纲目
壹
我们需要进入基督天上职事里美妙的牧养，享受并供应基督，作神的奴仆牧养神的召会，使神的梦，就是神永远的定旨，得着应验—徒二十19~20、28、31，罗一1，加六17，可九7~8，弗三11：
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服事主，凡事谦卑，常常流泪，又因犹太人的谋害，历经试炼。
凡与你们有益的，我没有一样避讳不告诉你们的，或在公众面前，或挨家挨户，我都教导你们。
圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养神的召会，就是祂用自己的血所买来的。
所以你们应当儆醒，记念我三年之久，昼夜不住地流泪劝戒你们各人。
基督耶稣的奴仆保罗，蒙召的使徒，被分别出来归于神福音的；
从今以后，人都不要搅扰我，因为我身体上带着耶稣的烙印。
有一朵云彩来遮盖他们，又有声音从云彩里出来，说，这是我的爱子，你们要听祂。
他们忽然周围一看，不再见一人，只见耶稣同他们在那里。
这是照着祂在我们的主基督耶稣里，所立的永远定旨；
一
神的梦乃是祂永远定旨的梦，要得着伯特利（神的家，神人相互之居所）的实际；神在这宇宙中只作一件事—建造祂永远的居所，使祂得着永远的彰显—创二八11~12、16~19上，太十六18，约十四23，十五5，启二一3、22。
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到了一个地方，因为太阳落了，就在那里过夜；他拾起那地方的一块石头枕在头下，在那里躺卧睡了。
他梦见一个梯子立在地上，梯子的顶通着天，有神的使者在梯子上，上去下来。
雅各睡醒了，就说，耶和华真在这地方，我竟不知道。
他就惧怕，说，这地方何等可畏！这不是别的，乃是神的家，也是天的门。
雅各清早起来，把所枕的石头立作柱子，浇油在上面。
他就给那地方起名叫伯特利；但那城起先名叫路斯。
我还告诉你，你是彼得，我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她。
耶稣回答说，人若爱我，就必遵守我的话，我父也必爱他，并且我们要到他那里去，同他安排住处。
我是葡萄树，你们是枝子；住在我里面的，我也住在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。
我听见有大声音从宝座出来，说，看哪，神的帐幕与人同在，祂要与人同住，他们要作祂的百姓，神要亲自与他们同在，作他们的神。
我未见城内有殿，因主神全能者和羔羊为城的殿。
二
基督作为奴仆救主而来，不是要受人的服事，乃是要服事人；祂这位群羊的大牧人从前服事我们，现在仍是服事我们，将来还要服事我们—可十45，路二二26~27，十二37，来十三20，启七17，创四八15。
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因为人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。
但你们不是这样；反倒你们中间为大的，要像年幼的；为首领的，要像服事人的。
是谁为大？是坐席的，还是服事人的？不是坐席的大么？然而我在你们中间，如同服事人的。
主人来了，看见奴仆儆醒，那些奴仆就有福了。我实在告诉你们，主人必自己束上带，叫他们坐席，进前服事他们。
但愿平安的神，就是那凭永约之血，领群羊的大牧人我们的主耶稣，从死人中上来的，
因为宝座中的羔羊必牧养他们，领他们到生命水的泉；神也必从他们眼中擦去一切的眼泪。
他就给约瑟祝福说，愿我祖亚伯拉罕和我父以撒行事为人都在祂面前的神，就是一生牧养我直到今日的神，
三
每当我们有需要时，我们能来到主面前，让祂服事我们，好使祂能借着我们服事别人；奴仆救主作为赐生命的灵，将自己作生命分赐到我们里面，使我们能成为祂将自己作生命分赐到别人里面的凭借，如此，祂就借着我们牧养别人—太二六13，约十三12~17，约壹三16，约十10，林前十五45下，林后三6。
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我实在告诉你们，普天之下，无论在什么地方传扬这福音，也要述说这女人所行的，作为对她的记念。
耶稣洗完了他们的脚，就穿上外衣，又坐下，对他们说，我向你们所作的，你们明白么？
你们称呼我夫子，称呼我主，你们说的不错，我本来就是。
我是主，是夫子，尚且洗你们的脚，你们也当彼此洗脚。
我给你们作了榜样，叫你们照着我向你们所作的去作。
我实实在在地告诉你们，奴仆并不大过主人，受差遣的也不大过差遣他的。
你们既晓得这事，若是去行就有福了。
主为我们舍命，在此我们就知道何为爱；我们也当为弟兄舍命。
贼来了，无非是要偷窃、杀害、毁坏；我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。
经上也是这样记着：“首先的人亚当成了活的魂；”末后的亚当成了赐生命的灵。
