叁
撒母耳在老以利的监护下长大;撒母耳年幼时,在以利面前事奉耶和华,(11下,18~19,)受以利教导事奉神的路:
一
耶和华三次呼唤撒母耳;“以利才明白是耶和华呼唤童子。于是以利对撒母耳说,去睡吧;祂若呼唤你,你就说,耶和华啊,请说,仆人敬听。…耶和华又来站着,像前几次呼唤说,撒母耳,撒母耳。撒母耳说,请说,仆人敬听”—三1~10:
二
撒母耳学习的时候,看到堕落之亚伦祭司职分的败落:
2
神对以利家严厉的审判,先由一个神人所预言;(二27~36;)然后这严厉的审判由耶和华借着撒母耳说的话所证实。(三11~18。)
3
神借着撒母耳告诉以利要来的审判,目的也许是要给这年幼的孩童祭司难忘的印象;这是神的智慧—17~18节。
4
这并没有减弱撒母耳将来的拿细耳祭司职分,反而在他日后的祭司事奉中,一直成为对他的警告;这帮助撒母耳在他一生对神的事奉上保持纯洁。
晨兴喂养
撒上三10 耶和华又来站着,像前几次呼唤说,撒母耳,撒母耳。撒母耳说,请说,仆人敬听。
赛五十4 主耶和华…唤醒我;祂唤醒我的耳朵,使我能听,像受教者一样。
弗五26 好圣化召会,借着话中之水的洗涤洁净召会。
歌八13:“你这住在园中的,我的同伴都要听你的声音,求你使我也得听见。”“你”,是指着主说的。…这“听”字的意思,就是都在那里听着。和〔佳偶〕一同寻求主的人,现在都取了这个态度。她们已经经过了对付,知道“说”是何等的无益,“听”是何等的有用。…因为她们知道她们的生命,乃是在乎主的话语,她们的工作,乃是在乎主的命令。所以,她们听,自己是不可动的了,自己是不能动的了。没有主的声音,就没有启示;没有亮光,就没有知识。信徒的一生,都系于主的说话上。
“主啊,正在我们等候听着的时候,求主使我能够听见。…求你让我听见你的声音,因为唯独这一个会引导我,一直到你再来。”(倪柝声文集第二辑第三册,一四七至一四八页。)
信息选读
撒母耳在老以利,就是衰微之亚伦祭司职分末了一位祭司的监护下长大。(撒上一25。)这乃是神的智慧。因着神要用撒母耳顶替衰微的祭司职分,他需要在以利的监护下学一些功课。…撒母耳…能明白并领会他在以利的光景中所看见的;这在日后一直成为对撒母耳的警告。…撒母耳从以利学习作祭司事奉耶和华。(二11下。)…撒母耳学习作祭司的时候,看到堕落之亚伦祭司职分的败落。(二12~17,22~25。)这并没有减弱撒母耳将来的祭司职分,反而在他日后的祭司事奉中,一直成为对他的警告。
撒母耳看见神对以利家严厉的审判。(二27~36,三4~18,四1~22。)我们不该认为神只是坐在天上,对于祂子民在地上的光景不作任何事;事实上,神一直在对付祂的子民。…神对以利家严厉的审判,首先由一个神人所预言。(二27~36。)…其次,这严厉的审判由耶和华借着撒母耳说的话所证实。(三4~18。)我相信神借着撒母耳让以利知道要来的审判,目的是要给这年幼的孩童祭司难忘的印象。这是神的智慧。
撒母耳看见这一切悲惨的事,这些事就成为他的功课,在他一生对神的事奉上,警告他并提醒他。因此,他被神智慧地放在老以利的监护下,是非常有益的;因为他学习了一些积极的事,也看见一些消极的事。这帮助撒母耳在他一生对神的事奉上保持纯洁。他临死时能提醒以色列人,他未曾欺压他们,虐待他们,也未曾从谁手里拿过什么。(十二3~4。)
撒母耳在以利的监护下时,神非常仔细的教导他,建立他,成全他,使他成为神正确的祭司。作为这样的祭司,撒母耳成为审判以色列的士师,为神说话的申言者,以及带进君王职分的人。借着这君王职分,神的国度得以在地上建立。这是一幅图画,说出今天我们的光景该如何。我们必须先是撒母耳,然后成为大卫,享受基督到一个地步,使我们对基督的享受成为国度,就是召会。(撒母耳记生命读经,二〇至二一、二三、二五至二六页。)

