纲目
壹
耶罗波安的背道，可视为今天基督教的预表—王上十二25~33，十三33~34：
--------本段经节汇集--------
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--------本段经节汇集--------
耶罗波安在以法莲山地建筑示剑，就住在其中；又从示剑出去，建筑毗努伊勒。
耶罗波安心里说，现在这国要归大卫家了。
这民若上去，在耶路撒冷耶和华的殿里献祭，他们的心必归向他们的主犹大王罗波安；他们必把我杀了，回到犹大王罗波安那里去。
耶罗波安王就筹划定妥，铸造了两只金牛犊，对众民说，以色列人哪，你们上耶路撒冷去，实在是难；看哪，这就是领你们出埃及地的神！
他就把牛犊一只安在伯特利，一只放在但。
这事就成了罪，因为百姓远到但去拜那牛犊。
耶罗波安造了邱坛的殿，又从那不属利未人的百姓中，立人为祭司。
耶罗波安定八月十五日为节期，像在犹大的节期一样，自己上坛献祭；他在伯特利也这样向他所铸造的牛犊献祭，又将他所立邱坛的祭司安置在伯特利。
他在八月十五日，就是他私心所虚构之节期的月日，上他在伯特利所造的坛献祭；他为以色列人定了节期，并且上坛烧香。
这事以后，耶罗波安仍不离开他的恶道，又从百姓中立人为邱坛的祭司；凡愿意的，他都使他承接圣职，成为邱坛的祭司。
这事就成了耶罗波安家的罪，甚至叫他的家从地上除灭了。
一
背道的意思就是离开神的道路，而走别的道路，跟从神以外的事物；背道就是在耶稣基督的名下，在敬拜神的掩饰下，为自己作事—徒九2，十八26，彼后二2、15、21，犹11，士十八30~31。
--------本段经节汇集--------
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--------本段经节汇集--------
向他求文书给大马色的各会堂，若是找着这道路上的人，无论男女，都可以捆绑带到耶路撒冷。
他在会堂里放胆讲论起来，百基拉和亚居拉听见，就接他来，将神的道路给他讲解得更加详确。
也有许多人将要随从他们的邪荡，叫真理的路因他们的缘故被毁谤；
离弃正路而走迷了，随从比珥之子巴兰的路；巴兰曾经贪爱不义的工价，
他们认识义路，竟转离所传授给他们神圣的诫命，倒不如不认识为妙。
他们有祸了！因为走了该隐的道路，又为工价向着巴兰的错谬直闯，并在可拉的背叛中灭亡了。
但人就为自己设立那雕像；摩西的孙子，革舜的儿子约拿单，和他的子孙作但支派的祭司，直到那地遭掳掠的日子。
神的殿在示罗多少日子，但人为自己设立米迦所制作的雕像也有多少日子。
二
耶罗波安的背道包括五件事：
１
耶罗波安铸造了两只金牛犊（偶像），把一只安在伯特利，一只放在但，为要岔引百姓，不在耶路撒冷敬拜神，因而干犯神的定命，就是在圣地只可有一个独一的敬拜中心，以保守以色列人的一—王上十二26~30，申十二2~18。
--------本段经节汇集--------
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--------本段经节汇集--------
耶罗波安心里说，现在这国要归大卫家了。
这民若上去，在耶路撒冷耶和华的殿里献祭，他们的心必归向他们的主犹大王罗波安；他们必把我杀了，回到犹大王罗波安那里去。
耶罗波安王就筹划定妥，铸造了两只金牛犊，对众民说，以色列人哪，你们上耶路撒冷去，实在是难；看哪，这就是领你们出埃及地的神！
他就把牛犊一只安在伯特利，一只放在但。
这事就成了罪，因为百姓远到但去拜那牛犊。
