民二十8　　你拿着杖，和你的哥哥亚伦招聚会众，在他们眼前吩咐磐石发出水来；这样，你就为他们使水从磐石中流出来，给会众…喝。
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　　约六57　　活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，那吃我的人，也要因我活着。
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　　现在我们要来看，从神圣救恩的众泉取水之路。…我们…必须是称谢耶和华的人，呼求祂的名。（赛十二4上。）不仅如此，为了要从救恩的众泉取水，我们应当将神拯救的作为传扬在万民中，并在他们中间尊崇祂的名。（4下。）我们必须向祂歌颂，因祂所行的甚是超绝，我们也必须使这事传遍全地。（5。）（以赛亚书生命读经，三五六页。）
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　　我们生活中有问题，不必去问别人，因为我们里面有灵，并且主就是那灵，在我们灵里，对我们是何等亲近。…你可以凡事和祂谈一谈，商量一下。主的话说，“应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求，带着感谢，将你们所要的告诉神。”（腓四6。）因此，你有难处只要告诉祂，祂就在你里面，面对面与你同在。父、子、灵三一神在我们里面，不是麻烦我们，乃是作我们的保惠师、安慰者、扶持者。我常常祷告说，“主啊，我现在要去走路了，求你支持我，维持我，还要加我力量。”这就是喝主。…挂虑一来了，你就要说，“主啊，这挂虑是你的，不是我的；我交给你了，因为你替我挂虑。”这样，你就在里面得着主的成分，你里面就会常常起新陈代谢的作用，结果你外面显出来的就是基督。这就是活基督。不知道这秘诀的人，以为活基督是很难的事；其实你只要操练常与主说话，你自然就会活基督。（李文集一九九四至一九九七年第三册，五三一至五三二页。）
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腓立比书五三一章数中文数字表述不正确（五三一）导致计算不出来，请检查。
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　　在约翰六章五十七节的“因”含示有一个因素。“凭”这个字含示凭借，而不是因素。凭基督而行，含示基督是生活行事的凭借，正如手杖是用来行路的一样。因基督而行，指明祂是我们生活行事的因素。这种领会也是原文的意思。十四章十九节启示，我们在基督的复活里活基督。祂复活之后活着，我们也要活着。我们不仅是凭祂活着，也是因祂活着。
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　　我们不是凭基督活着，以基督为凭借；我们乃是因基督活着，以基督为我们活着的因素。我们所吃的食物不是一种凭借，乃是供应的因素。我们不是凭食物而活，乃是因食物而活。食物供应我们，使我们能因其供应而活。…不吃食物，食物就不能成为我们活着的因素。我们在基督的复活里活基督，我们也因着吃基督而活基督。…基督加力的元素是一种供应，一种因素，使我们能活基督。 　　我们既已吃了基督，祂如今就在我们里面活着。〔加二20。〕…基督是借着被我们消化而活在我们里面。祂如今成了我们活着的供应和因素。我们是以基督作供应的因素而活着。“现在活着的，不再是我，”这句话的意思是我们已经了结了。然而下一句话说，“我如今…所活的生命，”指明我们还继续活着。…基督活在我们里面，作我们同祂活着的因素。（李文集一九八九年第三册，二二至二三页。）
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加拉太书没有二二章，请检查。
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　　参读：生命的经历与长大，第二章；神救恩生机的一面，第四篇。