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　　读经：歌一1~4，三9~10，四12~16，六13

壹　 “书拉密”这名，是“所罗门”的女性写法─歌六13：

一　所罗门预表复活、得荣、升天、登宝座的基督作为“那灵”；所罗门的王后书拉密女，预表在复活里的召会作为“新妇”，在荣耀里作王并享受祂─启二二17上，路二四26，约七37~39，诗四五8~15。

二　羔羊的婚筵是在将来，但在复活里我们已经与基督成为婚配，我们在蒙重生、调和的灵里（神的灵与我们人的灵婚姻的联结，使我们成为祂的新妇，与祂联合成为一灵），作为新耶路撒冷的雏型，过婚姻的生活─约三6，15~16，29~30，林前六17。

三　基督的复活，乃是那作为神长子之我们的丈夫（祂是那灵）第二次的出生，也是那由基督重生的肢体所构成、作为神众子之“新妇”的出生，重生─罗一3~4，八29，彼前一3，启二二17上，参十二5。

四　雅歌里的罗曼史，描绘寻求基督者所经过的过程，好成为祂终极的新妇，书拉密女，就是所罗门的复本，也是新耶路撒冷的表号。

贰　 “所罗门王用利巴嫩木，为自己制造一乘华轿。轿柱是用银作的，轿底是用金作的；坐垫是紫色的；其中所铺的，是耶路撒冷众女子的爱情”─歌三9~10：

一　借着那灵在我们里面变化的工作，我们成了基督的华轿，基督行动的器皿，也就是基督的乘具，基督的“车子”，好在基督的身体里并为着基督的身体而行动─参林后二12~17。

二　我们被神圣的三一所重建，使我们外在的架构是耶稣复活并升天的人性，并使我们里面的妆饰是我们向着主的爱─歌三9~10：

1　乃是基督，我们的王所罗门，把我们制造成为着祂自己的华轿；我们的责任就是将我们的爱献给祂，并甘心的将自己献给祂─约二一15~17，诗一一〇3。

2　我们里面应当“铺的…是…爱情”；（歌三10；）爱主会保守我们留在以基督作人性的范围内，在祂爱的困迫里护卫我们的人性。（林后五14。）

三　借着我们以个人、情深、私下、属灵的方式爱主，我们天然的所是就被拆毁，我们就被基督救赎的死（银作的柱子）、神的神圣性情（轿底）、和基督的王权作赐生命的灵在我们里面管治（坐垫是紫色的）所改造─歌三10，参罗八28~29，林后四16~18。

叁　 “我妹子，我新妇，乃是关锁的园，禁闭的井，封闭的泉。…你是园中的泉，活水的井，从利巴嫩流下来的溪水”─歌四12，15，参林前三9，创二15：

一　这里的园子是关锁的，其中有禁闭的井和封闭的泉，作基督私有的享受；这指明我们这些有心寻求基督的信徒，在经历基督的事上，必须有一些私下、隐藏、禁闭、封闭、只为着基督的东西。

