读经：诗十五1~十六11
诗十五1～十六11（略）壹 “神啊，求你保守我，因为我投靠你”─诗十六1：
诗16:1 （大卫的金诗。）神啊，求你保守我，因为我投奔于你。
一 基督投靠神，信靠神的保守。
二 主耶稣在这地上的生活乃是一直信靠神的生活；祂的生活是信靠的生活─彼前二23，路二三46。
彼前2:23 祂被骂不还口，受苦不说威吓的话，只将一切交给那按公义审判的。
路23:46 耶稣大声喊着说，父啊，我将我的灵交在你手里。说了这话，气就断了。
贰 “我对耶和华说，“你是我的主；我的好处不在你以外””─诗十六2：
诗16:2 我对耶和华说，你是我的主；我的好处不在你以外。
一 基督以神为祂的主，祂的好处不在神以外。
二 主耶稣在地上为人的时候，祂总是持守这态度：承认父神是祂的主。
三 主耶稣在父神以外，没有喜乐，也没有享受。
叁 “论到地上的圣民，他们是尊高的，是我最喜悦的”─诗十六3：
诗16:3 论到地上的圣民，他们是尊高的人，是我所最喜悦的。
一 主耶稣爱父神，祂喜悦神国的圣民。
二 “圣民”含示召会，基督的身体；基督喜悦圣民，因为圣民是构成祂身体的肢体。
肆 “以别神代替耶和华的，他们的愁苦必加增；他们所浇奠的血我不献上；我嘴唇也不提别神的名号”─诗十六4。
诗16:4 以别神代替耶和华的，他们的愁苦必加增；他们所浇奠的血我不献上，我嘴唇也不提别神的名号。
伍 “耶和华是我产业和我杯中的份；我所得的业分，你为我持守”─诗十六5：
诗16:5 耶和华是我的产业，是我杯中的分；我所得的分你为我持守。
一 神是产业和杯中的份；“产业”指富足，“杯”指享受。
二 对于在地上为人的基督，父神乃是祂的产业和祂杯中的份；在基督的人性生活里，神成了祂的富足和享受。
陆 “用绳量给我的地界，坐落在佳美之处；我的产业实在美好”─诗十六6：
诗16:6 用绳量给我的地界，坐落在佳美之处；我的产业实在美好。
一 基督不为自己拣选什么，祂将祂的定命和一切选择都留给父─太十一25~30。
太11:25 那时，耶稣回答说，父啊，天地的主，我颂扬你，因为你将这些事，向智慧通达人藏起来，向婴孩却启示出来。
太11:26 父啊，是的，因为在你眼中看为美的，本是如此。
太11:27 我父已将一切都交付了我；除了父，没有人认识子；除了子和子所愿意启示的，也没有人认识父。
太11:28 凡劳苦担重担的，可以到我这里来，我必使你们得安息。
太11:29 我心里柔和谦卑，因此你们要负我的轭，且要跟我学，你们魂里就必得安息；
太11:30 因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。
二 祂珍赏神用绳在佳美之处所量给祂的产业，并神所给祂的美好产业─诗二8，启十一15，参林后十7~18。
诗2:8 你求我，我就将列国赐你为基业，将地极赐你为产业。
启11:15 第七位天使吹号，天上就有大声音说，世上的国，成了我主和祂基督的国，祂要作王，直到永永远远。
林后10:7 你们是按外表看事情。若有人自信是属基督的，关于他自己，他要再想想，他是怎样属基督，我们也怎样是。
林后10:8 主赐给我们的权柄，是为建造，并不是为拆毁你们，我即使为这权柄稍微过多的夸口，也不至于惭愧。
林后10:9 我说这话，为免我像是写信威吓你们。
林后10:10 因为有人说，他的信又沉重，又强硬，他亲身的同在却是软弱，言语又是可鄙。
林后10:11 这等人当想，我们不在的时候，信上的言语怎样，同在的时候，行事也必怎样。
林后10:12 因为我们不敢将自己，和那些自荐的人同列相比，他们拿自己度量自己，拿自己比较自己，乃是不通达的。
林后10:13 我们却不要过了度量夸口，只要照度量的神所分给我们尺度的度量夸口，这度量甚至远达你们。
林后10:14 我们并非过度伸展自己，好像达不到你们，因为在基督的福音上，我们是最先来的，甚至远及你们。
林后10:15 我们不凭别人的劳碌过度夸口，但盼望随着你们信心的增长，照着我们的尺度，因着你们得以丰盛的扩大，
林后10:16 将福音传到你们以外的地方，并不是在别人的尺度之内，凭现成的事夸口。
林后10:17 但夸口的当在主里夸口，
林后10:18 因为蒙称许的，不是自己推荐的，乃是主所推荐的。
