诗篇中的基督与召会
« 第十六篇 »
基督是神在地上行动的中心(二)
阅读 研读 汇集 背诵
 
   读经:诗六八19~35
陆  诗篇六十八篇启示在神的殿中享受神:
一  在神的殿中享受神,乃是在建造神的居所(召会)之后─18节下。
二  “天天加给我们美福的主,就是拯救我们的神,是当受颂赞的!细拉”─这里美福就是-诗篇三一神─鸽子的翅膀镀了白银,翎毛镀了绿黄色闪耀的金─1913节,罗八28太十九17腓一19~21上。
三  “神是为我们施行拯救的神;人能脱离死亡,是在于主耶和华”─我们享受神作我们拯救的生命,就脱离死亡─诗六八20罗五10林后一8~9四16
四  在神的殿中我们也享受神胜过仇敌─诗六八21~23太十六18罗十六20
柒  诗篇六十八篇启示按照神新约的经纶赞美神:
一  “神啊,你是我的神,我的王;人已经看见你行走,在圣所中行走”─“人”指仇敌,“行走”指神的活动,“圣所”表征召会─24节。
二  “歌唱的行在前,作乐的随在后,都在击鼓的童女中间”─“童女”表征信徒─25节,林后十一2腓四4
三  “你们从以色列源头而来的,当在各会中颂赞耶和华神。在那里,有统管他们的小便雅悯,有犹大的首领在他们的群众中,有西布伦的首领,有拿弗他利的首领。你的能力是你神命定的;神啊,求你坚固你为我们所成全的事”─诗六八26~28
四  在神的选民向神的赞美中,描绘出关于神新约经纶之预表的景象,就是神为着祂的救恩,借着基督完成神的救赎,以及用福音美善的话,传播基督所成就的佳音:
1  诗六八27说到“小便雅悯”:
a  作为忧患之子─便俄尼,便雅悯预表基督,在祂的成为肉体和地上的人性生活中是忧患的人,为着神全备的救恩,成就神永远的救赎─创三五18上,赛五三3
b  作为右手之子,便雅悯预表基督,在祂的复活、得胜、和升天里是神的右手之子,在诸天里尽职,以完成神为着祂救恩之救赎的应用─创三五18下,来一3五5~10七25八2
2  诗六八27说到“犹大的首领”:
a  犹大预表基督是为着神子民的得胜(是有能力和令牌的狮子),也是神子民的平安(细罗)─启五5上,创四九8~12
b  犹大启示基督的得胜、(8~9、)基督的国度、(10、)以及在基督里的享受和安息。(11~12。)
c  犹大是君王支派,始终由便雅悯这争战的支派陪同着,为着神在地上的国─27罗五17
3  诗六八27说到“西布伦的首领”:
a  西布伦住在海口(加利利),作为停船的海口,(创四九13,)预表基督是传福音者的“海口”,为着神福音之传扬上的运输和扩展。
b  五旬节那天,至少一百二十艘福音“船”(他们全是加利利人),出发扩展福音─徒一811二2~4
4  诗六八27说到“拿弗他利的首领”:
a  拿弗他利预表基督是在复活里从死里得释放的一位,由被释放的“朝鹿”(创四九21诗二二,篇题,十八33歌二8~9)所表征;祂出嘉美的言语,传扬祂的福音。(太二八18~20。)
b  在西布伦和拿弗他利那里的人都是加利利人,(四12~17徒一11,)基督的福音从他们得了扩展、传扬并繁增。
c  就预表说,西布伦和拿弗他利形成一组,以扩展并繁增基督为着神救恩之救赎的佳音。
捌  诗篇六十八篇启示从殿扩展到神的城:
一  “神啊,求你坚固你为我们所成全的事。因你在耶路撒冷的殿…”─在神坚固祂为选民所成全的事以后,在神殿中享受神的影响就遍及耶路撒冷全城─28下~29节,参弗三16~17上,约十六13启四5五6
二  神的殿表征地方召会,耶路撒冷城表征国度,就是召会的坚固和保护。
玖  诗篇六十八篇启示为神得着地:
一  享受神的影响要为神得着全地─29下~31节,太十九28赛二2~3亚十四16~17启二一24
二  地上的列国受嘱咐要赞美神─诗六八32~34
三  诗人以赞美神并颂赞神作结束─35节。

« 第十六篇 »
回到顶部
回首页