祂使我们够资格作新约的执事，这些执事不是属于字句，乃是属于灵，因为那字句杀死人，那灵却叫人活。
四
１
我们在神面前的用处乃是我们与祂调和的结果；神在我们里面的成分有多少，就是我们在神面前的用处有多少—西二19，来十三20，腓二13，三8~9。
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不持定元首；本于祂，全身借着节和筋，得了丰富的供应，并结合一起，就以神的增长而长大。
但愿平安的神，就是那凭永约之血，领群羊的大牧人我们的主耶稣，从死人中上来的，
因为乃是神为着祂的美意，在你们里面运行，使你们立志并行事。
不但如此，我也将万事看作亏损，因我以认识我主基督耶稣为至宝；我因祂已经亏损万事，看作粪土，为要赢得基督，
并且给人看出我是在祂里面，不是有自己那本于律法的义，乃是有那借着信基督而有的义，就是那基于信、本于神的义，
２
神在时间里唯一的目标，就是要将祂自己逐日分赐到我们里面，使我们能完全与祂调和；我们所有的事奉，都在于神进到我们里面并从我们里面透出来—约七37~39，林后三2~3、6、16~18。
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节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说，人若渴了，可以到我这里来喝。
信入我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。
耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的；那时还没有那灵，因为耶稣尚未得着荣耀。
你们就是我们的信，写在我们的心里，是众人所认识、所诵读的，
你们显明是基督的信，由我们供职所写的，不是用墨，乃是用活神的灵写的，不是写在石版上，乃是写在肉版，就是心上。
祂使我们够资格作新约的执事，这些执事不是属于字句，乃是属于灵，因为那字句杀死人，那灵却叫人活。
但他们的心几时转向主，帕子就几时除去了。
而且主就是那灵；主的灵在哪里，哪里就有自由。
但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。
五
基督是神家中的管家，使我们成为分赐神的奥秘与神诸般恩典的众管家，以完成神永远的经纶，祂的家庭行政—林前四1，弗三2，彼前四10，赛二二15~22。
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这样，人应当把我们看作基督的执事，和神的奥秘的管家。
谅必你们曾听见那为着你们所赐给我，神恩典的管家职分，
各人要照所得的恩赐，将这恩赐彼此供应，作神诸般恩典的好管家。
主万军之耶和华这样说：你去见作管家的，就是王的家宰舍伯那，对他说，
你在这里作什么？你在这里有什么人，竟在这里为自己凿坟墓，就是在高处凿坟墓，在磐石中为自己凿出安身之所？
勇士啊，耶和华快要将你远远抛去；祂必将你紧紧抓住，
紧紧卷成一团，抛在宽阔之地，好像抛球一样。你必死在那里；你荣耀的车也必在那里成为你主人家的羞辱。
我必赶逐你离开你的职位；你必从你的原位撤下。
到那日我必召我的仆人，希勒家的儿子以利亚敬来，
将你的袍子给他穿上，将你的腰带给他系紧，将你的政权交在他手中；他必作耶路撒冷居民和犹大家的父。
我必将大卫家的钥匙放在他肩头上；他开了就没有人能关，关了就没有人能开。
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可十45 因为人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。--------本段经节汇集--------
因为人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。
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路二二26~27 …你们中间…为首领的，要像服事人的。…我在你们中间，如同服事人的。--------本段经节汇集--------
但你们不是这样；反倒你们中间为大的，要像年幼的；为首领的，要像服事人的。
是谁为大？是坐席的，还是服事人的？不是坐席的大么？然而我在你们中间，如同服事人的。
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十二37 主人来了，…必自己束上带，叫他们坐席，进前服事他们。