柒 “我必颂赞那指教我的耶和华；我的心肠在夜间也警戒我”─诗十六7：
诗16:7 我必颂赞那指教我的耶和华；我的心肠在夜间也警戒我。
一 主耶稣否认自己，接受父的指教，以父神为祂的策士─赛五〇4。
赛50:4 主耶和华赐我受教者的舌头，使我知道怎样用言语扶助疲乏的人。主每早晨唤醒我；祂唤醒我的耳朵，使我能听，像受教者一样。
二 基督的心肠与神是一；神指教为人的基督时，基督的心肠也警戒祂─参腓一8。
腓1:8 神可为我作见证，我在基督耶稣的心肠里，怎样切切地想念你们众人。
捌 “我将耶和华常摆在我面前；因祂在我右边，我便不至摇动”─诗十六8：
诗16:8 我将耶和华常摆在我面前；因祂在我右边，我便不至摇动。
一 基督将神常摆在祂面前；因神在祂右边，祂便不至摇动。
二 主耶稣在地上的时候，祂绝不是独自一人，因为父神始终与祂同在─约八29。
约8:29 那差我来的是与我同在，祂没有撇下我独自一人，因为我始终作祂所喜悦的事。
玖 “因此我的心快乐，我的灵欢腾。我的肉体也安然居住”─诗十六9：
诗16:9 因此我的心快乐，我的荣耀欢腾；我的肉身也安然居住。
一 在基督的死里，祂的心快乐，祂的荣耀，祂的灵同祂的舌，欢腾。
二 基督甘心乐意受死，以成就神的经纶。
三 主耶稣在埋葬时肉身安息，等候复活。
拾 “因为你必不将我的魂撇在阴间，也不叫你的圣者见朽坏”─诗十六10：
诗16:10 因为你必不将我的魂撇在阴间，也不叫你的圣者见朽坏。
一 神不将基督的魂撇在阴间，也不叫祂的身体见朽坏，腐坏。
二 基督的魂要从阴间复起，祂的肉身要从坟墓里复活─徒二31。
徒2:31 就预先看明这事，讲论基督的复活说，祂不被撇在阴间，祂的肉身也不见朽坏。
拾壹 “你必将生命的道路指示我”─诗十六11上：
诗16:11 你必将生命的道路指示我；在你面前有满足的喜乐；在你右手中有永远的福乐。
一 神必将生命的道路─复活─指示基督。
二 在成为肉体时，基督将神性带到人性里；在祂的复活里，祂将人性带到神性里─约一14，罗八3，一2~4，徒十三33。
约1:14 话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满地有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
罗8:3 律法因肉体而软弱，有所不能的，神，既在罪之肉体的样式里，并为着罪，差来了自己的儿子，就在肉体中定罪了罪，
罗1:2 这福音是神从前借着祂的众申言者，在圣经上所应许的，
罗1:3 论到祂的儿子，我们的主耶稣基督：按肉体说，是从大卫后裔生的，
罗1:4 按圣别的灵说，是从死人的复活，以大能标出为神的儿子；
徒13:33 神已经向我们这作儿女的完全应验，叫耶稣复活了，正如诗篇第二篇上所记：“你是我的儿子，我今日生了你。”
拾贰 “在你面前有满足的喜乐；在你右手中有永远的福乐”─诗十六11下：
诗16:11 你必将生命的道路指示我；在你面前有满足的喜乐；在你右手中有永远的福乐。
一 基督在神面前有份于满足的喜乐；这指明基督为着祂所达到、所得着的，已升到诸天之上─徒一11，腓二9~11。
徒1:11 诸位，加利利人哪，你们为什么站着望天？这离开你们被接升天的耶稣，你们见祂怎样往天上去，祂还要怎样来。
腓2:9 所以神将祂升为至高，又赐给祂那超乎万名之上的名，
腓2:10 叫天上的、地上的和地底下的，在耶稣的名里，万膝都要跪拜，
腓2:11 万口都要公开承认耶稣基督为主，使荣耀归与父神。
二 基督在升天里，享受神右手中永远的福乐。
三 基督在升天里，在神的右边，以成就神关于召会（基督的身体）的永远经纶─弗一20~23。
弗1:20 就是祂在基督身上所运行的，使祂从死人中复活，叫祂在诸天界里，坐在自己的右边，
弗1:21 远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的以及一切受称之名，不但是今世的，连来世的也都在内，
弗1:22 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头；
弗1:23 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。