纲目
贰
基于神圣的经纶连同神圣三一之神圣分赐这支配的异象，我们能看见马太福音中在神圣行动里并在我们经历中的神圣三一：
一
在马太一章，圣灵、（18，20、）基督（子—18）和神（父—23），为着产生那人耶稣，（21，）都在现场；耶稣作为耶和华救主，以及神与我们同在，乃是三一神的具体化身：
--------本段经节汇集--------
马太福音一章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
马太福音没有三一章，请检查。
------------------------
--------本段经节汇集--------
马太福音一章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
耶稣基督的由来，乃是这样：祂母亲马利亚已经许配了约瑟，他们还没有同居，马利亚就被看出怀了孕，就是她从圣灵所怀的。
正思念这事的时候，看哪，有主的使者向他梦中显现，说，大卫的子孙约瑟，不要怕，只管娶过你的妻子马利亚来，因那生在她里面的，乃是出于圣灵。
耶稣基督的由来，乃是这样：祂母亲马利亚已经许配了约瑟，他们还没有同居，马利亚就被看出怀了孕，就是她从圣灵所怀的。
“看哪，必有童女怀孕生子，人要称祂的名为以马内利。”（以马内利翻出来，就是神与我们同在。）
她将要生一个儿子，你要给祂起名叫耶稣，因祂要亲自将祂的百姓从他们的罪里救出来。
------------------------
１
二十至二十一节启示那出于圣灵的神圣成孕和耶稣（子）的出生；然后二十三节告诉我们，人称这一位为“以马内利”，意思是“神〔父神〕与我们同在”。
２
父神与我们同在，乃是那出于圣灵之神圣成孕和子耶稣之出生的结果—参路一35。
--------本段经节汇集--------
------------------------
--------本段经节汇集--------
天使回答说，圣灵要临到你身上，至高者的能力要覆庇你，因此所要生的圣者，必称为神的儿子。
二
１
主耶稣从那灵而生，（路一35，）里头早有神的灵，在素质上为着祂的出生；然后神的灵降在祂身上，在经纶上为着祂的职事，膏祂为新王，把祂介绍给祂的百姓—赛六一1，四二1，诗四五7。
--------本段经节汇集--------
------------------------
--------本段经节汇集--------
天使回答说，圣灵要临到你身上，至高者的能力要覆庇你，因此所要生的圣者，必称为神的儿子。
主耶和华的灵在我身上，因为耶和华膏了我，叫我传好信息给困苦的人；祂差遣我去为伤心的人裹伤，宣扬被掳的得自由，被囚的得开释；
看哪，我的仆人，我所扶持，我所拣选，我魂所喜悦的；我已将我的灵放在祂身上，祂必将公理宣布与外邦。
你爱公义，恨恶邪恶；所以神，就是你的神，用欢乐的油膏你，胜过膏你的同伙。
２
３
因着神的灵仿佛鸽子降在主耶稣身上，祂就能专注于神的旨意，温柔并单纯地尽职；那灵的降下，是基督的受膏；父的说话，乃基督是爱子的见证。
晨兴喂养
路一35 …圣灵要临到你身上，至高者的能力要覆庇你，因此所要生的圣者，必称为神的儿子。--------本段经节汇集--------
天使回答说，圣灵要临到你身上，至高者的能力要覆庇你，因此所要生的圣者，必称为神的儿子。
晨兴喂养
太一20~21 …那生在她里面的，乃是出于圣灵。她将要生一个儿子，你要给祂起名叫耶稣，因祂要亲自将祂的百姓从他们的罪里救出来。--------本段经节汇集--------
正思念这事的时候，看哪，有主的使者向他梦中显现，说，大卫的子孙约瑟，不要怕，只管娶过你的妻子马利亚来，因那生在她里面的，乃是出于圣灵。
她将要生一个儿子，你要给祂起名叫耶稣，因祂要亲自将祂的百姓从他们的罪里救出来。
晨兴喂养
路加一章三十五节是关于主耶稣神圣成孕的一节经文。在这神圣的成孕里，启示出神圣的三一。这节给我们看见，圣灵临到马利亚身上；至高者，就是父神，覆庇马利亚；以及圣者，就是神儿子的出生。因此，整个神圣的三一都与人救主的成孕有密切的关系。--------本段经节汇集--------
天使回答说，圣灵要临到你身上，至高者的能力要覆庇你，因此所要生的圣者，必称为神的儿子。
晨兴喂养