你们要将所赶出的国民事奉他们神的各地方，无论是在高山上，在小山上，在各青翠树下，都彻底毁坏；
也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木像，砍下他们雕制的神像，并将它们的名从那地方除灭。
你们不可照他们那样事奉耶和华你们的神。
但耶和华你们的神从你们各支派中，所选择出来立祂名的地方，就是祂的居所，那是你们当寻求的，你们要往那里去，
将你们的燔祭和别的祭，十分取一之物，和手中的举祭，并还愿祭、甘心祭，以及牛群羊群中头生的，都奉到那里；
在那里，耶和华你们神的面前，你们和你们的家属都可以吃，并且因你手所办的一切事蒙耶和华你的神赐福，就都欢乐。
你们将来不可照我们今日在这里所行的，各人行自己眼中看为正的事；
因为直到如今，你们还没有进入耶和华你神所赐你的安息，所给你的产业。
但你们过了约但河，得以住在耶和华你们神使你们承受为业之地，又使你们得安息，不被四围的一切仇敌扰乱，安然居住；
那时你们要将我所吩咐你们的燔祭和别的祭，十分取一之物，和手中的举祭，并向耶和华许愿所献一切上好的还愿祭，都奉到耶和华你们神所选择给祂名居住的地方。
你们和儿子、女儿、仆人、婢女，还有你们城里的利未人，都要在耶和华你们的神面前欢乐，因为利未人在你们那里无分无业。
你要谨慎，不可在你所看中的各地方献上燔祭；
惟独耶和华从你的一个支派中所选择的地方，你要在那里献上燔祭，行我一切所吩咐你的。
不过，在你各城里，你可以照耶和华你神所赐你的福分，随心所欲地宰牲吃肉；不洁净的人和洁净的人都可以吃，就如吃羚羊与鹿一般。
只是不可吃血，要倒在地上，如同倒水一样。
你的五谷、新酒和新油的十分之一，或是牛群羊群中头生的，或是你许愿献的、甘心献的和手中的举祭，都不可在你城里吃；
但要在耶和华你的神面前吃，在耶和华你神所要选择的地方，你和儿子、女儿、仆人、婢女并你城里的利未人，都可以吃；也要因你手所办的一切事，在耶和华你的神面前欢乐。
２
３
４
耶罗波安在伯特利的坛上，向他所铸造的牛犊献祭，又将丘坛的祭司安置在伯特利—32节下~33节上。
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此处经节“32”没能在最近的文本中找到章数，请检查。
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５
耶罗波安虽然不是祭司，却上了坛—33节下。
--------本段经节汇集--------
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此处经节“33”没能在最近的文本中找到章数，请检查。
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三
耶罗波安的背道成了严重的罪，使他全家在神审判下被除灭，至终导致以色列人被掳—十三34，十四7~11、15~16，十五29~30，王下十七20~23。
--------本段经节汇集--------
此处经节“十三34”没能在最近的文本中找到卷名，请检查。
此处经节“11”没能在最近的文本中找到章数，请检查。
此处经节“16”没能在最近的文本中找到章数，请检查。
此处经节“30”没能在最近的文本中找到章数，请检查。
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此处经节“十三34”没能在最近的文本中找到卷名，请检查。
此处经节“11”没能在最近的文本中找到章数，请检查。
