阅读　研读　汇集　背诵

Mp3浮动播放

PSRP Cerritos

PSRP Taipei

　读经：民十九

壹　民数记十九章是旧约中非常特别的一章，记载除污秽的水。

贰　本章的污秽，不是指罪，乃是指死——11、13~16节：

一　死出自罪，罪是死的根——罗五12：

1　在神眼中死比罪更玷污人——利十一24~25，民六6~7、9。

2　在神眼中最可恨的是死；死亡是丑陋、可憎的，我们该憎恶死亡——6~7节。

3　我们所需要避免的死亡，乃是属灵的死亡——启三1~2，罗五12、14：

ａ　属灵的死亡比肉身的死亡更普遍——17节。

ｂ　属灵的死亡到处都有；不仅犯罪、属世的地方，就连伦理道德最高尚的地方，也充满属灵的死亡。

二　由于民十一~十四以及十六章里背叛的罪，死遍布在以色列人中间——49节：

1　以色列人在民数记十六章背叛神以后，受了神的审判，结果全体以色列人都在死亡的影响之下——49节。

2　死亡的污秽到处散布，－民数记百姓都处于不洁的光景中。

3　到了十九章神就要他们用红母牛的灰预备除污秽的水，使他们可用这水除去他们所受死亡的污秽。

叁　红母牛，除污秽之水的主要成分，表征救赎的基督——9节：

一　红色表征罪之肉体的样式，为着外在担负人的罪——罗八3，约一29。

二　红母牛没有残疾，表征基督虽然是在罪之肉体的样式里，却没有罪的性情——14节，来二14，四15，罗八3，林后五21。

三　母牛是纯全的，指明基督是完全的——民十九2，出十二5~6。

四　母牛未曾负轭，表征基督从未被任何人使用，特别是未被神的仇敌撒但使用，或为着他被使用——民十九2，参出十二5。

五　红母牛被牵到营外宰杀；基督是在营外，就是在耶路撒冷城外的一座小山——加略山——被钉十字架的——民十九3，来十三12~13，太二七33。

肆　被宰的红母牛被烧，祭司把“香柏木、牛膝草、朱红色线，都丢在烧牛的火中”——民十九6：

一　香柏木表征主尊贵、拔高的人性，使祂能作我们的救主——6节，参王上四33：

1　香柏树又高大又坚固，在圣经里是指满有荣耀的人性——歌一17。

2　在预表里，香柏木指明耶稣那复活、升天、得荣、尊贵的人性。

3　香柏木表征基督属天的人性，得荣耀的人性，和祂属天的人性生命——八9。

4　香柏树如何是高高地超越一切其他的树，照样基督是所有人中唯一得荣耀的人——五15，腓二9~11。

5　正如香柏木所表征的，基督乃是一个升到天上的人，祂的卓越和祂高贵品格的人性，远超过任何人——歌五15。

二　牛膝草是一种最微小的植物，表征主自甘卑微，成为人的样式，使祂可以就近人，成为人的救主——民十九6，王上四33，腓二7。

三　一面，主是由香柏木所预表，有最高标准的人性；另一面，祂由牛膝草所预表，自甘卑微，使祂对我们是便利的。

四　朱红色是一种暗红色，在预表上有很多含意——民十九6：

1　朱红色表征流血，指十字架救赎的工作——来九12、14、22，彼前一18~19。

2　在利十四4，朱红色表征主降卑为人，是要遵行神的旨意，流血赎罪。

3　朱红色表征基督为救赎我们所流的血最高的意义——民十九6。

五　尊高的基督与卑微的基督，在祂的救赎里，乃是除污秽之水的组成元素——6节。

伍　母牛灰被收起，放在营外洁净的地方，为以色列人会众留着，用以作除污秽的水——9节：

一　灰表征基督之死的结果：

1　在圣经里，灰表明最末后的东西——利六10。

2　被消减成灰就是被消减成为无有。

3　在民十九9，灰表征基督被减为无有——可九12。

二　母牛烧了，香柏木和牛膝草也烧了，朱红色线也烧了，要把灰收起来，放在洁净的地方；红母牛的特点就在这里。

三　在被宰、被烧之红母牛灰的预表中，可看见基督救赎永远的功效——民十九9，来九12。

四　这灰要留作除污秽的水，为着洁净罪，或作赎罪祭——民十九2、4、6、9、11~12：

1　如果有以色列人摸了不洁的东西，在神面前成了不洁净的人，就应该由一个洁净的人把用作除污秽的水和灰调起来，洒在这个不洁净的人身上，除去他的不洁——11~12节。

2　这灰的用处，是为着除去不沽，是为着预备将来被发现不洁净时使用。

五　主耶稣的工作，有一部分就像红母牛的灰一样——2、9节：

1　红母牛的灰，表征主的赎罪永远不更改的功效——9节：

ａ　红母牛的灰表征主替我们所完成的救赎——罗三24，弗一7。

ｂ　祂的救赎乃是永不更改、永不朽坏的——来九12。

2　在任何时候，一个以色列人摸着了不洁净的东西，他只需要得着红母牛的灰所调成除污秽的水洒在他的身体上——民十九11~12。

3　主的救赎已完成了一切；祂已经有预备，为着我们将来一切的不洁和罪：

ａ　这灰专门是为着对付将来的。

ｂ　红母牛的灰，表明十字架已往的工作是为着今天的用处。

ｃ　只要一次有一只红母牛烧成灰，就够用一生一世。

ｄ　感谢主，祂的救赎是够我们用一辈子的。

陆　民十九17说到红母牛烧成的灰，以及放在器皿里，倒上的活水：

一　这节里的活水（即，流动的水）表征在基督复活里的圣灵——约七37~39。

二　在除污秽的水里，有基督救赎的效能，连同祂复活之灵洗净的能力。

柒　死遍布在以色列人中间，因此需要除污秽的水；每当我们被死亡玷污，就需要基督这红母牛作除污秽水的实际——民十六49，十九2、9：

一　在十九章，除污秽的水洁净并废除十六章那次大背叛所带来死亡的影响。

二　加了灰的除污秽之水，预表基督救赎的功效，借着生命的活水不断地洁净我们，好恢复我们与神的交通——约壹一7。

三　唯有基督救赎的工作，借着祂尊高而卑微的人性，凭祂的死和祂复活的灵，才能医治并洁净整个局面，除去死的不洁——民十九6、9、17。

«　第五篇　»