读经：约二19~22，十二24，林后四16~18，约一16，弗一19~23，三16~21

约2:19　 耶稣回答说，你们拆毁这殿，我三日内要将它建立起来。

约2:20　 犹太人便说，这殿是四十六年才造成的，你三日内就将它建立起来么？

约2:21　 但耶稣是以祂的身体为殿说的。

约2:22　 所以到祂从死人中复活以后，祂的门徒就想起祂说过这话，便信了圣经和耶稣所说的话。

约12:24　我实实在在地告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。

林后4:16　 所以我们不丧胆，反而我们外面的人虽然在毁坏，我们里面的人却日日在更新。

林后4:17　 因为我们这短暂轻微的苦楚，要极尽超越地为我们成就永远重大的荣耀。

林后4:18　 我们原不是顾念所见的，乃是顾念所不见的，因为所见的是暂时的，所不见的才是永远的。

约1:16　 从祂的丰满里我们都领受了，而且恩上加恩；

弗1:19　 以及祂的能力向着我们这信的人，照祂力量之权能的运行，是何等超越的浩大，

弗1:20　 就是祂在基督身上所运行的，使祂从死人中复活，叫祂在诸天界里，坐在自己的右边，

弗1:21　 远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的以及一切受称之名，不但是今世的，连来世的也都在内，

弗1:22　 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头；

弗1:23　 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。

弗3:16　 愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，

弗3:17　 使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，

弗3:18　 使你们满有力量，能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深，

弗3:19　 并认识基督那超越知识的爱，使你们被充满，成为神一切的丰满。

弗3:20　 然而神能照着运行在我们里面的大能，极其充盈地成就一切，超过我们所求所想的；

弗3:21　 愿在召会中，并在基督耶稣里，荣耀归与祂，直到世世代代，永永远远。阿们。

壹　神在人里面与人在神里面这相互的住处─神的建造─乃是神终极的目标；神建造的原则乃是，祂将人拆毁，好把祂自己建造到人里面，并且把人建造到祂里面：

一　凡不让神拆毁的，凡拒绝拆毁，否认拆毁的，都是撒但的工作；否认己，背起十字架，就是神拆毁的工作─太十六18，21~24。

太16:18　我还告诉你，你是彼得，我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她。

太16:21　从那时候，耶稣才指示祂的门徒，祂必须往耶路撒冷去，受长老、祭司长和经学家许多的苦，并且被杀，第三日复活。

太16:22　彼得就拉祂到一边，责劝祂说，主啊，神眷怜你，这事绝不会临到你。

太16:23　祂却转过来，对彼得说，撒但，退我后面去吧！你是绊跌我的，因为你不思念神的事，只思念人的事。

太16:24　于是耶稣对门徒说，若有人要跟从我，就当否认己，背起他的十字架，并跟从我。

二　主耶稣是神建造的模型；神的建造乃是一个神人：

１　连主耶稣成为肉体所穿上的人性，也是属旧造的，都得借着十字架的死被拆毁─约一14，二19~22，五19，30，参太三15~17。

约1:14　 话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满地有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。

约2:19　 耶稣回答说，你们拆毁这殿，我三日内要将它建立起来。

约2:20　 犹太人便说，这殿是四十六年才造成的，你三日内就将它建立起来么？

约2:21　 但耶稣是以祂的身体为殿说的。

约2:22　 所以到祂从死人中复活以后，祂的门徒就想起祂说过这话，便信了圣经和耶稣所说的话。

约5:19　 耶稣对他们说，我实实在在地告诉你们，子从自己不能作什么，惟有看见父所作的，子才能作；父所作的事，子也照样作。

约5:30　 我从自己不能作什么；我怎么听见，就怎么审判；我的审判也是公平的，因为我不寻求自己的意思，只寻求那差我来者的意思。

太3:15　 耶稣回答说，你暂且容许我吧，因为我们理当这样尽全般的义。于是约翰容许了祂。

太3:16　 耶稣受了浸，随即从水里上来，看哪，诸天向祂开了，祂就看见神的灵，仿佛鸽子降下，落在祂身上。

太3:17　 看哪，又有声音从诸天之上出来，说，这是我的爱子，我所喜悦的。

２　基督在人性里乃是属于旧造之人的后裔，因此在肉体里的基督是“旧人”；基督肉体中没有罪，但祂仍是在罪之肉体的样式里─罗六6，西一15，约一14，罗八3。

罗6:6　　知道我们的旧人已经与祂同钉十字架，使罪的身体失效，叫我们不再作罪的奴仆，

西1:15　 爱子是那不能看见之神的像，是一切受造之物的首生者。

约1:14　 话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满地有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。