此处经节“16”没能在最近的文本中找到章数，请检查。
此处经节“30”没能在最近的文本中找到章数，请检查。
耶和华就厌弃以色列所有的后裔，使他们受苦，把他们交在抢夺他们的人手中，直到赶出他们离开自己面前。
祂将以色列国从大卫家夺回；他们就立尼八的儿子耶罗波安作王。耶罗波安驱使以色列人不随从耶和华，使他们犯了大罪。
以色列人行在耶罗波安所犯的一切罪中，总不离开，
直到耶和华将以色列人从自己面前赶出，正如祂借祂仆人众申言者所说的。这样，以色列人从本地被迁徙到亚述，直到今日。
晨兴喂养
申十二5~7 但耶和华你们的神从你们各支派中，所选择出来立祂名的地方，就是祂的居所，那是你们当寻求的，你们要往那里去，将你们的燔祭和别的祭，……奉到那里；在那里，耶和华你们神的面前，你们和你们的家属都可以吃，并且因你手所办的一切事蒙耶和华你的神赐福，就都欢乐。--------本段经节汇集--------
但耶和华你们的神从你们各支派中，所选择出来立祂名的地方，就是祂的居所，那是你们当寻求的，你们要往那里去，
将你们的燔祭和别的祭，十分取一之物，和手中的举祭，并还愿祭、甘心祭，以及牛群羊群中头生的，都奉到那里；
在那里，耶和华你们神的面前，你们和你们的家属都可以吃，并且因你手所办的一切事蒙耶和华你的神赐福，就都欢乐。
晨兴喂养
耶罗波安铸造了两只金牛犊，把一只安在伯特利，一只放在但，为要岔引他的百姓，不在耶路撒冷敬拜神（王上十二25~30）。神曾命定祂的百姓一年三次聚集在耶路撒冷。耶罗波安唯恐十个支派去耶路撒冷敬拜神，就必归向他们合法的王。因此，他设立了两个敬拜中心，说，去耶路撒冷实在不方便。这个方便的借口也被用来称义今日的宗派。耶罗波安的背道干犯神的定命，就是在圣地只可有一个独一的敬拜中心，以保守以色列人的一（申十二2~18）。这成了大罪，使百姓敬拜偶像（列王纪生命读经，六五页）。--------本段经节汇集--------
耶罗波安在以法莲山地建筑示剑，就住在其中；又从示剑出去，建筑毗努伊勒。
耶罗波安心里说，现在这国要归大卫家了。
这民若上去，在耶路撒冷耶和华的殿里献祭，他们的心必归向他们的主犹大王罗波安；他们必把我杀了，回到犹大王罗波安那里去。
耶罗波安王就筹划定妥，铸造了两只金牛犊，对众民说，以色列人哪，你们上耶路撒冷去，实在是难；看哪，这就是领你们出埃及地的神！
他就把牛犊一只安在伯特利，一只放在但。
这事就成了罪，因为百姓远到但去拜那牛犊。
你们要将所赶出的国民事奉他们神的各地方，无论是在高山上，在小山上，在各青翠树下，都彻底毁坏；
也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木像，砍下他们雕制的神像，并将它们的名从那地方除灭。
你们不可照他们那样事奉耶和华你们的神。
但耶和华你们的神从你们各支派中，所选择出来立祂名的地方，就是祂的居所，那是你们当寻求的，你们要往那里去，
将你们的燔祭和别的祭，十分取一之物，和手中的举祭，并还愿祭、甘心祭，以及牛群羊群中头生的，都奉到那里；
在那里，耶和华你们神的面前，你们和你们的家属都可以吃，并且因你手所办的一切事蒙耶和华你的神赐福，就都欢乐。
你们将来不可照我们今日在这里所行的，各人行自己眼中看为正的事；
因为直到如今，你们还没有进入耶和华你神所赐你的安息，所给你的产业。
但你们过了约但河，得以住在耶和华你们神使你们承受为业之地，又使你们得安息，不被四围的一切仇敌扰乱，安然居住；
那时你们要将我所吩咐你们的燔祭和别的祭，十分取一之物，和手中的举祭，并向耶和华许愿所献一切上好的还愿祭，都奉到耶和华你们神所选择给祂名居住的地方。
