读经：诗六八19~35
诗68:19 天天加给我们美福的主，就是拯救我们的神，是当受颂赞的。〔细拉〕
诗68:20 神是为我们施行拯救的神；人能脱离死亡，是在于主耶和华。
诗68:21 神要打破祂仇敌的头，就是那在自己罪过中往来之人的发顶。
诗68:22 主说，我要使他们从巴珊归来，使他们从深海返回；
诗68:23 使你的脚洗在血中，使你狗的舌头，从仇敌得分。
诗68:24 神啊，你是我的神，我的王；人已经看见你行走，在圣所中行走：
诗68:25 歌唱的行在前，作乐的随在后，都在击鼓的童女中间。
诗68:26 你们从以色列源头而来的，当在各会中颂赞耶和华神。
诗68:27 在那里，有统管他们的小便雅悯，有犹大的首领在他们的群众中，有西布伦的首领，有拿弗他利的首领。
诗68:28 你的能力是你神所命定的；神啊，求你坚固你为我们所成全的事。
诗68:29 因你在耶路撒冷的殿，列王必带贡物献给你。
诗68:30 求你叱喝芦苇中的野兽，众民牛犊中成群的公牛，把贪爱银子的踹在脚下；求你把喜好争战的众民赶散。
诗68:31 公侯要从埃及出来朝见神；古实人要急忙向神举手祷告。
诗68:32 地上的列国啊，你们要向神歌唱，要向主歌颂，〔细拉〕
诗68:33 祂是那驾行在自古就有，天上之天以上的主。看哪，祂发出声音，是极大的声音。
诗68:34 你们要将能力归给神；祂的威荣在以色列之上，祂的能力是在穹苍。
诗68:35 神啊，你从圣所显为可畏；以色列的神，是那将力量权能赐给百姓的。神是当受颂赞的！
陆 诗篇六十八篇启示在神的殿中享受神：
一 在神的殿中享受神，乃是在建造神的居所（召会）之后─18节下。
二 “天天加给我们美福的主，就是拯救我们的神，是当受颂赞的！细拉”─这里美福就是三一神─鸽子的翅膀镀了白银，翎毛镀了绿黄色闪耀的金─19，13节，罗八28，太十九17，腓一19~21上。
罗8:28 还有，我们晓得万有都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。
太19:17 耶稣对他说，你为什么以善问我？只有一位是善的。你若要进入生命，就要遵守诫命。
腓1:19 因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。
腓1:20 这是照着我所专切期待并盼望的，就是没有一事会叫我羞愧，只要凡事放胆，无论是生，是死，总叫基督在我身体上，现今也照常显大，
腓1:21 因为在我，活着就是基督，死了就有益处。
三 “神是为我们施行拯救的神；人能脱离死亡，是在于主耶和华”─我们享受神作我们拯救的生命，就脱离死亡─诗六八20，罗五10，林后一8~9，四16。
诗68:20 神是为我们施行拯救的神；人能脱离死亡，是在于主耶和华。
罗5:10 因为我们作仇敌的时候，且借着神儿子的死得与神和好，既已和好，就更要在祂的生命里得救了。
林后1:8 弟兄们，关于我们在亚西亚所遭遇的患难，我们不愿意你们不知道，就是我们被压太重，力不能胜，甚至连活命的指望都绝了，
林后1:9 自己里面也断定是必死的，叫我们不信靠自己，只信靠那叫死人复活的神；
林后4:16 所以我们不丧胆，反而我们外面的人虽然在毁坏，我们里面的人却日日在更新。
四 在神的殿中我们也享受神胜过仇敌─诗六八21~23，太十六18，罗十六20。
诗68:21 神要打破祂仇敌的头，就是那在自己罪过中往来之人的发顶。
诗68:22 主说，我要使他们从巴珊归来，使他们从深海返回；
诗68:23 使你的脚洗在血中，使你狗的舌头，从仇敌得分。
太16:18 我还告诉你，你是彼得，我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她。
罗16:20 平安的神快要将撒但践踏在你们的脚下。愿我们主耶稣的恩，与你们同在。
柒 诗篇六十八篇启示按照神新约的经纶赞美神：
一 “神啊，你是我的神，我的王；人已经看见你行走，在圣所中行走”─“人”指仇敌，“行走”指神的活动，“圣所”表征召会─24节。
二 “歌唱的行在前，作乐的随在后，都在击鼓的童女中间”─“童女”表征信徒─25节，林后十一2，腓四4。
林后11:2 我以神的妒忌，妒忌你们，因为我曾把你们许配一个丈夫，要将一个贞洁的童女献给基督。
腓4:4 你们要在主里常常喜乐，我再说，你们要喜乐。
