一
整卷雅歌都说到书拉密女如何经历、享受所罗门，也就是说到召会如何经历、享受复活的基督─二8~10：
1
雅歌中的基督是复活的基督，是经过死，且从死里出来进到复活里的基督─11~13节。
二
书拉密女预表的重点乃是在复活里的召会─四6：
2
复活不仅是生命，更是不受任何拘禁的生命，甚至死亡都不能；复活的意义，就是这个生命冲破一切的捆绑、－雅歌一切的压制、－雅歌一切的拘禁，而从里面出来了─徒二24。
贰
书拉密女珍赏她的良人─歌五10~16：
一
歌五10~16描绘基督在复活里可爱如良人。
二
佳偶答以她对她良人的印象，用许多绝佳、细致的发表称赞祂─歌五10~16节：
1
祂在复活里满了生命和能力─10节。
2
祂作头的权柄是出于神，祂对神的服从旺盛且有力─11节。
3
祂情绪的发表单一且纯洁，并且祂向着我们有亲密的情爱─12节。
4
祂所有的一切都是稳定不可摇动的，祂是高超属天的─14~15节。
5
这样一位在复活里的基督，叫我们不能不心里火热，不能不呼喊，“祂是全然可爱的！”这一位就是“我的良人！”（16。）
一
作为基督的配偶，召会需要美丽─四7：
1
召会的美丽，是为着新妇的献上─弗五27。
二
书拉密女的美丽可见于许多不同方面：
1
在于她那来自心中单纯而有的属灵见识、鉴别力和领悟─1节上。
2
在于她借神的喂养而有的服从和顺从─1节下。
3
在于她接受神圣食物的能力，已经受了十字架的对付，不再凭她天然的力量─2节。
4
在于她讲说基督的救赎与权柄─3节上。
5
在于她那充满生命而隐藏的彰显─3节下。
6
在于她服从且富有防卫能力的意志─4节。
7
在于她柔和的信与爱，得着双倍的加强─5节。
8
在于她美丽如天上的圣所（得撒），秀美如天上的耶路撒冷─六4。
9
在于她里面的各部分，以及她活动的能力能喂养别人─七2~3。
10
在于她的心怀意念刚强为着神，以及她那为着奉献而有的服从和顺从，使神得着荣耀，也夺得了她那作王的良人─5节。
一
她在成熟的身量上，如同基督一样─七7。
二
她的美德是她在神圣生命里成熟的记号─1~5节。
三
在生命上成熟，就是充满生命，能吃干粮，（来五12~14，）在领悟上成熟，（林前十四20，）得知神奥秘中的智慧，（二6~7，）像我们的天父完全一样，（太五48，）并且认识身体，活在身体里，并为着身体，顾到身体，尊重身体。（弗四13~16。）
四
书拉密女在基督生命的成熟里，成了基督的复制，在生命、性情、彰显和功用上（但不在神格上）与基督一样─歌六13。
伍
书拉密女是神的建造─4节上：
一
得撒和耶路撒冷表征神的圣所，就是神的居所，有神的圣城环绕作其保障─4节上：
1
基督的佳偶借着在复活里，在基督的升天里生活，就在基督生命的丰富里成熟，使她成为神的建造，就是成为神的圣所及其保障。
2
当基督得胜的佳偶与神成为一，作神的居所时，她在神眼中就美丽如得撒，秀美如耶路撒冷─4节上。
三
成为神的圣所，乃是凭着基督的生命及其追测不尽的丰富而长大成熟，因而被建造（与基督身体的建造有关）─四12~16：
1
身体的建造是生机的，在于我们在生命里长大成熟─15节。
1
对仇敌而言，书拉密女是威武如展开旌旗的军队。
2
基督的佳偶在主的面前乃是美丽并秀美的，像天城那样的坚固，像圣所那样的安静；而在仇敌和世人面前，她又显出她得胜的荣耀来。
2
撒但不怕个人主义的基督徒，即使他们的人数成千上万；但他怕那作为基督身体的召会，就是与他和他国度争战的团体战士─弗六10~20。
柒
书拉密女是她良人的同工─歌七11~12：
一
我们要分担主的工作，就需要够资格，而我们的资格是在于得着神圣生命一切属性的装备─1~9上。
二
书拉密女与她的良人为着祂的身体工作─11~12节：