罗8:3　　律法因肉体而软弱，有所不能的，神，既在罪之肉体的样式里，并为着罪，差来了自己的儿子，就在肉体中定罪了罪，

３　主的复活把死所拆毁的一切，都带到神里面，因而将祂的人性建造到神性里，使祂成为神建造的模型─约十二24，罗一3~4，八28~29。

约12:24　我实实在在地告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。

罗1:3　　论到祂的儿子，我们的主耶稣基督：按肉体说，是从大卫后裔生的，

罗1:4　　按圣别的灵说，是从死人的复活，以大能标出为神的儿子；

罗8:28　 还有，我们晓得万有都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。

罗8:29　 因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。

三　基督借着死与复活，祂物质的身体作为个别的神的殿，扩增为祂奥秘的身体作为团体的神的殿─约二19~22，十四2，23，提前三15，林前三16~17。

约2:19　 耶稣回答说，你们拆毁这殿，我三日内要将它建立起来。

约2:20　 犹太人便说，这殿是四十六年才造成的，你三日内就将它建立起来么？

约2:21　 但耶稣是以祂的身体为殿说的。

约2:22　 所以到祂从死人中复活以后，祂的门徒就想起祂说过这话，便信了圣经和耶稣所说的话。

约14:2　 在我父的家里，有许多住处；若是没有，我早已告诉你们了；我去是为你们预备地方。

约14:23　耶稣回答说，人若爱我，就必遵守我的话，我父也必爱他，并且我们要到他那里去，同他安排住处。

提前3:15　 倘若我耽延，你也可以知道在神的家中当怎样行；这家就是活神的召会，真理的柱石和根基。

林前3:16　 岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里面么？

林前3:17　 若有人毁坏神的那殿，神必要毁坏这人，因为神的那殿是圣的，你们就是这殿。

贰　约伯记启示神如何将祂自己建造到我们里面，并将我们建造到祂里面，以建造基督的身体作祂团体的彰显：

一　神在约伯身上的目的，是要拆毁那在自己的完全和正直里天然的约伯，使神能建立一个有神的性情和属性，而得更新的约伯─伯一1，多三5，林后四16~18，诗六八19，参罗八28~29。

伯1:1　　乌斯地有一个人名叫约伯；这人完全且正直，敬畏神，远离恶事。

多3:5　　祂便救了我们，并不是本于我们所成就的义行，乃是照着祂的怜悯，借着重生的洗涤，和圣灵的更新。

林后4:16　 所以我们不丧胆，反而我们外面的人虽然在毁坏，我们里面的人却日日在更新。

林后4:17　 因为我们这短暂轻微的苦楚，要极尽超越地为我们成就永远重大的荣耀。

林后4:18　 我们原不是顾念所见的，乃是顾念所不见的，因为所见的是暂时的，所不见的才是永远的。

诗68:19　天天加给我们美福的主，就是拯救我们的神，是当受颂赞的。〔细拉〕

罗8:28　 还有，我们晓得万有都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。

罗8:29　 因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。

二　神的剥夺和销毁施行在约伯身上，把约伯拆毁，就使神有一个立场和一条路，用神自己把约伯重新建立起来，好叫他成为神人，在生命和性情上，但不在神格上，能成为与祂一样，以彰显祂─伯十13，参弗三9：