三 “你们从以色列源头而来的，当在各会中颂赞耶和华神。在那里，有统管他们的小便雅悯，有犹大的首领在他们的群众中，有西布伦的首领，有拿弗他利的首领。你的能力是你神命定的；神啊，求你坚固你为我们所成全的事”─诗六八26~28。
诗68:26 你们从以色列源头而来的，当在各会中颂赞耶和华神。
诗68:27 在那里，有统管他们的小便雅悯，有犹大的首领在他们的群众中，有西布伦的首领，有拿弗他利的首领。
诗68:28 你的能力是你神所命定的；神啊，求你坚固你为我们所成全的事。
四 在神的选民向神的赞美中，描绘出关于神新约经纶之预表的景象，就是神为着祂的救恩，借着基督完成神的救赎，以及用福音美善的话，传播基督所成就的佳音：
１ 诗六八27说到“小便雅悯”：
诗68:27 在那里，有统管他们的小便雅悯，有犹大的首领在他们的群众中，有西布伦的首领，有拿弗他利的首领。
ａ 作为忧患之子─便俄尼，便雅悯预表基督，在祂的成为肉体和地上的人性生活中是忧患的人，为着神全备的救恩，成就神永远的救赎─创三五18上，赛五三3。
创35:18 她将近于死，魂要离开的时候，就给她儿子起名叫便俄尼；他父亲却给他起名叫便雅悯。
赛53:3 祂被藐视，被人厌弃，多受痛苦，常经忧患；祂被藐视，好像被人掩面不看的一样；我们也不尊重祂。
ｂ 作为右手之子，便雅悯预表基督，在祂的复活、得胜、和升天里是神的右手之子，在诸天里尽职，以完成神为着祂救恩之救赎的应用─创三五18下，来一3，五5~10，七25，八2。
创35:18 她将近于死，魂要离开的时候，就给她儿子起名叫便俄尼；他父亲却给他起名叫便雅悯。
来1:3 祂是神荣耀的光辉，是神本质的印像，用祂大能的话维持、载着并推动万有；祂成就了洗罪的事，就坐在高处至尊至大者的右边；
来5:5 这样，基督也不是自取荣耀作大祭司，乃是那向祂说“你是我的儿子，我今日生了你”的，荣耀了祂；
来5:6 就如神在另一处又说，“你是照着麦基洗德的等次，永远为祭司。”
来5:7 基督在肉身的日子，强烈地哭号，流泪向那能救祂出死的，献上祈祷和恳求，因祂的虔诚，就蒙了垂听；
来5:8 祂虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从；
来5:9 祂既得以成全，就对凡顺从祂的人，成了永远救恩的根源，
来5:10 蒙神照着麦基洗德的等次，称为大祭司。
来7:25 所以，那借着祂来到神面前的人，祂都能拯救到底；因为祂是长远活着，为他们代求。
来8:2 作了圣所，就是真帐幕的执事；这帐幕是主所支的，不是人所支的。
２ 诗六八27说到“犹大的首领”：
诗68:27 在那里，有统管他们的小便雅悯，有犹大的首领在他们的群众中，有西布伦的首领，有拿弗他利的首领。
ａ 犹大预表基督是为着神子民的得胜（是有能力和令牌的狮子），也是神子民的平安（细罗）─启五5上，创四九8~12。
启5:5 长老中有一位对我说，不要哭；看哪，犹大支派中的狮子，大卫的根，祂已得胜，能以展开那书卷，揭开它的七印。
创49:8 犹大啊，你弟兄们必赞美你；你手必掐住仇敌的颈项；你父亲的儿子们必向你下拜。
创49:9 犹大是个小狮子；我儿啊，你抓了食便上山去。他蹲伏如公狮，又如母狮，谁敢惹他？
创49:10 权杖必不离犹大，王杖必不离他两脚之间，直到细罗来到，万民都必归顺。
创49:11 犹大把小驴拴在葡萄树上，把驴驹拴在美好的葡萄树上。他在葡萄酒中洗了衣服，在葡萄汁中洗了袍褂。
创49:12 他的眼睛因酒红润；他的牙齿因奶白亮。
ｂ 犹大启示基督的得胜、（8~9、）基督的国度、（10、）以及在基督里的享受和安息。（11~12。）
ｃ 犹大是君王支派，始终由便雅悯这争战的支派陪同着，为着神在地上的国─27，罗五17。
罗5:17 若因一人的过犯，死就借着这一人作了王，那些受洋溢之恩，并洋溢之义恩赐的，就更要借着耶稣基督一人，在生命中作王了。
３ 诗六八27说到“西布伦的首领”：
诗68:27 在那里，有统管他们的小便雅悯，有犹大的首领在他们的群众中，有西布伦的首领，有拿弗他利的首领。
ａ 西布伦住在海口（加利利），作为停船的海口，（创四九13，）预表基督是传福音者的“海口”，为着神福音之传扬上的运输和扩展。
创49:13 西布伦必住在海边，必成为停船的海口；他的境界必延到西顿。
