纲目
三
１
“弟兄们，我们既因耶稣的血，得以坦然进入至圣所”—来十19：
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弟兄们，我们既因耶稣的血，得以坦然进入至圣所，
ａ
ｂ
ｃ
２
“所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要受怜悯，得恩典，作应时的帮助”—来四16：
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所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要受怜悯，得恩典，作应时的帮助。
ａ
ｂ
ｃ
ｄ
伯特利是神的家，神的居所，也是天的门；在那里基督是梯子，把地联于天，并把天带到地（创二八12~17，约一51）；我们的灵今天既是神居所的所在，这灵就是天的门，在这里基督是梯子，把我们在地上的人联于天，并把天带给我们。
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他梦见一个梯子立在地上，梯子的顶通着天，有神的使者在梯子上，上去下来。
耶和华站在梯子以上，说，我是耶和华你祖亚伯拉罕的神，也是以撒的神；我要将你现在所躺卧之地，赐给你和你的后裔。
你的后裔必像地上的尘沙那样多，必向东西南北开展；地上万族必因你和你的后裔得福。
看哪，我与你同在；你无论往哪里去，我必保守你，使你归回这地。我总不离弃你，直到我成就了向你所应许的。
雅各睡醒了，就说，耶和华真在这地方，我竟不知道。
他就惧怕，说，这地方何等可畏！这不是别的，乃是神的家，也是天的门。
又对他说，我实实在在地告诉你们，你们将要看见天开了，神的使者上去下来在人子身上。
ｅ
因此，每当我们转到灵里，就能进入天的门，借着基督作天梯，摸着天上施恩的宝座。
四
这梯子所在之处，有敞开的天、变化过的人、这人身上的膏油涂抹以及用这人所建造神的家。
五
基督作天梯的结果是伯特利，就是召会，基督的身体；这梯子的终极完成乃是新耶路撒冷。
晨兴喂养
来四16 所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要受怜悯，得恩典，作应时的帮助。--------本段经节汇集--------
所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要受怜悯，得恩典，作应时的帮助。
晨兴喂养
十19 弟兄们，我们既因耶稣的血，得以坦然进入至圣所。
晨兴喂养
今天至圣所是在主耶稣所在的天上（来九12、24）。当我们还在地上时，如何能进入？〔十19〕秘诀就是希伯来四章十二节所说我们的灵。这位在天上的基督，现今也在我们的灵里（提后四22）。祂是那天梯（创二八12，约一51），将我们的灵联于天，也将天带到我们的灵里。因此，我们一转到灵里，就进入了至圣所，在那里与施恩宝座上的神相会（希伯来书生命读经，五八八至五八九页）。--------本段经节汇集--------
并且不是借着山羊和牛犊的血，乃是借着祂自己的血，一次永远地进入至圣所，便得到了永远的救赎。
因为基督并不是进入人手所造的圣所，那不过是真圣所的复本，乃是进入了天的本身，如今为我们显在神面前；
因为神的话是活的，是有功效的，比一切两刃的剑更锋利，能以刺入、甚至剖开魂与灵，骨节与骨髓，连心中的思念和主意都能辨明。
愿主与你的灵同在。愿恩典与你们同在。
他梦见一个梯子立在地上，梯子的顶通着天，有神的使者在梯子上，上去下来。
又对他说，我实实在在地告诉你们，你们将要看见天开了，神的使者上去下来在人子身上。
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〔希伯来四章十六节所说〕施恩的宝座，毫无疑问，是指天上神的宝座（启四2）。神的宝座，对全宇宙是掌权的宝座（但七9，启五1），神在其上掌权管理宇宙。这是神行政的宝座。但对我们信徒，却成了施恩的宝座，由至圣所里（来九3、5）见证柜上（出二五17~21，罗三25）洒了基督宝血（利十六15，来九12）的平息座（施恩座）所表征。神就是在这里，与祂的百姓相会相交（出二五21~22）。每当我们借着基督的血，来到施恩的宝座前，我们就与神相会相交。--------本段经节汇集--------
所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要受怜悯，得恩典，作应时的帮助。
我立刻就在灵里；看哪，有一个宝座安置在天上，又有一位坐在宝座上。
我观看，见有些宝座设立，那亘古常在者坐下了。祂的衣服洁白如雪，头发如纯净的羊毛；祂的宝座乃是火焰，其轮乃是烈火。
我看见坐宝座的右手中有书卷，里外都写着字，用七印封严了。
第二幔子后，还有一层帐幕，叫作至圣所，
柜上面有荣耀的基路伯覆荫着遮罪盖；关于这几件，现在不能一一细说。
要用纯金作遮罪盖，长二肘半，宽一肘半。
要用金子锤出两个基路伯，安在遮罪盖的两端。
