壹
“活物的头以上有穹苍的样式，看着像可畏的水晶，铺张在活物的头以上”─结一22：
一
在四活物的头以上有穹苍，也就是我们所称的天空。
二
在活物以上的天空，好像一大片可畏的水晶，指明在他们以上有清明、开启和延展的天：
2
当我们有了清明、开启、稳定和延展的天，到这时我们与神之间就不再有阻隔，我们与别人之间也不再有阻隔。
2
我们要有清明的天，就必须对付我们良心里的任何亏欠和定罪─徒二四16。
贰
“穹苍以下，活物的一对翅膀直张，彼此相对；每个活物另有一对翅膀在两边遮体”─结一23：
一
四活物的一对翅膀直张，为着配搭；这指明我们若在清明、开启、稳定和延展的天之下，就能有完全正直，没有弯曲的配搭。
叁
“活物行走的时候，我听见翅膀的响声，像大水的声音，像全能者的声音；是哄嚷的声音，像军队的声音”─结一24上：
一
这声音不是个人的声音，乃是刚强的，像大水的声音：
1
声音乃是从相接的翅膀发出的。
2
任何一个地方召会见证的声音，不该是任何个别信徒的声音，乃必须是团体、配搭之身体的声音，就是出自正确配搭的声音─参徒二14。
二
团体身体的声音成了全能者的声音，就是神自己的声音。
三
这声音也是军队的声音，为着神的经纶争战─参提后四7。
肆
“活物站住的时候，便将翅膀垂下。在他们头以上的穹苍之上有声音。他们站住的时候，便将翅膀垂下”─结一24下~25:
一
当活物听见他们头以上从清明的天发出来的声音，他们便停下，并将翅膀垂下：
2
每当他们听神的声音时，他们就停止不动，就站住，将翅膀垂下。
3
他们知道如何凭行动发声，也知道如何借着停住而听神的声音。
二
清明并开启的天，为主说话，以及听主说话，全是关于交通的事─约壹一7：
1
真实的交通与真实的配搭有关。
2
当我们与神有交通，并彼此有交通时，我们中间就有真实的配搭；这样，我们就能为神说话，并且也能安静地听祂说话。
陆
我们属灵经历的最高点，就是有清明的天，其上有宝座─结一26~28:
一
这宝座是宇宙的中心，就是神所在之处─启四2：
1
主的同在总是随着宝座的，祂的同在绝不能与祂的宝座分开。
二
我们若有清明的天，就必定有宝座，我们也就自然而然地在宝座的管治和掌权之下。
三
神在我们里面有宝座，意思就是神在我们里面有地位掌权。
四
在清明的天以上有宝座，就是让神在我们基督徒生活中有最高、最显著的地位。
五
在我们属灵的经历中达到这一点，在清明的天以上有宝座，意思就是在凡事上完全服从神的权柄和行政。
六
我们的天越清明，我们就越在宝座之下；我们越与主有清明的交通，我们就越在祂的权柄之下─参启二二1。
七
我们若有清明的天以上的宝座，就是蒙了大祝福，我们该为这祝福敬拜神。
八
今天完全活在神管治之下的信徒不多：
1
对付良心的目标，乃是要将我们从人的管治，经过自己的管治，一直恢复到神的管治，使我们直接在神的支配之下。
2
在神完整的救恩里，祂渴望将我们恢复到神圣的管治，使我们能单纯地活在神面前，且在祂直接的权柄之下。
3
受神的管治，意思是我们凭灵的直觉而活。
4
我们越受神管治，就显得越有分量、越高贵。
二
神在祂的经纶里管理宇宙，为要成就祂的定旨─启四11。
三
在我们的属灵生活中若是有宝座，神就不仅能在我们身上掌权，祂也能在我们里面、同着我们并借着我们，完成祂的定旨─提后一9。
四
我们若要神的定旨和计划在我们里面并同着我们得以完成，我们就必须服从宝座。
二
我们不该想要管辖别人，只该降卑自己，留在清明的天以上的宝座下。
四
我们在神面前的分量，在于我们服神权柄的程度；我们越服从宝座，我们就越有分量。
玖
在结一26之“宝座的样式”，乃是“像蓝宝石的样子”：
一
蓝宝石是蓝色的，而蓝是指天的颜色，指明神同在的光景和情形─出二四10。
二
宝座的样式像蓝宝石，表明在属天的光景中神的同在。
三
我们若有清明的天以上神的宝座，我们就会是在属天的光景里，有蓝宝石的样子，有主同在的属天情形、气氛和光景。
四
我们只该在意主的同在，不在意任何别的事；换句话说，我们只在意清明的天同其上的宝座。
一
他们在哪里，宝座就在哪里；无论他们往哪里去，宝座都随着他们。
三
这必须是今天众地方召会中间的光景，是得胜者中间的光景，也是我们日常基督徒生活的光景和情形。