诗篇中的基督与召会
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悔改认罪同神的赦免,为着祂的建造
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  读经:诗篇五十一篇

壹 终极完成于新耶路撒冷之召会─神殿─的建造,来自人的过犯和悔改,加上神的赦免─太一6,撒下十二1~13,诗五一18:

一 在神圣的光中承认我们的罪,好得神赦免,乃是喝基督作活水,使我们成为新耶路撒冷的路─约四14~18,参民二一17~18。

二 在神圣的光中承认我们的罪,好得神赦免,乃是维持我们在生命的交通中,使我们在生命里长大,达到生命成熟的路─约壹一2~3,5~9,徒二四16。

三 罪得着赦免,使我们敬畏神并爱神─诗一三〇4,路七47~50。

四 将基督这对付罪的生命供应给圣徒,会杀死细菌,解决问题,并持守那灵的一─约八1~11,约壹五16,罗二4下,利十17,加六1,诗五一13。

贰 我们和大卫一样,需要停留在神面前,有彻底并真实的悔改和认罪,好得着神完全的赦免─诗五一2,徒二四16:

一 因着主知道我们罪行的记录,我们最好借着认罪求祂除去那记录─约壹一9:

1 祂儿子耶稣的血一直、继续、并持续的洗净我们一切的罪─约壹一7。

2 一旦神赦免我们,祂就从祂的记忆涂抹我们的罪,不再记念─来八12,诗一〇三12。

二 这样彻底并细致的认罪之后,我们就在素质上和经纶上被那灵充满,使我们有活力,并在神里面放胆讲说神的福音─帖前二2,4,徒二六18。

叁 大卫求神涂抹他的过犯,将他的罪孽洗涤净尽,洁净他的罪,并用牛膝草洁净他的罪─诗五一1~2,7,9,参约壹一8~10:

一 这样祷告,指明我们不信靠自己。

二 牛膝草预表在谦卑和卑微人性里的基督,(王上四33上,出十二22上,)含示基督是中保和祭物。(来八6,九15,十9。)

肆 大卫求神为他造清洁(纯净)的心,使他里面重新有正直的灵─诗五一10:

一 我们需要纯净的心,单单寻求主自己─太五8。

二 我们因着犯罪而老旧,因此我们需要神借着应用祂的赦免而更新我们─参太二六29。

伍 大卫求神不要丢弃他,使他离开神的面─诗五一11:

一 那灵就是三一神的面─约十四17,参林前七40,来一9,赛十一2~3。

二 我们若失去神的面,就失去一切─参约壹五6,林前十五45下,弗四4。

陆 大卫求神使他复得神救恩之乐,赐他乐意的灵扶持他─诗五一8上,12:

一 借着神救恩之乐,我们里面就得以维持乐意的灵;这是得胜的生命。

二 我们为着主的事和召会的事,应当一直有一个乐意的灵─腓二13。

柒 大卫求神救他脱离流人血的罪,使他的舌头欢唱祂的公义,他的口传扬赞美祂的话─诗五一14~15。

捌 大卫悔改和认罪,结果使他为着神的目标祈求神─“求你按你的美意善待锡安,建造耶路撒冷的城墙。”─诗五一18:

一 主善待锡安,就是祂要建造召会,用祂的荣耀充满召会,丰富的与召会同在,以祂自己作喜乐、平安、生命、亮光、安全、和一切属灵的福分─参弗一3。

二 主的恢复乃是建造锡安:

1 得胜者就是今日的耶路撒冷(召会生活)中今日的锡安─启十二11。

2 锡安乃是召会─圣城─的高峰、中心、拔高、加强、丰富和实际。

三 我们需要求神建造城墙,使我们绝对分别归神,并保謢神的权益─参启二一12上,18上。

四 我们若是悔改、认罪、并求神洁净的人,就会在作神家之神的殿和作神国之神的城中,在基督里享受神─诗五一19。

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