读经：赛六三1~4，六一4~11，六五17，六六22~24，六二6~7

壹　主两次的来带来以色列的复兴─六一4~六三19：

一　在神眼中，基督两次的来乃是基督独一的来的两面─七14，九6，六三1~4：

１　因着主独一的来临还未完成，就由祂来临的第二面所继续─徒一11，三20~21，启二二7，12，20：

ａ　基督第一部分的来临，结果产生并建造召会─太十六18，弗二21~22，四16。

ｂ　在召会时代的末了，就是在这世代的末三年半，基督要继续祂的来临─启十1~2，6~7。

２　基督来临的继续有三部分：

ａ　基督要在诸天之上将被提的得胜者接到祂的同在中─十二5，十四1~5，路二一36。

ｂ　基督要与祂的得胜者一同从第三层天上降临到空中─启十四14：

㈠　当祂在空中的时候，大体的信徒要在此时被提─15~16节，帖前四15~17。

㈡　主要审判信徒，以决定谁会得国度的奖赏，谁会在国度时期受管教以致成熟─太十六27，林后五10。

㈢　基督将有一次婚礼，祂自己是新郎，得胜的圣徒是新妇─启十九7~9。

ｃ　基督新婚的新妇要作祂的军队，与基督一同降临毁灭地上的众军─11~21节。

二　基于主耶稣第一次来时所作的，祂的第二次来要带进以色列的复兴─太十九28：

１　基督回来时要拯救以色列脱离毁灭─赛六三1~4。

２　以色列要成为耶和华的祭司，要因耶和华欢腾─六一4~11：

ａ　必有“新酒”叫神和祂的百姓欢喜─六五8~10，13~16。

ｂ　复兴的时候，神的子民惟一所要作的工作，就是歌唱、赞美、敬拜、喜乐─20~22节。

３　锡安必发出公义，耶路撒冷必被建立，在地上成为可赞美的─六二1~9。

贰　以赛亚书终极完成于新天新地─六五17，六六22~24：

一　以色列和万物的复兴，终极完成于新天新地─徒一6，三21，罗八19~22，启二一1，彼后三13。

二　在许多事过去之后，存留下来的，将是新天新地同新耶路撒冷─启二一1~2：

１　新天新地是旧天旧地借着神审判之火的焚烧，更新、变化而成的─彼后三12~13。

２　义要居住在新天新地，浸透神的整个新宇宙，得胜的将其绝对维持在神义的秩序之下─13节。

三　在已过的永远神定意要有一个团体的彰显，使祂完全得着彰显并得着荣耀；因此祂创造诸天、地和人类─弗三9~11，一9~12，启四11，创一1，26，二7，亚十二1。

四　在旧天旧地，神用四个时代成全并完成祂所拣选的人，使他们作祂永远团体的彰显，以成就祂的定旨─启二一2，10~11：

１　列祖时代，从亚当到摩西─罗五14。

２　律法时代，从摩西到基督─约一17。

３　恩典时代，从基督第一次来临到基督第二次来临万物复兴的时候─徒三20~21。

４　国度时代，从基督第二次来临到千年国的末了─启十一15，二十4，6。

５　国度时代虽是复兴的时代，却仍在旧天旧地里─赛十一：

ａ　神在祂所拣选之人身上那成全与完成的工作，要到国度时代末了才能成就─六五17，六六22~24。

ｂ　等到神借着国度时代完成祂这成全并完成的工作时，旧天旧地就要被火焚烧而过去，更新为新天新地，新耶路撒冷要降到其中作神永远的彰显─彼后三12~13，启二一1~2，10~11。