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（马可福音和路加福音有）三处圣经给我们看见，基督在从前怎样服事我们，在现在仍是怎样服事我们，在将来还要怎样服事我们。…我们先看第一处的圣经：“因为人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。”（马可十章四十五节）讲到人子来，对于任何人，祂都服事。无论什么人来到主的面前，主总是服事他们。饥饿的，主给他们吃；患病的，主给他们医治。无论何人，无论何时，无论何地，主总是服事人。主最高的服事，就是舍命作多人的赎价。祂是用祂的命服事人。--------本段经节汇集--------
因为人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。
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（路加二十二章二十六至二十七节）是讲到基督怎样服事门徒。祂说，“我在你们中间，如同服事人的。”我们要记得，主在我们中间是服事我们的。这是恩典！--------本段经节汇集--------
但你们不是这样；反倒你们中间为大的，要像年幼的；为首领的，要像服事人的。
是谁为大？是坐席的，还是服事人的？不是坐席的大么？然而我在你们中间，如同服事人的。
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（路加十二章三十七节，）这太恩典了！哪里有这样的事呢？但是，主说祂将来还要服事我们。…我们有没有要基督服事我们呢？有的弟兄说，他祷告太冷淡，他想自己要怎样作才会热心起来。在这时候，你要知道，基督在这件事上要服事你。有人想他不会读经，他就是打算明天应当怎样作。但是你要知道，基督在这件事上能服事你。（倪柝声文集第一辑第十七册，二○七至二○八、二一○至二一一页。）--------本段经节汇集--------
主人来了，看见奴仆儆醒，那些奴仆就有福了。我实在告诉你们，主人必自己束上带，叫他们坐席，进前服事他们。
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擘饼聚会中摆在我们面前的那饼，就是表明基督怎样服事我们。祂的身体是为着我们擘开的。救恩就是基督先服事我们，然后我们才服事基督。基督服事我们，不只祂在十字架上是如此，祂在我们中间也是如此。当我们有需要时，就当来到主面前，让祂服事我们。（倪柝声文集第一辑第十七册，二○八页。）
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神把我们放在时间里，为的是要训练我们在永世里有用处。时间好像一个学校，是我们受属灵的训练和教育的地方；我们在时间里受了属灵的训练和教育，使我们在永世里能真正合乎神的用处。所以在时间里的事奉乃是为着永远的事奉作准备的。…今天你如果能学得好，等到主来的时候，祂要托你作更大更多的事情。（参太二五21。）今天是我们学的时候，等主来的时候才是我们正式事奉的时候。…启示录二十二章告诉我们，在永远里还是要事奉神。（3。）今天主把我们安排在神的众儿女中间，目的是要我们和神的众儿女一同学习事奉。我们再说，我们今天在时间里的事奉是为着永远的事奉作准备的。--------本段经节汇集--------
主人对他说，好，良善又忠信的奴仆，你在不多的事上既是忠信的，我要把许多事派你管理；进来享受你主人的快乐。
一切咒诅必不再有。在城里有神和羔羊的宝座；祂的奴仆都要事奉祂，
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从我们得救那一天起，主就把祂的生命放在我们里头，并且借着具体的事情逐渐地来训练我们，要我们这个人越过越学习来与神合作，与神调和。神要把祂自己的性情调在人的里头，叫人在祂手里有用处。神在你这个人里头的成分有多少，就是你在神面前的用处有多少。神的成分加增一点，你的用处也多一点。神的成分不光是在读经祷告的时候来加增的，神也是借着你所作的事把祂调在你的里头。没有一个属灵的用处不是从神的生命调在我们里头而有的。我们在神面前的用处没有别的，就是让神的性情调在我们的里头，那一点的东西就是我们属灵的用处。神把祂自己调在你里头，那一个生命一出来，就是你的用处。…神在时间里没有别的意思，祂就是要把祂的成分一天过一天地加在我们里头。（倪柝声文集第二辑第十七册，二三○至二三二页。）--------本段经节汇集--------
提多书二三〇章数中文数字表述不正确（二三〇）导致计算不出来，请检查。
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参读：创世记生命读经，第六十八至六十九、七十七、一百二十篇；倪柝声文集第二辑第十七册，第二、二十九篇；以赛亚书生命读经，第四十二篇。--------本段经节汇集--------
创世记没有一百二十章，请检查。
创世记二十九章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
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