读经：诗篇四十六篇至四十八篇。

壹　诗篇四十六篇是四十五篇的延续；诗篇四十五篇说到王，四十六篇说到城：

一　四十五篇所揭示的基督，需要一座在其中治理并掌权的城。

二　诗篇四十五篇揭示并赞美所罗门所预表之作王的基督；紧接着，四十六篇说到城─为着治理的国。

三　我们可以享受基督为王，这王在城中掌权，这城就是祂的国。

贰　当召会得着扩大、加强、并建造时，神的殿就成了神的城，作为那神而王者治理并掌权的国─太十六18~19：

一　召会是殿，要作神的家，祂的居所；召会是城，要作神的国，就是祂掌权之所─弗二21~22，19。

二　召会是为着国度，也就是说，殿是为着城；至终，神的殿成了圣城新耶路撒冷─启二一2~3。

三　召会和国度两者都是基督的扩增；召会是基督在生命上的扩增，而国度是基督在行政上的扩增─约三29上，30上，但二34~35。

四　召会作为神的殿，必须扩大成召会作为神的城─提前三15，启五9~10：

１　基督扩大的头一步乃是召会作为神的殿─弗二21~22，提前三15。

２　基督扩大的第二步乃是召会作为神的国─罗十四17。

五　殿主要是在于基督作生命，城主要是在于基督作元首─西三4，一18，二19：

１　我们若经历基督作生命，却没有领悟祂是元首，我们就只有召会作为殿，却没有召会作为城。

２　当我们领悟基督不只是我们的生命，也是我们的元首，召会就不只是殿，也是城。

３　城真实的建造，乃是帮助众圣徒领悟基督的元首权柄─弗四15~16。

叁　诗篇四十六至四十八篇是说到召会作为神的城；在此，召会成了城，神在其中治理，并从其中掌权：

一　诗篇四十六篇揭示神在城中应付我们的需要：

１　在城中，神作我们的避难所、力量、和患难中的帮助；祂是随时可得的─诗四六1。

２　在城中，就是神在祂国中治理的中心，“有一道河，这河的支流，使神的城欢喜”─诗四六4：

ａ　这河表征三一神向我们涌流作生命，如启示录二十二章一至二节上半所提到的。

ｂ　在这城─扩大、加强、并建造的召会─里，我们有活水的涌流；因此我们是最喜乐的人。

３　在这城中我们享受神作我们的高台─诗四六7下，11下。

４　这城必不动摇，乃是不能震动的国─诗四六5上，来十二28：

ａ　这国在其本质上是不能震动的，这本质乃是神─诗四六5上。

ｂ　这国在其根基上是不能震动的，这根基乃是基督─太十六18，弗二20，林前三11。

ｃ　这国在其结构上是不能震动的，这结构乃是召会─太十六18~19，十八18~20，罗十四17。

ｄ　这国在其构成成分上是不能震动的，这构成成分乃是经过过程并终极完成之三一神的丰富─林后十三14。

ｅ　这国在其彰显上是不能震动的，这彰显乃是三一神的荣耀，也就是神自己彰显在祂的荣耀中─启二一10~11。

５　到天一亮，神必帮助这城；当我们在早晨，就是在试炼的黑夜之后，神是我们的帮助─诗四六5下。

６　当召会得着扩大、加强并建造为城，神就能对列国说，“你们要住手，要知道我是神。我必在列国中被高举；我必在遍地上被高举。”─诗四六10。

二　在四十七篇，我们有借着城治理全地的神而王者：

１　在城中神坐在祂的宝座上，治理万国─诗四七7~8。

２　在诗篇四十六篇，神是我们的享受，应付我们的需要；在诗篇四十七篇，神在基督里借着城作王治理全地─诗四七2。

３　当召会成为城，神就借着城征服万民，并在基督里作大君王治理全地。

４　召会作为城，要使全地在基督里服在神的权柄和王权之下─太六9~10，启十一15。

三　诗篇四十八篇说到大君王的城；在此，我们在对城高峰的经历中得着神：

１　当我们被建造成为城，神的伟大就要得着彰显，神就大受赞美─诗四八1。

２　当召会得着扩大、加强、建造时，召会就居高，而这居高之处乃是锡安山─诗四八2。

３　建造的召会使仇敌诧异惊惶，急忙逃跑─诗四八4~6。

４　在作为城的召会中，神是引导我们的，直到死时；祂必引导我们，直到我们死了，进入乐园─诗四八14。