纲目
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人的意见阻挡主的大能，所以必须等我们软弱到绝境，失败到尽头，完全到死地，主才在我们里面显明祂自己，向我们显为复活的大能—约十一3、5~6、17，21，25~26，32~35，38，41~44，林后一8~9。
--------本段经节汇集--------
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--------本段经节汇集--------
姊妹二人就打发人到耶稣那里说，主啊，看哪，你所爱的人病了。
耶稣素来爱马大，和她妹妹，并拉撒路。
祂听见拉撒路病了，就在所居之地，仍住了两天。
耶稣到了，就发现拉撒路在坟墓里，已经四天了。
马大对耶稣说，主啊，你若早在这里，我兄弟就不会死。
耶稣对她说，我是复活，我是生命；信入我的人，虽然死了，也必复活；
凡活着信入我的人，必永远不死。你信这话么？
马利亚到了耶稣那里，看见祂，就俯伏在祂脚前，对祂说，主啊，你若早在这里，我兄弟就不会死。
耶稣看见她哭，并看见与她同来的犹太人也哭，就灵里悲愤，又受搅扰，
便说，你们把他安放在哪里？他们说，主啊，来看。
耶稣哭了。
耶稣又灵里悲愤，来到坟墓前；那坟墓是个洞，有一块石头挡着。
他们就把石头挪开，耶稣举目向上说，父啊，我感谢你，因为你已经听我。
我也知道你常听我，但我说这话，是为周围站着的群众，叫他们信是你差了我来。
说了这话，就大声喊着说，拉撒路，出来！
那死人就出来了，手脚裹着布，脸上包着手巾。耶稣对他们说，解开，让他走。
弟兄们，关于我们在亚西亚所遭遇的患难，我们不愿意你们不知道，就是我们被压太重，力不能胜，甚至连活命的指望都绝了，
自己里面也断定是必死的，叫我们不信靠自己，只信靠那叫死人复活的神；
５
６
甚至在我们对主冷淡无情，或落到世界里的时候，祂还要向我们显现；我们会失败和改变，主绝不会失败或改变—约二一1~25，赛四九15~16，耶三一3。
--------本段经节汇集--------
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这些事以后，耶稣在提比哩亚海边，又向门徒显现如下：
有西门彼得，和称为低土马的多马，并加利利的迦拿人拿但业，还有西庇太的两个儿子，又另有两个门徒，都在一处。
西门彼得对他们说，我打鱼去。他们说，我们也和你同去。他们就出去，上了船，那一夜并没有打着什么。
天将亮的时候，耶稣站在岸上，门徒却不知道是耶稣。
耶稣就对他们说，孩子们，你们有鱼吃么？他们回答祂说，没有。
耶稣对他们说，把网撒在船的右边，就必得着。他们便撒下网去，竟拉不上来，因为鱼甚多。
耶稣所爱的那门徒就对彼得说，是主！那时西门彼得赤着身子，一听见是主，就束上外衣，跳进海里。
其余的门徒离岸不远，约有二百肘，就在小船上把那网鱼拉过来。
他们上了岸，就看见那里放着炭火，上面放着鱼和饼。
耶稣对他们说，把刚才打的鱼，拿几条来。
西门彼得就去，把网拉到岸上，那网满了大鱼，共一百五十三条；鱼虽这样多，网却没有破。
耶稣对他们说，来吃早饭。门徒中没有一个敢问祂，你是谁？因为知道是主。
耶稣就来拿饼给他们，也照样拿鱼给他们。
耶稣从死人中复活以后，向门徒显现，这是第三次。
他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说，约翰的儿子西门，你爱我比这些更深么？彼得对祂说，主啊，是的，你知道我爱你。耶稣对他说，你喂养我的小羊。
耶稣第二次又对他说，约翰的儿子西门，你爱我么？彼得对祂说，主啊，是的，你知道我爱你。耶稣对他说，你牧养我的羊。
耶稣第三次对他说，约翰的儿子西门，你爱我么？彼得因为耶稣第三次对他说，你爱我么？就忧愁，对耶稣说，主啊，你是无所不知的，你知道我爱你。耶稣对他说，你喂养我的羊。
我实实在在地告诉你，你年轻的时候，自己束上带子，随意往来；但年老的时候，你要伸出手来，别人要把你束上，带你到不愿意去的地方。
耶稣说这话，是指明彼得要怎样死荣耀神。说了这话，就对他说，你跟从我吧。
彼得转过身来，看见耶稣所爱的那门徒跟着，就是在晚饭的时候，靠着耶稣胸膛说，“主啊，出卖你的是谁？”的那门徒。
彼得看见他，就对耶稣说，主啊，这人怎么样？
耶稣对他说，我若要留他直到我来的时候，与你何干？你跟从我吧。
于是这话传在弟兄中间，说那门徒不死。其实耶稣不是说他不死，乃是说，我若要留他直到我来的时候，与你何干。
为这些事作见证，并且记载这些事的，就是这门徒；我们也知道他的见证是真实的。
耶稣所行的，还有许多别的事，若是一一都写出来，我想所写的书，就是世界也容不下了。
妇人焉能忘记她吃奶的婴孩，不怜恤她亲生的儿子？即或有忘记的，我却不忘记你。