马太一章二十至二十三节也是说到神子耶稣的出生。二十至二十一节给我们看见圣灵的神圣成孕，以及耶稣〔子〕的出生。然后二十三节告诉我们，人必称这位为以马内利，意思就是神〔父神〕与我们同在。这些经文再次启示，在救主成为肉体的事上，神圣三一的工作。父神与我们同在，乃是那出于圣灵之神圣成孕和子耶稣之出生的结果。（李文集一九八八年第一册，四一六页。）--------本段经节汇集--------
正思念这事的时候，看哪，有主的使者向他梦中显现，说，大卫的子孙约瑟，不要怕，只管娶过你的妻子马利亚来，因那生在她里面的，乃是出于圣灵。
她将要生一个儿子，你要给祂起名叫耶稣，因祂要亲自将祂的百姓从他们的罪里救出来。
这一切成就了，为要应验主借着申言者所说的，说，
“看哪，必有童女怀孕生子，人要称祂的名为以马内利。”（以马内利翻出来，就是神与我们同在。）
正思念这事的时候，看哪，有主的使者向他梦中显现，说，大卫的子孙约瑟，不要怕，只管娶过你的妻子马利亚来，因那生在她里面的，乃是出于圣灵。
她将要生一个儿子，你要给祂起名叫耶稣，因祂要亲自将祂的百姓从他们的罪里救出来。
------------------------
信息选读
马太三章十六至十七节启示在神圣行动里的神圣三一。这几节给我们看见，耶稣站在受浸的水中，神的灵仿佛鸽子降下，落在耶稣〔子〕身上，父从天上说，“这是我的爱子，我所喜悦的。”神的灵仿佛鸽子，降在基督身上，这可以看作是神膏了基督作祂的弥赛亚，以完成祂永远的定旨。…神…用三一神的终极完成作为膏油，膏了祂。…在古时，君王和祭司就任时，需要受膏。受膏就是受任命的印证。受了任命的基督站在水里，在开启的天之下，受三一神以经纶的灵所膏。那时耶稣早已从素质的灵而生。主耶稣在神的灵降到祂身上以前，已经从那灵而生，（路一35，）证明祂里头早已有神的灵，那是为着祂的出生。现在神的灵降在祂身上，是为着祂的职事。这应验了以赛亚六十一章一节，四十二章一节，和诗篇四十五篇七节的话，为要膏新王，并把祂介绍给祂的百姓。为着祂的出生，祂是由素质的灵成孕，为要成为神而人者，活在地上。三十年以后，祂受约翰的浸。当祂站在受浸的水里时，神来用圣灵作经纶的灵膏祂，以完成神的经纶。（李文集一九八八年第一册，四五四至四五五页。）--------本段经节汇集--------
耶稣受了浸，随即从水里上来，看哪，诸天向祂开了，祂就看见神的灵，仿佛鸽子降下，落在祂身上。
看哪，又有声音从诸天之上出来，说，这是我的爱子，我所喜悦的。
天使回答说，圣灵要临到你身上，至高者的能力要覆庇你，因此所要生的圣者，必称为神的儿子。
主耶和华的灵在我身上，因为耶和华膏了我，叫我传好信息给困苦的人；祂差遣我去为伤心的人裹伤，宣扬被掳的得自由，被囚的得开释；
看哪，我的仆人，我所扶持，我所拣选，我魂所喜悦的；我已将我的灵放在祂身上，祂必将公理宣布与外邦。
你爱公义，恨恶邪恶；所以神，就是你的神，用欢乐的油膏你，胜过膏你的同伙。
信息选读
主受浸，尽了神的义，并被摆到死与复活里，就得着三件事：诸天开了、神的灵降下、以及父说话。今天我们也是一样。…因着神的灵仿佛鸽子降在主耶稣身上，祂就能专注于神的旨意，温柔并单纯的尽职。（圣经恢复本，太三16注2，注4。）--------本段经节汇集--------
耶稣受了浸，随即从水里上来，看哪，诸天向祂开了，祂就看见神的灵，仿佛鸽子降下，落在祂身上。
主受浸，尽了神的义，并被摆到死与复活里，就得着三件事：诸天开了、神的灵降下以及父说话。今天我们也是一样。
鸽子是温柔的，它的眼睛一次只能看一样东西。因此，鸽子表征在眼光与目的上的温柔和单纯。因着神的灵仿佛鸽子降在主耶稣身上，祂就能专注于神的旨意，温柔并单纯的尽职。
信息选读
圣灵的降下，是基督的受膏；父的说话，乃基督是爱子的见证。这里是一幅神圣三一的图画：子从水里上来，灵降在子身上，父说到子。这证明父、子、灵同时存在。这是为了完成神的经纶。（太三17注1。）--------本段经节汇集--------
看哪，又有声音从诸天之上出来，说，这是我的爱子，我所喜悦的。
或，这是我的儿子，那蒙爱的。圣灵的降下，是基督的受膏；父的说话，乃基督是爱子的见证。这里是一幅神圣三一的图画：子从水里上来，灵降在子身上，父说到子。这证明父、子、灵同时存在。这是为了完成神的经纶。
信息选读
参读：马太福音生命读经，第十篇；神人的生活，第四至五篇。