读经：诗篇八十四篇

壹　诗篇八十四篇对神殿更深的爱与更甜美的经历，是在经历神的对付和剥夺之后而有的，也是借着经历神作我们惟一的分并给与基督独一的地位得以恢复的─诗七三17，25~26，八十15，17，西一17下，18下：

诗73:17　等我进了神的圣所，我才看清他们的结局。

诗73:25　除你以外，在天上我有谁呢？除你以外，在地上我也没有所爱慕的。

诗73:26　我的肉体和我的心肠衰残，但神是我心里的磐石，又是我的业分，直到永远。

诗80:15　就是你右手所栽的枝干，和你为自己所坚固的枝子。

诗80:17　愿你的手护庇你右边的人，就是你为自己所坚固的人子。

西1:17　 祂在万有之先，万有也在祂里面得以维系；

西1:18　 祂也是召会身体的头；祂是元始，是从死人中复活的首生者，使祂可以在万有中居首位；

一　神对付祂圣民的目的，乃是渴望他们倒空一切，单单接受神作他们的得着，并由神圣的三一重新建立起来，成为神的杰作，完成神永远的经纶，作祂的彰显─伯十13，弗三9~11，二10。

伯10:13　然而你待我的这些事，早已藏在你心里；我知道这是你的意思：

弗3:9　　并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶，向众人照明，

弗3:10　 为要借着召会，使诸天界里执政的、掌权的，现今得知神万般的智慧，

弗3:11　 这是照着祂在我们的主基督耶稣里，所立的永远定旨；

弗2:10　 我们原是神的杰作，在基督耶稣里，为着神早先预备好，要我们行在其中的善良事工创造的。

二　神信实的取去我们一切的偶像，并带我们进入祂的经纶，叫我们享受基督，好使祂得着一个纯綷、完全是基督人位的恢复─林前一9，约壹五21，参耶二13，哀三22~24。

