壹
摩西的事例乃是弃绝天然的力量和才干最好的说明;圣经中没有一个人在这方面象摩西这么好:
一
天然的力量和才干没有神圣的元素。
二
天然的力量和才干凭自己行事,不照着神的意愿而行。
三
天然的力量和才干寻求自己的荣耀,满足自己的愿望。
四
天然的力量和才干在复活里对我们事奉主成为有用的。
五
摩西在埃及人的一切智慧上受了训练,说话行事都有能力─徒七22。
六
摩西照着自己的意思为神的百姓作事─23~26节。
2
每一个被主呼召的人都必须经过一段期间,失去他的信心,认识他的无能,认为自己只配死。
a
摩西天然的才干受了对付,就成了在复活里的才干;这在复活里的才干,是与神的行动一致的。
b
事实上,是神作到摩西的才干里,他的才干至终就充满了神。
贰
在圣经里,神呼召摩西的记载比祂呼召其他人的记载都长;在历史上,摩西是头一个完全、合格、且得着成全的神的仆人;因为他是圣经中头一个完全合格的神的仆人,所以他是神仆人的标准模型,并且神对他的呼召,乃是祂呼召众仆人的标准:
一
神呼召的地方,是在旷野的背面(出三1);在背面,意思是我们不满意、不满足于目前的光景。
二
当摩西往旷野的背面去,他来到神的山,就是何烈山(1);许多时候我们处境的背面竟然是神的山。
三
在出三5,神对摩西说,“不要近前来。把你脚上的鞋脱下来,因为你所站的地方乃是圣地”;本节的“圣地”是指人没有踏过之地:
1
这指明神的呼召都是临到未受人干扰、没有人手操纵或人意的地方;我们若要蒙神呼召,就必须在-出埃及一个完全为祂保留的地方。
2
神从荆棘里呼召摩西,这指明神呼召的地方就在我们里面。
4
摩西所记得的那个异象必定在他里面作工,不断提醒他不要用天然的力量或才干。
6
多年来我们必须一直学一个功课,就是为神作工,但不用天然的生命作燃料,只让神在我们里面焚烧。
8
但愿这火烧荆棘的记载使我们有深刻的印象,绝不忘记;这异象必须印刻在我们全人里面。
肆
一个蒙神呼召的人必须有“神是谁”的启示:
一
呼召摩西的那一位首先乃是耶和华的使者─出三2:
3
为了呼召并差遣摩西,差遣者神以受差遣者的身分向他显现。
二
呼召摩西的那一位名字是“我是”─14~15节:
2
我们必须认识呼召我们的神是,而我们不是─来十一6。
三
呼召摩西的那一位乃是他父亲的神─出三6:
1
“你父亲的神”指与神的历史。
四
呼召摩西的那一位乃是复活的神:
1
我们必须认识亚伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神,就是使人复活的三一神:
c
雅各的神表征灵神,祂使万有効力,叫爱祂的人得益处,并且变化人,使人在神圣的生命里成熟,能祝福所有的人,治理全地,并以子神作生命供应,满足所有的人─二七41,二八1~三五10,0,三九~四九,罗八28~29。
伍
一个蒙神呼召的人必须认识神呼召的目的─出三8:
一
神呼召的目的,消极一面是要拯救祂的选民脱离撒但和世界的霸占及暴虐:撒但和世界是由法老和埃及所预表─罗一16。
柒
一个蒙神呼召的人需要经历配合与切割:
二
蒙召者必须愿意主观地经历天然的生命受割礼,好在主手中成为有用的,使祂永远的定旨得以完成,并且预备好,以执行神的托付─出四24~26。
三
愿神呼召的每一方面,今天在主的恢复中,都成为我们的经历。