你们和儿子、女儿、仆人、婢女，还有你们城里的利未人，都要在耶和华你们的神面前欢乐，因为利未人在你们那里无分无业。
你要谨慎，不可在你所看中的各地方献上燔祭；
惟独耶和华从你的一个支派中所选择的地方，你要在那里献上燔祭，行我一切所吩咐你的。
不过，在你各城里，你可以照耶和华你神所赐你的福分，随心所欲地宰牲吃肉；不洁净的人和洁净的人都可以吃，就如吃羚羊与鹿一般。
只是不可吃血，要倒在地上，如同倒水一样。
你的五谷、新酒和新油的十分之一，或是牛群羊群中头生的，或是你许愿献的、甘心献的和手中的举祭，都不可在你城里吃；
但要在耶和华你的神面前吃，在耶和华你神所要选择的地方，你和儿子、女儿、仆人、婢女并你城里的利未人，都可以吃；也要因你手所办的一切事，在耶和华你的神面前欢乐。
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背道乃是岔开跟从神的正路。……什么时候有人用敬拜神为掩饰，走鬼魔的路，就落到背道中。……在天主教里的人，名义上是敬拜神，实际上是敬拜偶像。罗马天主教所作的，正和耶罗波安所作的一样。当时耶罗波安设立了偶像，并且说，“以色列人哪，……这就是……你们……的神！”〔王上十二28〕耶罗波安似乎说，“这是你们必须敬拜的神。”实际上那不是神，乃是金牛犊。因此，背道乃是用虚假、鬼魔的方式敬拜神。--------本段经节汇集--------
耶罗波安王就筹划定妥，铸造了两只金牛犊，对众民说，以色列人哪，你们上耶路撒冷去，实在是难；看哪，这就是领你们出埃及地的神！
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今日的基督教满了背道，背道是普遍的。许多宣称敬拜神的人，实际上是敬拜偶像（创世记生命读经，一五七五至一五七六页）。
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耶罗波安造了丘坛的殿，又从那不属利未支派的俗民中，立人为祭司（王上十二31）。神已命定利未支派作祭司，耶罗波安却立俗民为祭司。……耶罗波安定八月十五日为节期，像在犹大的节期一样（32上）；这乃是行他私心所虚构的。他也许告诉百姓，他们不需要上耶路撒冷去守节。……耶罗波安在伯特利的坛上，向他所铸造的牛犊献祭，又将丘坛的祭司安置在伯特利（32下~33上）。……耶罗波安在他的背道里，为以色列人定节期；他虽然不是祭司，却上坛烧香（33下）。……耶罗波安以上五项的背道，可视为预表今天基督教的背道。--------本段经节汇集--------
耶罗波安造了邱坛的殿，又从那不属利未人的百姓中，立人为祭司。
耶罗波安定八月十五日为节期，像在犹大的节期一样，自己上坛献祭；他在伯特利也这样向他所铸造的牛犊献祭，又将他所立邱坛的祭司安置在伯特利。
耶罗波安定八月十五日为节期，像在犹大的节期一样，自己上坛献祭；他在伯特利也这样向他所铸造的牛犊献祭，又将他所立邱坛的祭司安置在伯特利。
他在八月十五日，就是他私心所虚构之节期的月日，上他在伯特利所造的坛献祭；他为以色列人定了节期，并且上坛烧香。
他在八月十五日，就是他私心所虚构之节期的月日，上他在伯特利所造的坛献祭；他为以色列人定了节期，并且上坛烧香。
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王上十三章一至三十二节记载神对耶罗波安在伯特利所造之坛的审判。这审判由一个从犹大来的神人所执行（1~10）。这神人后来被一个老申言者所骗，行路违背神的命令，以致被狮子撕裂（11~32）。--------本段经节汇集--------
