以赛亚书中神的经纶
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按着神新约的经纶,在四个阶段里之包罗万有的基督(一)在祂成为肉体的阶段
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   读经:赛五三1~3林前一22~24林后八9可六1~6
壹  “耶和华的膀臂”是一个比喻,表征耶和华自己在祂的能力里;因此,耶和华的膀臂就是神自己在祂拯救的能力里─赛五三1下:
一  当主耶稣出来传福音的时候,那就是耶和华的膀臂的揭示─路四1418~19可一14~15
二  旧约的用词是“耶和华的膀臂”,新约的用词乃是“神的能力”─林前一24
三  基督作耶和华的膀臂虽然向许多人显露,但他们没有看见祂就是耶和华自己在能力里来拯救他们;他们不信,因为祂在耶和华面前生长如嫩芽,像根出于干地─赛五三2上,约一46太十三55
四  当主耶稣回来的时候,以色列的遗民都要悔改并哀哭;(亚十二10~14;)那时他们要承认以赛亚五十三章的内容,而这章将是他们的全享。
贰  基督是完整的神,由耶和华的膀臂,神的大能,所表征,祂成了完全的人,由多受痛苦的人所表征─赛五三1下,3上,约一114提前二5
一  耶和华的膀臂就是在能力里的耶和华,而多受痛苦的人乃是耶稣;这二者加在起,就等于成为肉体。
二  林前一22~24里,钉十字架的基督,相当于赛五三3里多受痛苦的人;神的能力相当于一节里耶和华的膀臂。
叁  主耶稣作为完全的人,过着卑微痛苦的为人生活─2~3节:
一  祂在耶和华面前生长如嫩芽,像根出于干地─2节上:
1  这里的芽乃是幼嫩、微小并柔弱的;因着祂是这样微小、柔弱的人,所以没有人会注意祂。
2  祂生长像根出于干地,亦即出生于贫寒之家─2节上,路二21~24林后八9,参利十二8
3  主耶稣生长在被藐视的加利利省,被藐视的拿撒勒城,个贫寒木匠的家里;这应验了赛五三2上半所说的干地。
二  祂无佳形华美叫人观看祂─2节下:
1  耶稣无佳形华美;祂无美容使人欣赏祂。
2  祂无威荣,反有贫穷;祂无华美,反而面貌憔悴,形容枯槁─五二14
三  基督被藐视,被人厌弃,好象被人掩面不看的一样;人也不尊重祂─五三3
四  主耶稣过着多受痛苦,常经忧患的人的生活;这是基督配完成救赎之资格的一部分─3节上
1  祂不是享乐、快乐或幸福之人。
2  我们思考以赛亚五十三章诗篇二十二篇路加二十二章、和马太二十七章时,就看见幅基督是被藐视的多受痛苦之人的描绘。
五  基督是这样的一个人,过着这样卑微并痛苦的人性生活,使祂完全够资格作救主,拯救我们脱离撒但、罪、死和己─来二14~18太一21
肆  可六1~6可视为可六1~6之预言的应验:
一  拿撒勒人为他们天然的知识所蒙蔽,认识奴仆救主是按着肉体,不是照着灵─可六2~3林后五16
二  惟有马可福音称主耶稣是木匠─六3
1  木匠的工作不是显赫的工作,极其要求细心与耐性;在这样的工作里,主耶稣显为人的样子,(腓二8,)不是高贵的,乃是低微、细心、有耐性的。
2  可六3,“木匠”这词是以轻蔑的方式使用的:
a  拿撒勒人因祂的教导、智慧、和异能而惊讶,但他们把祂当作身分低微的人─2~3节。
b  他们因祂绊跌,因为虽然他们听见祂口中所出美妙的言语,并且看见祂所行的奇妙作为,然而他们认为祂没有高尚的身分、高等的学位。
c  他们看主耶稣仅仅是一个木匠;所以,他们因祂绊跌,并且藐视祂。
三  可六1~6的记载应该使我们自问,我们到底要什么,我们到底看重什么?

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