读经：赛五三1~3，林前一22~24，林后八9，可六1~6

壹　“耶和华的膀臂”是一个比喻，表征耶和华自己在祂的能力里；因此，耶和华的膀臂就是神自己在祂拯救的能力里─赛五三1下：

一　当主耶稣出来传福音的时候，那就是耶和华的膀臂的揭示─路四14，18~19，可一14~15。

二　旧约的用词是“耶和华的膀臂”，新约的用词乃是“神的能力”─林前一24。

三　基督作耶和华的膀臂虽然向许多人显露，但他们没有看见祂就是耶和华自己在能力里来拯救他们；他们不信，因为祂在耶和华面前生长如嫩芽，像根出于干地─赛五三2上，约一46，太十三55。

四　当主耶稣回来的时候，以色列的遗民都要悔改并哀哭；（亚十二10~14；）那时他们要承认以赛亚五十三章的内容，而这章将是他们的全享。

贰　基督是完整的神，由耶和华的膀臂，神的大能，所表征，祂成了完全的人，由多受痛苦的人所表征─赛五三1下，3上，约一1，14，提前二5：

一　耶和华的膀臂就是在能力里的耶和华，而多受痛苦的人乃是耶稣；这二者加在一起，就等于成为肉体。

二　在林前一章二十二至二十四节里，钉十字架的基督，相当于以赛亚五十三章三节里多受痛苦的人；神的能力相当于一节里耶和华的膀臂。

叁　主耶稣作为完全的人，过着卑微痛苦的为人生活─2~3节：

一　祂在耶和华面前生长如嫩芽，像根出于干地─2节上：

１　这里的芽乃是幼嫩、微小并柔弱的；因着祂是这样微小、柔弱的人，所以没有人会注意祂。

２　祂生长像根出于干地，亦即出生于贫寒之家─2节上，路二21~24，林后八9，参利十二8。

３　主耶稣生长在被藐视的加利利省，被藐视的拿撒勒城，一个贫寒木匠的家里；这应验了以赛亚五十三章二节上半所说的干地。

二　祂无佳形华美叫人观看祂─2节下：

１　耶稣无佳形华美；祂无美容使人欣赏祂。

２　祂无威荣，反有贫穷；祂无华美，反而面貌憔悴，形容枯槁─五二14。

三　基督被藐视，被人厌弃，好象被人掩面不看的一样；人也不尊重祂─五三3。

四　主耶稣过着多受痛苦，常经忧患的人的生活；这是基督配完成救赎之资格的一部分─3节上

１　祂不是享乐、快乐或幸福之人。

２　我们思考以赛亚五十三章、诗篇二十二篇、路加二十二章、和马太二十七章时，就看见一幅基督是被藐视的多受痛苦之人的描绘。

五　基督是这样的一个人，过着这样卑微并痛苦的人性生活，使祂完全够资格作救主，拯救我们脱离撒但、罪、死和己─来二14~18，太一21。

肆　马可六章一至六节可视为以赛亚五十三章二至三节之预言的应验：

一　拿撒勒人为他们天然的知识所蒙蔽，认识奴仆救主是按着肉体，不是照着灵─可六2~3，林后五16。

二　惟有马可福音称主耶稣是木匠─六3：

１　木匠的工作不是显赫的工作，极其要求细心与耐性；在这样的工作里，主耶稣显为人的样子，（腓二8，）不是高贵的，乃是低微、细心、有耐性的。

２　在马可六章三节，“木匠”这词是以轻蔑的方式使用的：

ａ　拿撒勒人因祂的教导、智慧、和异能而惊讶，但他们把祂当作身分低微的人─2~3节。

ｂ　他们因祂绊跌，因为虽然他们听见祂口中所出美妙的言语，并且看见祂所行的奇妙作为，然而他们认为祂没有高尚的身分、高等的学位。

ｃ　他们看主耶稣仅仅是一个木匠；所以，他们因祂绊跌，并且藐视祂。

三　马可六章一至六节的记载应该使我们自问，我们到底要什么，我们到底看重什么？