林前1:9　　神是信实的，你们乃是为祂所召，进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。

约壹5:21　 孩子们，你们要保守自己，远避偶像。

耶2:13　 因为我的百姓，作了两件恶事，就是离弃我这活水的泉源，为自己凿出池子，是破裂不能存水的池子。

哀3:22　 我们不至消灭，是出于耶和华的慈爱，因祂的怜恤不至断绝；

哀3:23　 每早晨这些都是新的；你的信实，极其广大。

哀3:24　 我的魂说，耶和华是我的分；因此，我要仰望祂。

贰　诗篇八十四篇的内在内容，是关于享受那成为肉体之三一神的神人基督的隐密启示─西二9，一12：

西2:9　　因为神格一切的丰满，都有形有体地居住在基督里面，

西1:12　 感谢父，叫你们够资格在光中同得所分给众圣徒的分；

一　这隐密启示的中心是神的殿，（诗八四4，10上，）由帐幕（出四十2~8）和圣殿（王上六1~3，－王上八3~11）所预表。

诗84:4　 住在你殿中的，便为有福；他们仍要赞美你。〔细拉〕

诗84:10　在你的院宇住一日，胜似在别处住千日；我宁愿站在我神殿的门槛，也不愿住在恶人的帐棚里。

出40:2　 正月初一日，你要立起会幕的帐幕，

出40:3　 把见证的柜安放在里面，用幔子将柜遮掩。

出40:4　 把桌子搬进去，摆列上面的物；把灯台搬进去，放上灯盏。

出40:5　 把烧香用的金坛放在见证的柜前，挂上帐幕的门帘。

出40:6　 把燔祭坛放在会幕的帐幕门前。

出40:7　 把洗濯盆放在会幕和坛之间，在盆里盛水。

出40:8　 又在四围立院帷，把院子的门帘挂上。

王上6:1　　以色列人出埃及地后四百八十年，所罗门作以色列王第四年西弗月，就是二月，开工建造耶和华的殿。

王上6:2　　所罗门王为耶和华所建的殿，长六十肘，宽二十肘，高三十肘。

王上6:3　　圣殿的外殿前有廊子，长二十肘，与殿的宽度一样，阔十肘，在殿的前面。

王上8:3　　以色列的众长老来到，祭司便抬起约柜；

王上8:4　　他们将耶和华的约柜、会幕和会幕里的一切圣器具，都运上来，是祭司和利未人将这一切运上来的。

王上8:5　　所罗门王和聚集到他那里的以色列全会众，一同在约柜前献牛羊为祭，多得无法计算，无法数点。

王上8:6　　祭司将耶和华的约柜抬进所预备的地方，就是圣殿的内殿，也就是至圣所，放在两个基路伯的翅膀底下。

王上8:7　　因为基路伯张着翅膀在约柜所在之处以上，遮掩约柜和抬柜的杠。

王上8:8　　这两根杠甚长，杠头在内殿前的圣所可以看见，在殿外却不能看见，直到今日还在那里。

王上8:9　　约柜里只有两块石版，就是以色列人出埃及地后，耶和华与他们立约的时候，摩西在何烈山所放的；除此以外，并无别物。

王上8:10　 祭司从圣所出来的时候，有云充满耶和华的殿；

王上8:11　 因着那云的缘故，祭司不能站立供职，因为耶和华的荣光充满了耶和华的殿。

二　基督作三一神的具体化身，（西二9，）乃是帐幕和圣殿之预表的应验：

西2:9　　因为神格一切的丰满，都有形有体地居住在基督里面，

１　这应验开始于祂的成为肉体，（约一14，二21，）要完成于新耶路撒冷；（启二一2~3，22；）新约包括三一神成为肉体的整个期间。

约1:14　 话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满地有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。