伯10:13　然而你待我的这些事，早已藏在你心里；我知道这是你的意思：

弗3:9　　并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶，向众人照明，

１　约伯的荣耀就是他的完全、正直，他的冠冕就是他的纯正；约伯说神剥去他的荣耀，摘去他头上的冠冕，这是对的─伯一1，二七5，十九9。

伯1:1　　乌斯地有一个人名叫约伯；这人完全且正直，敬畏神，远离恶事。

伯27:5　 我绝不称你们为义！我至死必不丢弃自己的纯全。

伯19:9　 祂从我身上剥去我的荣耀，摘去我头上的冠冕。

２　约伯的指望就是建立他纯正的“树”，但神不容许这样一棵树在约伯里面生长；祂要将这棵树，就是这指望拔出来─10节，参赛六四6~8。

赛64:6　 我们都像不洁净的人，所有的义都像污秽的衣服；我们都像叶子渐渐枯干，我们的罪孽好像风把我们吹去。

赛64:7　 无人呼求你的名，无人奋起抓住你；原来你掩面不顾我们，使我们被自己的罪孽消灭。

赛64:8　 耶和华啊，现在你仍是我们的父；我们是泥土，你是窑匠；我们都是你手的工作。

３　神虽然剥夺约伯，但并没有向他发怒；神也不以他为敌人，乃把他看作亲密的朋友─伯十12~13，参结十四14，20。

伯10:12　你将生命和慈爱赐给我，你的眷顾也保守我的灵。

伯10:13　然而你待我的这些事，早已藏在你心里；我知道这是你的意思：

结14:14　其中虽有挪亚、但以理、约伯这三人，他们只能因他们的义救自己的性命，这是主耶和华说的。

结14:20　虽有挪亚、但以理、约伯在其中，主耶和华说，我指着我的生存起誓，他们连儿女都不能救，只能因他们的义救自己的性命。

三　神对付祂圣民的目的，乃是使他们倒空一切，单单接受神作他们的得着─腓三8，诗七三23~26。

腓3:8　　不但如此，我也将万事看作亏损，因我以认识我主基督耶稣为至宝；我因祂已经亏损万事，看作粪土，为要赢得基督，

诗73:23　然而我常与你同在；你紧握着我的右手。

诗73:24　你要以你的劝言引导我，以后必接我到荣耀里。

诗73:25　除你以外，在天上我有谁呢？除你以外，在地上我也没有所爱慕的。

诗73:26　我的肉体和我的心肠衰残，但神是我心里的磐石，又是我的业分，直到永远。

四　神的心意是要将约伯引进对神更深的追求，使约伯能看见在他的人生中所缺少的乃是神自己，并使他能追求神、得着神且彰显神─西二19。

西2:19　 不持定元首；本于祂，全身借着节和筋，得了丰富的供应，并结合一起，就以神的增长而长大。

五　神的目的是要使约伯成为属神的人，充满了基督，就是神的具体化身，作神的丰满，好在基督里彰显神─提前六11，提后三17，弗三14~21。

提前6:11　 但你这属神的人啊，要逃避这些事，竭力追求公义、敬虔、信、爱、忍耐、温柔。

提后3:17　 叫属神的人得以完备，为着各样的善工，装备齐全。

弗3:14　 因这缘故，我向父屈膝，

弗3:15　 在诸天里以及在地上的各家族，都是从祂得名，

弗3:16　 愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，

弗3:17　 使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，

弗3:18　 使你们满有力量，能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深，

弗3:19　 并认识基督那超越知识的爱，使你们被充满，成为神一切的丰满。

弗3:20　 然而神能照着运行在我们里面的大能，极其充盈地成就一切，超过我们所求所想的；

弗3:21　 愿在召会中，并在基督耶稣里，荣耀归与祂，直到世世代代，永永远远。阿们。

六　约伯记启示，圣经六十六卷书只说到一件事，就是神在基督里借着那灵，要将祂自己分赐并作到我们里面，作我们的生命、性情和一切，好叫我们能活基督并彰显基督；这该是管制我们生活的原则─伯十13，弗二10，三9，腓三8~9，弗一22~23，二15，加六15，启二一2。