那时，有一个神人凭耶和华的话从犹大来到伯特利；耶罗波安正站在坛旁要烧香。
神人凭耶和华的话向坛呼叫，说，坛哪，坛哪，耶和华如此说，看哪，大卫家必生一个儿子，名叫约西亚；他必将邱坛的祭司，就是在你上面烧香的，宰杀在你上面作祭物，将人的骨头烧在你上面。
当日，神人设个兆头，说，这是耶和华所说的兆头：看哪，这坛必破裂，坛上的灰必倾撒。
耶罗波安王听见神人向伯特利的坛所呼叫的话，就从坛上伸手，说，拿住他！王向神人所伸的手就枯干了，不能收回；
坛也破裂了，灰从坛上倾撒了，正如神人凭耶和华的话所设的兆头。
王回应神人说，请你为我恳求耶和华你的神施恩惠，为我祷告，使我的手能收回。于是神人恳求耶和华施恩惠，王的手就能收回，像先前一样。
王对神人说，请你同我到宫里去吃饭，加添心力，我也必给你赏赐。
但神人对王说，你就是把你的家产一半给我，我也不同你进去，也不在这地方吃饭喝水；
因为有耶和华的话这样嘱咐我说，不可吃饭喝水，也不可从你去的原路回来。
于是神人从别的路回去，不从他来伯特利的原路回去。
有一个老申言者住在伯特利，他儿子们来，将神人当日在伯特利所行的一切事告诉他；神人向王所说的话，他们也都告诉了父亲。
父亲问他们说，神人从哪条路去了呢？儿子们就告诉他；原来他们看见那从犹大来的神人所去的路。
老申言者就对他儿子们说，你们为我备驴。他们备好了驴，他就骑上，
去追赶神人，遇见他坐在橡树底下，就问他说，你是从犹大来的神人不是？他说，是。
老申言者对他说，请你同我到家里去吃饭。
但神人说，我不可同你回去进你的家，也不可在这里同你吃饭喝水；
因为有耶和华的话对我说，你在那里不可吃饭喝水，也不可从你去的原路回来。
老申言者对他说，我也是申言者，和你一样；有天使凭耶和华的话对我说，你去把他带回你的家，叫他吃饭喝水。这都是老申言者诓哄他。
于是神人同老申言者回去，在他家里吃饭喝水。
二人坐席的时候，耶和华的话临到那带神人回来的申言者，
他就对那从犹大来的神人喊着说，耶和华如此说，你既违背耶和华的话，不遵守耶和华你神给你的命令，
反倒回来，在耶和华告诉你不可吃饭喝水的地方吃饭喝水；你的尸身不得入你列祖的坟墓。
吃饭喝水之后，老申言者为所带回来的申言者备驴。
他就去了，在路上有狮子遇见他，将他咬死。他的尸身抛在路上，驴站在尸身旁边，狮子也站在尸身旁边。
看哪，有些人从那里经过，看见尸身抛在路上，狮子站在尸身旁边，就来到老申言者所住的城里述说这事。
那把神人从路上带回来的申言者听见这事，就说，这是那违背了耶和华话的神人，所以耶和华把他交给狮子；狮子撕裂他，咬死他，是照着耶和华对他所说的话。
老申言者就对他儿子们说，你们为我备驴；他们就备了驴。
他去了，看见神人的尸身抛在路上，驴和狮子站在尸身旁边，狮子却没有吃尸身，也没有把驴撕裂。
老申言者就把神人的尸身抱起来，驮在驴上，带回自己的城里，要为他哀哭，葬埋他；
就把他的尸身安放在自己的坟墓里，为他哀哭，说，哀哉，我兄弟啊！
安葬之后，老申言者对他儿子们说，我死了，你们要把我葬在葬神人的坟墓里，把我的尸骨靠着他的尸骨安放。
因为他凭耶和华的话，指着伯特利的坛和撒玛利亚各城邱坛之殿所喊的话，必定应验。
那时，有一个神人凭耶和华的话从犹大来到伯特利；耶罗波安正站在坛旁要烧香。
神人凭耶和华的话向坛呼叫，说，坛哪，坛哪，耶和华如此说，看哪，大卫家必生一个儿子，名叫约西亚；他必将邱坛的祭司，就是在你上面烧香的，宰杀在你上面作祭物，将人的骨头烧在你上面。