约2:21　 但耶稣是以祂的身体为殿说的。

启21:2　 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。

启21:3　 我听见有大声音从宝座出来，说，看哪，神的帐幕与人同在，祂要与人同住，他们要作祂的百姓，神要亲自与他们同在，作他们的神。

启21:22　我未见城内有殿，因主神全能者和羔羊为城的殿。

２　个人的基督是三一神成为肉体的开始，而团体的基督，就是新耶路撒冷，将是总结和完成─参提前三15~16。

提前3:15　 倘若我耽延，你也可以知道在神的家中当怎样行；这家就是活神的召会，真理的柱石和根基。

提前3:16　 并且，大哉！敬虔的奥秘！这是众所公认的，就是：祂显现于肉体，被称义于灵里，被天使看见，被传于万邦，被信仰于世人中，被接去于荣耀里。

叁　“万军之耶和华，我的王我的神啊，在你的两座坛那里，连麻雀也找着房屋；燕子也为自己找着抱雏之窝”─诗八四3：

诗84:3　 万军之耶和华，我的王我的神啊，在你的两座坛那里，连麻雀也找着房屋；燕子也为自己找着菢雏之窝。

一　这两座坛─为着祭牲的铜祭坛和金香坛─是成为肉体之三一神，就是基督作神的具体化身，为着祂的扩增所完成的主要工作─出四十5~6：

出40:5　 把烧香用的金坛放在见证的柜前，挂上帐幕的门帘。

出40:6　 把燔祭坛放在会幕的帐幕门前。

１　第一坛─铜祭坛，为着献各种祭物（钉十字架的基督），以解决人在神面前一切的问题。

２　第二坛─金香坛（香预表在升天里复活的基督），为着神接纳蒙赎的罪人，将我们构成为神的见证，使神得着彰显─来九4。

来9:4　　有金香坛，和四面包金的约柜，柜里有盛吗哪的金罐和亚伦发过芽的杖并两块约版；

二　借这二坛，神的赎民，“麻雀”和“燕子”，找着与神安息的家─参诗九十1，九一1。

诗90:1　 （神人摩西的祷告。）主啊，你世世代代作我们的居所。

诗91:1　 住在至高者隐密处的，必住在全能者的荫下。

肆　“住在你殿中的，便为有福；他们仍要赞美你。细拉…万军之耶和华啊，倚靠你的人，便为有福”─诗八四4，12：

诗84:4　 住在你殿中的，便为有福；他们仍要赞美你。〔细拉〕

诗84:12　万军之耶和华啊，信靠你的人，便为有福。

一　赞美主该是我们的生活，我们的召会生活该是赞美的生活─诗二二3，五十23，帖前五16~19，腓四4，11~13。

诗22:3　 但你是圣别的，是用以色列的赞美为宝座的。

诗50:23　凡献上感谢祭的，便是荣耀我；那使自己道路正直的，我必使他看见神的救恩。

帖前5:16　 要常常喜乐，

帖前5:17　 不住地祷告，

帖前5:18　 凡事谢恩；因为这是神在基督耶稣里对你们的旨意。

帖前5:19　 不要销灭那灵，

腓4:4　　你们要在主里常常喜乐，我再说，你们要喜乐。

腓4:11　 我并不是因缺乏说这话，因为我已经学会了，无论在什么景况，都可以知足。

腓4:12　 我知道怎样处卑贱，也知道怎样处富余；或饱足、或饥饿、或富余、或缺乏，在各事上，并在一切事上，我都学得秘诀。

腓4:13　 我在那加我能力者的里面，凡事都能作。

二　在召会生活里，我们信靠神，不信靠我们自己或我们天然人的才能，解决困难的处境─林后一8~9，12。

林后1:8　　弟兄们，关于我们在亚西亚所遭遇的患难，我们不愿意你们不知道，就是我们被压太重，力不能胜，甚至连活命的指望都绝了，

林后1:9　　自己里面也断定是必死的，叫我们不信靠自己，只信靠那叫死人复活的神；

林后1:12　 我们所夸的，是我们的良心见证我们凭着神的单纯和纯诚，在世为人，不靠属肉体的智慧，乃靠神的恩典，对你们更是这样。

伍　“因你有力量，心中想往锡安大道的，这人便为有福”─诗八四5，参腓四13，约十五5：

诗84:5　 因你有力量，心中想往锡安大道的，这人便为有福。

腓4:13　 我在那加我能力者的里面，凡事都能作。

约15:5　 我是葡萄树，你们是枝子；住在我里面的，我也住在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。