伯10:13　然而你待我的这些事，早已藏在你心里；我知道这是你的意思：

弗2:10　 我们原是神的杰作，在基督耶稣里，为着神早先预备好，要我们行在其中的善良事工创造的。

弗3:9　　并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶，向众人照明，

腓3:8　　不但如此，我也将万事看作亏损，因我以认识我主基督耶稣为至宝；我因祂已经亏损万事，看作粪土，为要赢得基督，

腓3:9　　并且给人看出我是在祂里面，不是有自己那本于律法的义，乃是有那借着信基督而有的义，就是那基于信、本于神的义，

弗1:22　 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头；

弗1:23　 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。

弗2:15　 在祂的肉体里，废掉了那规条中诫命的律法，好把两下在祂自己里面，创造成一个新人，成就了和平；

加6:15　 受割礼不受割礼，都无关紧要，要紧的乃是作新造。

启21:2　 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。

叁　我们需要在神建造的原则里生活并工作，好使我们成为召会作基督和神的丰满─弗一22~23，四13，三19：

弗1:22　 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头；

弗1:23　 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。

弗4:13　 直到我们众人都达到了信仰上并对神儿子之完全认识上的一，达到了长成的人，达到了基督丰满之身材的度量，

弗3:19　 并认识基督那超越知识的爱，使你们被充满，成为神一切的丰满。

一　召会作基督的身体乃是基督的丰满，就是基督的彰显，基督的满溢；而基督追测不尽并满溢的丰富，乃是召会的内容，作为充满一切之基督的丰满─一22~23，四8~10，约三34：

约3:34　 神所差来的，就说神的话，因为祂赐那灵是没有限量的。

１　正如基督是神的满溢，就是神的彰显和丰满，召会也是基督的满溢，就是基督的彰显和丰满─一16，四10，14，七38~39，参弗五18~20。

弗5:18　 不要醉酒，醉酒使人放荡，乃要在灵里被充满，

弗5:19　 用诗章、颂辞、灵歌，彼此对说，从心中向主歌唱、颂咏，

弗5:20　 凡事要在我们主耶稣基督的名里，时常感谢神与父，

２　基督是那降下又升上，经过历程进入我们的灵里，并且借着在我们里面降下又升上，施恩眷临我们的一位；在我们的经历里，当我们下沉时，基督下到我们所在之处，把我们往上带到神那里，使我们构成为赐给祂身体的恩赐，并使我们成为神的丰满─四7~11。

３　我们需要借着享受基督的丰富而被这些丰富所构成，直到我们成为基督的丰满，就是基督丰富的彰显和满溢；在约翰的著作中所启示之基督丰满的内容，乃是恩典、实际、生命、复活、光、道路、粮食、饮料、满足、自由、荣耀和爱─约一16，14，十一25，八12，十四6，六48，57，四13~14，七37~39上，八32，36，十七22，二一15~17，约壹四8。

约1:16　 从祂的丰满里我们都领受了，而且恩上加恩；

约1:14　 话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满地有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。

约11:25　耶稣对她说，我是复活，我是生命；信入我的人，虽然死了，也必复活；

约8:12　 于是耶稣又对众人讲论说，我是世界的光，跟从我的，就绝不在黑暗里行，必要得着生命的光。

约14:6　 耶稣说，我就是道路、实际、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。

约6:48　 我就是生命的粮。

约6:57　 活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，那吃我的人，也要因我活着。

约4:13　 耶稣回答说，凡喝这水的，还要再渴；

约4:14　 人若喝我所赐的水，就永远不渴；我所赐的水，要在他里面成为泉源，直涌入永远的生命。

约7:37　 节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说，人若渴了，可以到我这里来喝。

约7:38　 信入我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。

约7:39　 耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的；那时还没有那灵，因为耶稣尚未得着荣耀。

约8:32　 你们必认识真理，真理必叫你们得以自由。

约8:36　 所以神的儿子若叫你们自由，你们就真自由了。

约17:22　你所赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们成为一，正如我们是一一样。

约21:15　他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说，约翰的儿子西门，你爱我比这些更深么？彼得对祂说，主啊，是的，你知道我爱你。耶稣对他说，你喂养我的小羊。

约21:16　耶稣第二次又对他说，约翰的儿子西门，你爱我么？彼得对祂说，主啊，是的，你知道我爱你。耶稣对他说，你牧养我的羊。

约21:17　耶稣第三次对他说，约翰的儿子西门，你爱我么？彼得因为耶稣第三次对他说，你爱我么？就忧愁，对耶稣说，主啊，你是无所不知的，你知道我爱你。耶稣对他说，你喂养我的羊。