ｂ 五旬节那天，至少一百二十艘福音“船”（他们全是加利利人），出发扩展福音─徒一8，11，二2~4。
徒1:8 但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚，直到地极，作我的见证人。
徒1:11 诸位，加利利人哪，你们为什么站着望天？这离开你们被接升天的耶稣，你们见祂怎样往天上去，祂还要怎样来。
徒2:2 忽然从天上有响声下来，好像一阵暴风刮过，充满了他们所坐的整个屋子。
徒2:3 又有舌头如火焰向他们显现出来，分开落在他们各人身上，
徒2:4 他们就都被圣灵充溢，并且按着那灵所赐的发表，用别种不同的语言说起话来。
４ 诗六八27说到“拿弗他利的首领”：
诗68:27 在那里，有统管他们的小便雅悯，有犹大的首领在他们的群众中，有西布伦的首领，有拿弗他利的首领。
ａ 拿弗他利预表基督是在复活里从死里得释放的一位，由被释放的“朝鹿”（创四九21，诗二二，篇题，十八33，歌二8~9）所表征；祂出嘉美的言语，传扬祂的福音。（太二八18~20。）
创49:21 拿弗他利是被释放的母鹿，他出嘉美的言语。
歌2:8 听啊，是我良人的声音；看哪，他蹿山越岭而来。
歌2:9 我的良人好像羚羊，或像小牡鹿。他站在我们墙壁后，从窗户往里观看，从窗棂往里探视。
太28:18 耶稣进前来，对他们说，天上地上所有的权柄，都赐给我了。
太28:19 所以你们要去，使万民作我的门徒，将他们浸入父、子、圣灵的名里，
太28:20 凡我所吩咐你们的，无论是什么，都教训他们遵守；看哪，我天天与你们同在，直到这世代的终结。
ｂ 在西布伦和拿弗他利那里的人都是加利利人，（四12~17，徒一11，）基督的福音从他们得了扩展、传扬并繁增。
徒1:11 诸位，加利利人哪，你们为什么站着望天？这离开你们被接升天的耶稣，你们见祂怎样往天上去，祂还要怎样来。
ｃ 就预表说，西布伦和拿弗他利形成一组，以扩展并繁增基督为着神救恩之救赎的佳音。
捌 诗篇六十八篇启示从殿扩展到神的城：
一 “神啊，求你坚固你为我们所成全的事。因你在耶路撒冷的殿…”─在神坚固祂为选民所成全的事以后，在神殿中享受神的影响就遍及耶路撒冷全城─28下~29节，参弗三16~17上，约十六13，启四5，五6。
弗3:16 愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，
弗3:17 使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
约16:13 只等实际的灵来了，祂要引导你们进入一切的实际；因为祂不是从自己说的，乃是把祂所听见的都说出来，并要把要来的事宣示与你们。
启4:5 有闪电、声音、雷轰，从宝座中发出。又有七盏火灯在宝座前点着，这七灯就是神的七灵。
启5:6 我又看见宝座与四活物中间，并众长老中间，有羔羊站立，像是刚被杀过的，有七角和七眼，就是神的七灵，奉差遣往全地去的。
二 神的殿表征地方召会，耶路撒冷城表征国度，就是召会的坚固和保护。
玖 诗篇六十八篇启示为神得着地：
一 享受神的影响要为神得着全地─29下~31节，太十九28，赛二2~3，亚十四16~17，启二一24。
太19:28 耶稣就对他们说，我实在告诉你们，你们这些跟从过我的人，在复兴的时候，当人子坐在祂荣耀的宝座上，你们也要坐在十二个宝座上，审判以色列十二个支派。
赛2:2 末后的日子，耶和华殿的山必坚立于诸山之顶，高举过于众冈陵；万国的民都要涌向这山；
赛2:3 多族的民要前来，说，来吧，我们登耶和华的山，上雅各神的殿；祂必将祂的道路教导我们，使我们行祂的路径。因为训诲必出于锡安，耶和华的言语必出于耶路撒冷；
亚14:16 所有前来攻击耶路撒冷的列国中余剩的人，必年年上来敬拜大君王万军之耶和华，并守住棚节。
亚14:17 地上万族中，凡不上耶路撒冷敬拜大君王万军之耶和华的，必无雨降给他们。
启21:24 列国要借着城的光行走，地上的君王必将自己的荣耀带进那城。
二 地上的列国受嘱咐要赞美神─诗六八32~34。
诗68:32 地上的列国啊，你们要向神歌唱，要向主歌颂，〔细拉〕
诗68:33 祂是那驾行在自古就有，天上之天以上的主。看哪，祂发出声音，是极大的声音。
诗68:34 你们要将能力归给神；祂的威荣在以色列之上，祂的能力是在穹苍。
三 诗人以赞美神并颂赞神作结束─35节。