一　心中想往锡安大道，意思是我们需要从里面，不是从外面，走召会的路；当我们深深的在内里生命中，我们必定会在召会的路上；锡安大道就会在我们心中─参约壹一3~4。

约壹1:3　　我们将所看见并听见的，也传与你们，使你们也可以与我们有交通；而且我们的交通，又是与父并与祂儿子耶稣基督所有的。

约壹1:4　　我们写这些事，是要叫我们的喜乐得以满足。

二　锡安是神所在之处，就是至圣所；得胜者要成为锡安，主的恢复是要建造锡安─启二一16，参出二六2~8；王上六20，参启二7。

启21:16　城是四方的，长宽一样；天使用苇子量那城，共有一万二千斯泰底亚，长宽高都相等。

出26:2　 每幅幕幔要长二十八肘，宽四肘，幕幔都要一样的尺寸。

出26:3　 五幅幕幔要幅幅相连，另五幅幕幔也要幅幅相连。

出26:4　 在这相连幕幔的末幅边缘，要作蓝色的钮眼；在那相连幕幔的末幅边缘内，也要照样作。

出26:5　 在这相连的幕幔上，要作五十个钮眼；在那相连幕幔的边缘，也要作五十个钮眼；都要两两相对。

出26:6　 又要作五十个金扣钩，用扣钩使幕幔彼此相连，成为一整个帐幕。

出26:7　 你要用山羊毛织十一幅幕幔，作为帐幕以上的罩棚。

出26:8　 每幅幕幔要长三十肘，宽四肘；十一幅幕幔都要一样的尺寸。

王上6:20　 内殿里面长二十肘，宽二十肘，高二十肘，都贴上纯金；又将香柏木作的坛包上纯金。

启2:7　　那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。

三　往锡安的大道是有福的大道，借此寻求成为肉体、终极完成的三一神（由帐幕里的对象所预表）─来十19~22。

来10:19　弟兄们，我们既因耶稣的血，得以坦然进入至圣所，

来10:20　是借着祂给我们开创了一条又新又活的路，从幔子经过，这幔子就是祂的肉体，

来10:21　又有一位尊大的祭司治理神的家，

来10:22　并且在心一面，我们已经被基督的血洒过，脱开了邪恶的良心，在身体一面，也已经用清水洗净了，就当存着真诚的心，以十分确信的信，前来进入至圣所；

陆　“他们经过流泪谷，叫这谷变为泉源之地；并有秋雨之福，盖满了这谷”─诗八四6：

诗84:6　 他们经过流泪谷，叫这谷变为泉源之地；并有秋雨之福，盖满了这谷。

一　锡安大道不是外面、肤浅或便宜的；我们必须出代价走召会的路─参腓三7~8，启三18，林前一2。

腓3:7　　只是从前我以为对我是赢得的，这些，我因基督都已经看作亏损。

腓3:8　　不但如此，我也将万事看作亏损，因我以认识我主基督耶稣为至宝；我因祂已经亏损万事，看作粪土，为要赢得基督，

启3:18　 我劝你向我买火炼的金子，叫你富足；又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来；又买眼药擦你的眼睛，使你能看见。

林前1:2　　写信给在哥林多神的召会，就是给在基督耶稣里被圣别，蒙召的圣徒，同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人；祂是他们的，也是我们的；

二　我们经过流泪谷时，我们的眼泪变成了泉源，（约四14，）而这泉源成了秋雨之福，盖满了全谷；秋雨就是那灵作我们的福。（亚十1，加三14。）

约4:14　 人若喝我所赐的水，就永远不渴；我所赐的水，要在他里面成为泉源，直涌入永远的生命。

亚10:1　 当春雨的时候，你们要向发闪电的耶和华求雨；祂必给人降下沛雨，使各人的田地生长菜蔬。

加3:14　 为叫亚伯拉罕的福，在基督耶稣里可以临到外邦人，使我们借着信，可以接受所应许的那灵。

柒　“他们行走，力上加力，各人到锡安朝见神。…在你的院宇住一日，胜似在别处住千日；我宁愿站在我神殿的门槛，也不愿住在恶人的帐棚里。因为耶和华神是日头，是盾牌；耶和华赐下恩典和荣耀”─诗八四7，10~11上：

诗84:7　 他们行走，力上加力，各人到锡安朝见神。

诗84:10　在你的院宇住一日，胜似在别处住千日；我宁愿站在我神殿的门槛，也不愿住在恶人的帐棚里。

诗84:11　因为耶和华神是日头，是盾牌；耶和华赐下恩典和荣耀；祂未尝留下一样好处，不给那些行动正直的人。

一　我们越在召会生活中往前，就越得着力量─参箴四18，林后三18。

箴4:18　 但义人的途径好像黎明的光，越照越明，直到日午。

林后3:18　 但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。

二　我们若从里面按照神的旨意在召会生活里事奉，在神眼中每日就抵过多日─珥二25下。

珥2:25　 我打发到你们中间的大军队，就是群蝗、舔蝗、毁蝗、剪蝗，那些年所吃的，我要补还你们。

三　住在神殿中的福，就是我们享受成为肉体和终极完成的三一神，作我们的日头供应我们生命，作我们的盾牌保护我们脱离神的仇敌，作恩惠在里面给我们享受，并作荣耀在外面彰显神─参诗八四9

诗84:9　 神啊，求你垂顾我们的盾牌；求你观看你受膏者的面。