看哪，我已将你铭刻在我掌上；你的墙垣常在我面前。
耶和华从远方向我显现，说，我以永远的爱爱了你，因此我以慈爱吸引了你。
晨兴喂养
林后一8~9 …我们被压太重，力不能胜，甚至连活命的指望都绝了，自己里面也断定是必死的，叫我们不信靠自己，只信靠那叫死人复活的神。--------本段经节汇集--------
弟兄们，关于我们在亚西亚所遭遇的患难，我们不愿意你们不知道，就是我们被压太重，力不能胜，甚至连活命的指望都绝了，
自己里面也断定是必死的，叫我们不信靠自己，只信靠那叫死人复活的神；
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赛四九15 妇人焉能忘记她吃奶的婴孩，不怜恤她亲生的儿子？即或有忘记的，我却不忘记你。--------本段经节汇集--------
妇人焉能忘记她吃奶的婴孩，不怜恤她亲生的儿子？即或有忘记的，我却不忘记你。
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在约翰十一章，我们还看见另一个原则，就是主不为人治病，只叫人复活。为人治病的原则，是帮助人的软弱。…祂听见拉撒路病了，没有去为他治病，直等到他死了，才去叫他复活。因为叫人复活，才是祂要作的。叫人复活的原则，就是等人到了…尽头，祂才来给人一个新的起头。…必须等你软弱到绝境，失败到尽头，完全到死地，…主才在你身上彰显祂复活的大能。--------本段经节汇集--------
约翰福音十一章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
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所以当你亲近主时，不必受这些软弱和失败的打扰。…若是你知道这些，主更知道。…若是祂…让你失败，…你即使是苦求，也…刚强不起来。所以我们要学一个功课，在祷告里，把自己一切的难处统统放手，直等到我们真到了…尽头，主就来了。那就是复活，那就是拯救。（祷告的意义与目的，五八至五九页。）
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约翰十三章记（载）主为门徒洗脚的事。这里给我们看见另一个原则，就是我们亲近主时，要让主随祂的意思在我们身上作事。千万不要作彼得，主要给他洗脚时还谦卑的说，“你绝不可洗我的脚，永远不可。”等到主对他说，“我若不洗你，你就与我无分了。”（8。）他就说，“主啊，不但我的脚，连手和头也要洗。”（9。）这就是我们的光景。主要在我们身上作事，我们开头不让祂作；后来让祂作了，又要祂多作。这都是人的意见。--------本段经节汇集--------
约翰福音十三章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
彼得说，你绝不可洗我的脚，永远不可。耶稣回答说，我若不洗你，你就与我无分了。
西门彼得对祂说，主啊，不但我的脚，连手和头也要洗。
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二十一章记（载）主向门徒显现的事。在这里我们看见，当我们…流落世界，在最软弱而完全忘记亲近主的时候，主还是来亲近我们。
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彼得…不只自己下了世界，还带着弟兄们去。是他先说，“我打鱼去。”然后其余的门徒说，“我们也和你同去。”（3。）这好比一位弟兄说，“我要去爱世界。”其他的弟兄们就说，“我们也同你去。”于是他们就成群结队的去爱世界，一起堕落到世界里。然而，主没有因此弃绝他们，主仍然看顾他们，使他们打着鱼，又为他们预备鱼和饼，让他们吃一个饱。等他们都吃过了，主就问彼得：“约翰的儿子西门，你爱我比这些更深吗？”（15。）主这样问彼得，是要门徒们知道，主对他们还是不失望，主还要他们跟随祂，事奉祂。--------本段经节汇集--------
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在接触主的事上，你我都是失败的。彼得去打鱼，我们也跟他去打鱼；我们失败，但主永远不失败。我们亲近祂时，祂接触我们；我们不亲近祂时，祂也来接触我们。我们自己是靠不住的，今天接触祂，明天不接触了；这个月亲近祂，下个月不亲近了。然而，无论我们怎样，主还是一样；无论我们怎样改变，主永不改变。所以，在我们和主接触的事上有一个原则，就是虽然我们会改变，主却永不改变。（祷告的意义与目的，五九至六二页。）
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参读：交通与神人调和，第一篇。