当日，神人设个兆头，说，这是耶和华所说的兆头：看哪，这坛必破裂，坛上的灰必倾撒。
耶罗波安王听见神人向伯特利的坛所呼叫的话，就从坛上伸手，说，拿住他！王向神人所伸的手就枯干了，不能收回；
坛也破裂了，灰从坛上倾撒了，正如神人凭耶和华的话所设的兆头。
王回应神人说，请你为我恳求耶和华你的神施恩惠，为我祷告，使我的手能收回。于是神人恳求耶和华施恩惠，王的手就能收回，像先前一样。
王对神人说，请你同我到宫里去吃饭，加添心力，我也必给你赏赐。
但神人对王说，你就是把你的家产一半给我，我也不同你进去，也不在这地方吃饭喝水；
因为有耶和华的话这样嘱咐我说，不可吃饭喝水，也不可从你去的原路回来。
于是神人从别的路回去，不从他来伯特利的原路回去。
有一个老申言者住在伯特利，他儿子们来，将神人当日在伯特利所行的一切事告诉他；神人向王所说的话，他们也都告诉了父亲。
父亲问他们说，神人从哪条路去了呢？儿子们就告诉他；原来他们看见那从犹大来的神人所去的路。
老申言者就对他儿子们说，你们为我备驴。他们备好了驴，他就骑上，
去追赶神人，遇见他坐在橡树底下，就问他说，你是从犹大来的神人不是？他说，是。
老申言者对他说，请你同我到家里去吃饭。
但神人说，我不可同你回去进你的家，也不可在这里同你吃饭喝水；
因为有耶和华的话对我说，你在那里不可吃饭喝水，也不可从你去的原路回来。
老申言者对他说，我也是申言者，和你一样；有天使凭耶和华的话对我说，你去把他带回你的家，叫他吃饭喝水。这都是老申言者诓哄他。
于是神人同老申言者回去，在他家里吃饭喝水。
二人坐席的时候，耶和华的话临到那带神人回来的申言者，
他就对那从犹大来的神人喊着说，耶和华如此说，你既违背耶和华的话，不遵守耶和华你神给你的命令，
反倒回来，在耶和华告诉你不可吃饭喝水的地方吃饭喝水；你的尸身不得入你列祖的坟墓。
吃饭喝水之后，老申言者为所带回来的申言者备驴。
他就去了，在路上有狮子遇见他，将他咬死。他的尸身抛在路上，驴站在尸身旁边，狮子也站在尸身旁边。
看哪，有些人从那里经过，看见尸身抛在路上，狮子站在尸身旁边，就来到老申言者所住的城里述说这事。
那把神人从路上带回来的申言者听见这事，就说，这是那违背了耶和华话的神人，所以耶和华把他交给狮子；狮子撕裂他，咬死他，是照着耶和华对他所说的话。
老申言者就对他儿子们说，你们为我备驴；他们就备了驴。
他去了，看见神人的尸身抛在路上，驴和狮子站在尸身旁边，狮子却没有吃尸身，也没有把驴撕裂。
老申言者就把神人的尸身抱起来，驮在驴上，带回自己的城里，要为他哀哭，葬埋他；
就把他的尸身安放在自己的坟墓里，为他哀哭，说，哀哉，我兄弟啊！
安葬之后，老申言者对他儿子们说，我死了，你们要把我葬在葬神人的坟墓里，把我的尸骨靠着他的尸骨安放。
因为他凭耶和华的话，指着伯特利的坛和撒玛利亚各城邱坛之殿所喊的话，必定应验。
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十四章一至十八节是亚希雅预言耶罗波安悲惨的结局。耶罗波安打发他妻子改装，往示罗去见申言者亚希雅，盼望得着一些关于他儿子亚比雅的好消息（1~5）。申言者亚希雅得着从神来的预言，非但没有告诉耶罗波安的妻子任何好消息，反而告诉她，由于耶罗波安背道的恶行，神必要除灭耶罗波安和他全家，如人烧掉粪土，直到烧尽一般（6~18）。……耶罗波安……的性命因神严厉的刑罚而结束（19~20上）（列王纪生命读经，六五至六七页）。
信息选读
参读：列王纪生命读经，第八篇；申命记生命读经，第十至十一篇。