　　读经：诗四五9~17

壹　领会诗篇四十五篇正确的路，乃是按预表来领会─路二四44~45：

一　在诗篇四十五篇里，我们有基督一个奇特而美妙的预表─－诗篇一个人有数百的妻子。

二　所罗门同他的妃嫔，预表基督同祂团体的妻子，就是由来自各支派、各方言、各民族、各邦国的信徒所组成的妻子─诗四五1，9，王上十一1，3上，启五9。

三　王预表基督，王后预表召会，那些围绕王后的人预表信徒─诗四五1，9：

1　在预表上，这王后不是个别的人，而是团体的人；信徒是这团体王后和尊贵、美丽妇女的构成成分─启十九7，9上。

2　在诗篇四十五篇里，基督的新妇由王后所预表，祂得胜的宾客由王后周围尊贵的妇女所预表；这指明基督的新妇实际上是一班得胜者。

3　这是一个特别的预表，说到召会由信徒所构成，作基督团体的妻子。

贰　诗篇四十五篇不仅直接赞美属基督的东西，也赞美那借着祂的召会和祂的得胜者而间接属祂的东西：

一　在1~8节我们看见对所罗门王直接的赞美，他预表基督是神所立的王，治理祂的子民和全宇宙。

二　在9~15节我们看见，借着对王后和王尊贵妇女之中君王的女儿，并对陪伴王后之童女的赞美，而间接赞美王：

1　君王的女儿，表征基督信徒的君尊。

2　王尊贵的妇女，表征基督信徒的尊贵和威严。

叁　王羡慕王后的美貌─诗四五11：

一　王后的美貌，表征基督借着召会所彰显的美德。

二　新妇的美丽，来自作到召会里面，然后借着召会彰显出来的基督─弗五25~27，三17上：

1　我们惟一的美丽乃是从我们里面照耀出来的基督。

2　基督所欣赏我们的，乃是祂自己的彰显。

肆　诗篇四十五篇的王后有两件衣服：

一　第一件衣服是俄斐金饰，用金子制作的─诗四五9下，13下：

1　这件衣服相当于基督作我们客观的义，使我们得救─路十五22。

2　王后被金子遮盖，表征召会显在神圣的性情里─诗四五9下：

ａ　这遮盖她的金子就是基督。

ｂ　基督作我们的公义，乃是我们的遮盖；这遮盖全然是神圣的─林前一30，赛六一10。

3　用金子制作的衣服，表征借着死与复活受了对付的基督，乃是召会的义，满足神义的要求，使她得神称义─加二16，罗三26。

二　第二件衣服是刺绣的美衣─诗四五14上：

1　这件衣服相当于基督作我们主观的义，使我们得胜─启十九8：

ａ　基督作我们主观的义，乃是住在我们的那一位，为我们过一直蒙神悦纳的生活─腓三9，太五6，20。

ｂ　我们若要有“圣徒所行的义，”（启十九8，）就必须让基督从我们活出，作我们主观的义。

2　刺绣的美衣，表征召会要在婚配时被引到基督面前，穿着圣徒所行的义，以满足基督的要求，使他们成为婚配─参太二二14。

伍　王女在宫里极其荣华，众童女要进入王宫─诗四五13上，14~15：

一　王女就是表征召会的王后，她在宫里极其荣华，表征荣耀的召会以基督为其君尊的住处─诗四五13上，约十五4上。

二　住处成为宫殿，这是表征新耶路撒冷─诗四五15下，启二一2。

陆　在诗四五16~17，我们看见借着赞美王的子孙，众首领，而赞美王，他们表征要与基督一同作王治理列国的得胜者─启二26~27。

柒　在诗篇四十五篇里，我们对于基督的美丽，就是祂在祂自己里面的美丽，祂在召会里的美丽，以及祂在得胜者里的美丽，有了完整的看见，完全的图画。

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