高山,
就在他们面前变了形像,脸面发光如日头,衣服变白如光。
马太福音一章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
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信息选读
  受造之物正在专切期望着,热切等待要看见神的众子这样显示出来,因为“受造之物服在虚空之下,不是自己愿意的,乃是因那叫它服的,指望着受造之物自己,也要从败坏的奴役得着释放,得享神儿女之荣耀的自由”(罗八20~21)。……受造之物唯一的盼望,就是神的众子显示出来时,受造之物就要从这败坏的奴役得着释放,得享神儿女之荣耀的自由。虽然一切受造之物目前都被拘留在虚空和败坏的光景里,但神要带进一个国度,顶替目前这光景。目前的光景是虚空和败坏之奴役的光景;要来的国将是神荣耀的国,主要由神显示出来的众子所组成。当这国显示出来的时候,一切受造之物都要得着释放。受造之物正在专切期望着,热切等待这国来临。因此,“一切受造之物一同叹息,一同受生产之苦,直到如今。”(22)宇宙在叹息并受生产之苦,等待神的众子显示出来。不但如此,就是我们“这有那灵作初熟果子的”,也是自己叹息,热切等待儿子的名分,就是我们的身体得赎(23)(罗马书生命读经,二七二、二九八至二九九页)。
--------本段经节汇集--------
因为受造之物服在虚空之下,不是自己愿意的,乃是因那叫它服的,
指望着受造之物自己,也要从败坏的奴役得着释放,得享神儿女之荣耀的自由。
罗马书一章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
罗马书一章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
我们知道一切受造之物一同叹息,一同受生产之苦,直到如今。
不但如此,就是我们这有那灵作初熟果子的,也是自己里面叹息,热切等待儿子的名分,就是我们的身体得赎。
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信息选读
  参读:帖撒罗尼迦前书生命读经,第十一至十二篇;帖撒罗尼迦后书生命读经,第一篇
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