读经：诗二三1~6，二四1，3，7~10

壹　复活的基督作为赐生命的灵，分五个阶段在内里牧养我们─彼前二25：

一　在起初阶段祂牧养我们，叫我们享受青草地和可安歇的水边─诗二三1~2，提前一4，腓一19下，约二一15，帖前二7，林前十二13下。

二　在第二阶段祂牧养我们，使我们在义路上得复兴、被变化─诗二三3，罗十二2，约七38，罗八4。

三　在第三阶段祂牧养我们，使我们经过死荫幽谷而经历复活、是灵之基督的同在─诗二三4，提后四22，林后十二7~10。

四　在第四阶段祂牧养我们，使我们对复活的基督有更深、更高的享受─诗二三5：

１　在我们敌人面前，主为我们摆设筵席─5节上，参撒下四4，九7，13，创十四18~20，尼四17。

２　主用油膏了我们的头；我们的福杯满溢─诗二三5下，来一9，林前十16上，21。

３　在诗篇二十三篇五节，我们有三一神─子是筵席，灵是膏油，父是祝福的源头。

五　在第五阶段祂牧养我们，使我们在耶和华的殿中一生享受神圣的恩惠和慈爱─6节：

１　在是灵之基督生机的牧养下，我们一生一世必有恩惠、慈爱随着我们，我们也要住在耶和华的殿中，直到永远─6节：

ａ　“恩惠”指基督的恩，“慈爱”指父的爱，“随着”指那灵的交通；因此，子的恩、父的爱、那灵的交通，与我们同在─林后十三14。

ｂ　我们对经过过程并终极完成之三一神的享受，将我们引到神的殿中享受神（基督、召会、和新耶路撒冷─约一14，二21，提前三15~16，弗二22，启二一2~3，22），直到永远（在今世、来世和永世里）。

２　我们需要寻求一生一世住在神的殿中─诗二七4~8：

ａ　瞻仰神的荣美（可爱、愉悦、喜悦）─4，8节，林后三18。

ｂ　求问神，与神核对我们日常生活中的每件事─诗二七4下，参书九14。

ｃ　隐藏在神的遮蔽处，将我们自己藏匿在神帐幕的隐密处─诗二七5，三一20。

ｄ　被神高举，并因神得以昂首─二七5下~6上。

ｅ　献欢呼的祭，唱诗歌颂神，使神得荣耀─6节下，来十三15，腓二11。

贰　主在牧养祂的群羊，为着建造祂的身体，好叫祂得着锡安（表征得胜者），这是祂回来得回全地的路：

一　基督是要来的王，祂要借着今天所牧养的子民得回全地─参约二一15~17。

二　借着得胜者，凭着得胜者，并同着得胜者，基督要再来成为荣耀的王─诗二四7，启十九13~14。

三　耶路撒冷预表召会，锡安预表召会中的得胜者：

１　在旧约的预表中，有神的圣城耶路撒冷，城内有称为锡安的高峰，神的殿建造在其上─诗二6，一二五1。

２　锡安是召会的高峰、中心、拔高、加强、丰富和实际─二十2，四八2，11~12，五三6上，八七2。

３　锡安是耶路撒冷最突出之处，是圣城的荣美─四八2，五十2。

４　主的恢复乃是要建造锡安，就是基督身体的实际─启十四1，弗四16，启二一2。

四　锡安山完全向主敞开，完全为祂据有─诗二四1，3，7~10：

１　虽然主对地有权益、所有权，今天地却被篡夺了，但在这被篡夺的地上有一座耶和华的山，就是得胜者，作为祂回来得回全地的踏脚石和滩头堡─1，3节。

２　我们需要作敞开的器皿，就是爱主并接受主到极致的人，让祂作我们的一切，并让祂在我们里面，借着我们，并为着我们作每一件事─林后四7，罗九21，23。