这端作一个基路伯，那端作一个基路伯，两端的基路伯要与遮罪盖接连一块。
两个基路伯要在盖上展开翅膀，遮掩遮罪盖；基路伯要脸对脸，朝着遮罪盖。
要将遮罪盖安在柜的上边，又将我所要赐给你的见证版放在柜里。
神摆出基督耶稣作平息处，是凭着祂的血，借着人的信，为要在神以宽容越过人先时所犯的罪上，显示祂的义；
随后他要宰那为百姓作赎罪祭的公山羊，把羊的血带入幔内，弹在遮罪盖的上面和前面，好像弹公牛的血一样。
并且不是借着山羊和牛犊的血，乃是借着祂自己的血，一次永远地进入至圣所，便得到了永远的救赎。
要将遮罪盖安在柜的上边，又将我所要赐给你的见证版放在柜里。
我要在那里与你相会，又要从见证的柜遮罪盖上两个基路伯中间，和你说我所要吩咐你传给以色列人的一切事。
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希伯来四章施恩的宝座，就是启示录四章掌权的宝座；这宝座到启示录二十二章一至二节，成了神和羔羊的宝座，从那里流出一道生命水的河，明亮如水晶。……恩典是什么？恩典就是长着生命树的那道河流。施恩的宝座既在诸天之上，……当我们还活在地上时，怎能来到这宝座前？秘诀就在希伯来四章十二节，那里说到借着神活而有功效的话，剖开我们的魂与灵。……那在天上坐在施恩宝座上的基督（罗八34），现今也在我们里面（10），就是在我们的灵里（提后四22），这灵就是神居住的所在（弗二22）。基督既在我们灵里，父与那灵也必在我们灵里（约十四20、23，罗八16）。因此，三一神就在我们灵里。伯特利是神的家，神的居所，也是天的门；在那里基督是梯子，把地联于天，并把天带到地（创二八12~17，约一51）。虽然施恩的宝座是在诸天之上，我们奇妙的基督却把第三层天带到我们灵里，就是今天神地上居所的所在。……这位从神来到我们这里的奇妙基督，已经完成并成就了这么多的事，并且作了我们的创始者、使徒、大祭司，现今已经进入我们灵里，使这灵成为天的门。现在我们很容易来到施恩的宝座前，因为宝座就在门内。施恩的宝座虽然是在诸天之上，但凭着基督并借着基督，这宝座已经联于我们的灵。--------本段经节汇集--------
希伯来书四章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
启示录四章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。
在河这边与那边有生命树，生产十二样果子，每月都结出果子，树上的叶子乃为医治万民。
因为神的话是活的，是有功效的，比一切两刃的剑更锋利，能以刺入、甚至剖开魂与灵，骨节与骨髓，连心中的思念和主意都能辨明。
谁能定我们的罪？有基督耶稣已经死了，而且已经复活了，现今在神的右边，还为我们代求。
但基督若在你们里面，身体固然因罪是死的，灵却因义是生命。
愿主与你的灵同在。愿恩典与你们同在。
你们也在祂里面同被建造，成为神在灵里的居所。
到那日，你们就知道我在我父里面，你们在我里面，我也在你们里面。
耶稣回答说，人若爱我，就必遵守我的话，我父也必爱他，并且我们要到他那里去，同他安排住处。
那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。
他梦见一个梯子立在地上，梯子的顶通着天，有神的使者在梯子上，上去下来。
耶和华站在梯子以上，说，我是耶和华你祖亚伯拉罕的神，也是以撒的神；我要将你现在所躺卧之地，赐给你和你的后裔。
你的后裔必像地上的尘沙那样多，必向东西南北开展；地上万族必因你和你的后裔得福。
看哪，我与你同在；你无论往哪里去，我必保守你，使你归回这地。我总不离弃你，直到我成就了向你所应许的。
雅各睡醒了，就说，耶和华真在这地方，我竟不知道。
他就惧怕，说，这地方何等可畏！这不是别的，乃是神的家，也是天的门。
又对他说，我实实在在地告诉你们，你们将要看见天开了，神的使者上去下来在人子身上。
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来到施恩的宝座前，完全是在灵里的事。……我们若是属魂的人，常常游荡在魂的旷野里，就必定离至圣所很远。我们的灵今天既是神居住的所在，这灵就是天的门，在这里基督是梯子，把我们这些在地上的人联于天，并把天带给我们。因此，每当我们转到灵里，就能进入天的门，借着基督作天梯，摸着天上施恩的宝座。为此我们需要神活的话，刺入我们的深处，把游荡的心思与灵分开。只要我们在灵里，我们就有天的门；门内有施恩的宝座。……每当我们从深处呼喊“哦，主耶稣”，我们立刻就在至圣所里，摸着施恩的宝座。我们何等需要摸着施恩的宝座！（希伯来书生命读经，三五九至三六一页）
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参读：创世记生命读经，第六十八至六十九、七十二篇。--------本段经节汇集--------
创世记没有七十二章，请检查。
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