二　园中的泉，以及赐生命之灵活水的井，乃是从复活与升天生命（利巴嫩）流下来的溪水；泉和井从得胜者流出来，从他们的所是和他们的所在流出来─约七37~39。

三　父神是源，子神是泉，灵神是涌流的河，使我们得以成为新耶路撒冷─四14下。

四　我们享受基督，为使基督得着享受；主是我们的一切，好叫祂能享受那出自我们的一切─歌一12~14，四12~14，五1：

1　我们一次的奉献，虽然叫我们变作属乎主的，但乃是时常的奉献，才会叫我们的主进入我们的园中─四16下，五1，参诗一一〇3，利六12。

2　有经历的信徒常是看见，后来的奉献比起初的更难，却是更荣耀的；这一个奉献，才叫主得着祂劳苦的功效─参结四七1~5。

五　 “北风啊，醒起！南风啊，吹来！吹在我的园内，使其中的香气散发出来”─歌四16上：

1　北风（寒冷严酷尖利）和南风（温暖柔和畅快），乃是主训练信徒所用两种不同的环境，使他们享受祂作他们知足的秘诀─腓四11~13，6~7。

2　寻求主的人知道，所有的问题都是在里面的，并不是在外面的；她知道只要充满了那灵，就是三一神的同在，她都能欢乐的活着，而在任何环境里彰显基督─一19~21上。

肆　基督的佳偶在基督生命的成熟里，成为得胜的书拉密女，这表征她成为基督的复制和复本，配得过祂，好与祂成为婚配─歌六13：

一　书拉密女在神眼中被比作二营军兵或军队（希伯来文，Mahanaim，玛哈念）在跳舞；雅各遇见神的使者，就是神的二营军兵之后，将那地方起名叫玛哈念，并将他的妻子、孩子、和他其余所有的分作“二营军兵”─13节，创三二1~10。

二　这二营军兵属灵的意义，乃是刚强的见证，见证我们得胜有余；我们按照基督身体的原则，借着祂这位爱我们的，“得胜有余”─罗八37，十二5，申三二30。

三　神不要那些在自己里面刚强的人，祂只要脆弱的人，较软弱的妇人和孩子─参林前一26~28，林后十二9~10，十三3~5。

四　神需要一班与祂成为一的人，一班服从祂（由编发所表征─歌一11），并以柔顺的意志顺从祂（由戴上珠串的颈项所表征─10）的人。

五　那些被算为配作得胜者的人，将是较软弱、完全无助，且完全倚靠主的人─弗三8，启三8，加二20。

六　我们来看如何达到神圣启示的高峰时，不该信靠自己，乃该倚靠主作为爱、能力和怜悯，使我们成为蒙怜悯、得尊贵、得荣耀的器皿─罗九16，21~23，歌八5~6。

伍　成为经过过程并终极完成之三部分书拉密女的路，乃是借着与主有个人、情深、私下、属灵的关系─一1~4：

一　 “吸引我”，指明与主个人的关系─4节上：

1　保罗在基督面前行一切事，就是照着基督眼中所表露祂全人的标示生活行事─林后二10。

2　保罗活在与基督最亲近、最密切的接触里，以基督作他的生活、榜样、目标、能力和秘诀─腓一19~21上，二5~11，三8~14，四4~6，11~13。

二　 “愿他用口与我亲嘴”，指明与主情深的关系─歌一2上：

1　保罗在不朽坏中爱基督到极点，而认识基督是神的深奥─弗六24，林前二9~10。

2　保罗领悟爱神使我们成为蒙神赐福的人，有份于祂为我们所预备，过于我们所能领略的神圣福分；不爱主使我们成为可咒可诅的人，被分别出来，遭受咒诅─9节，参十六22。

3　保罗被基督的爱困迫，不再向自己活，乃向基督，就是那替他死而复活者活─林后五14~15。

三　 “王带我进了他的内室”，指明与主私下的关系─歌一4下，参诗二七5，三一20，八三3，九一1，一一〇3：

1　 “清早，天还黑，耶稣起来，到旷野地方去，在那里祷告”─可一35。

2　 “你祷告的时候，要进你的密室，关上门，祷告你在隐密中的父，你父在隐密中察看，必要报答你”─太六6。

3　 “耶稣随即催门徒上船，在祂以先到对岸去，等祂解散群众。既解散了群众，祂就独自上山去祷告。到了晚上，只有祂单独在那里”─十四22~23。

四　 “祂的内室”，指明与主属灵的关系─歌一4下：

1　基督眷临我们是属灵的，因为祂是赐生命的灵在我们的灵里；我们的灵是至圣所，是那是灵之基督的内室，祂是歌中之歌、主中之主、王中之王─1~2节，林前十五45下，罗八16，提后四22，参林后五16~17。

2　在哥林多后书，保罗是一个在基督里（十二2）并在他的灵里（二13）的人，他享受施膏的灵、作质的灵、盖印的灵、（一21~22、）书写的灵、（三3、）叫人活的灵、（6、）尽职的灵、（8、）叫人自由的灵、（17、）变化的灵、（18、）和输供的灵，（十三14，）为着基督的身体。

3　我们要为着基督的身体接触基督并享受基督，就必须认识、使用、顾到并操练我们调和的灵─弗一17，二22，三5，16，四23，五18，六18，参犹19。

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