约壹4:8　　不爱弟兄的，未曾认识神，因为神就是爱。

４　超越之基督向着召会之大能的输供，包含三一神同祂一切丰富的分赐；神超越浩大的能力─祂复活的能力、升天（超越）的能力、归服（征服）的能力、归一于一个元首之下（管辖）的能力─是运行“在我们里面”，是“向着我们这信的人”，也是“向着召会”─弗三20，一19~23：

弗3:20　 然而神能照着运行在我们里面的大能，极其充盈地成就一切，超过我们所求所想的；

弗1:19　 以及祂的能力向着我们这信的人，照祂力量之权能的运行，是何等超越的浩大，

弗1:20　 就是祂在基督身上所运行的，使祂从死人中复活，叫祂在诸天界里，坐在自己的右边，

弗1:21　 远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的以及一切受称之名，不但是今世的，连来世的也都在内，

弗1:22　 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头；

弗1:23　 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。

ａ　召会是三一神这超越浩大之四重能力的积蓄所在。

ｂ　这个能力运行在基督身上，使祂作元首；这个能力运行在我们身上，使我们成为基督的身体。

ｃ　我们要经历这能力的神圣传输，就需要看见这能力已经在我们里面─三16，20，腓三21上，四13，西一29。

腓3:21　 祂要按着祂那甚至能叫万有归服自己的动力，将我们这卑贱的身体改变形状，使之同形于祂荣耀的身体。

腓4:13　 我在那加我能力者的里面，凡事都能作。

西1:29　 我也为此劳苦，照着祂在我里面大能的运行，竭力奋斗。

ｄ　我们要经历这能力的神圣传输，就需要有强烈的渴慕要完全脱离死─启三1，林后三6，五4。

启3:1　　你要写信给在撒狄的召会的使者，说，那有神的七灵和七星的，这样说，我知道你的行为，按名你是活的，其实是死的。

林后3:6　　祂使我们够资格作新约的执事，这些执事不是属于字句，乃是属于灵，因为那字句杀死人，那灵却叫人活。

林后5:4　　因为我们在这帐幕里的人，负重叹息，是因不愿脱下这个，乃愿穿上那个，好叫这必死的被生命吞灭了。

二　召会是基督的身体，乃是神的丰满，神的满溢；召会最高的定义就是，召会是神的丰满：

１　神的丰满乃是我们享受那追测不尽之丰富的基督，就是神具体的化身，分赐到我们里面而有的流出；基督借着祂的内住，将神一切所是的丰富，分赐到我们里面，使我们成为神的丰满，就是神团体的彰显；事实上，弗一23之基督的丰满，就是三19之神的丰满。

弗1:23　 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。

２　在弗三16~19使徒的祷告里，“使”字用了四次：使徒求父“使”我们得加强；结果“使”基督安家在我们心里；结果“使”我们满有力量，能以领略基督的量度─阔、长、高、深，并认识基督那超越知识的爱；结果“使”我们被充满，成为神一切的丰满；这些步骤乃是新陈代谢的过程，使我们得享那追测不尽基督的丰富，借此构成基督的身体。

弗3:16　 愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，

弗3:17　 使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，

弗3:18　 使你们满有力量，能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深，

弗3:19　 并认识基督那超越知识的爱，使你们被充满，成为神一切的丰满。

３　因此，被充满成为神的丰满乃是以弗所三章所描述，对基督更深、更高、更丰富之经历的结果。

４　以弗所一章启示，我们的灵是一个器官，使我们能接受关于召会的启示；在以弗所三章，我们的灵是一个人位，就是里面的人，使我们为着召会经历基督；我们要经历基督而成为神的丰满，就需要借着圣灵，凭三一神四重的能力，得以加强到我们的灵里。

５　我们的心是我们内里各部分（心思、情感、意志和良心）的总和，也是我们里面之人的中心；当基督安家在我们心里，祂就掌管我们里面的全人，并用祂自己供应、加强我们内里的各部分。

６　神照着运行在我们里面的大能，极其充盈地成就我们为召会所求或所想的─20节。

７　我们是照着神荣耀的丰富，得以加强到我们里面的人里，然后在召会中荣耀归与神；神的荣耀先是作到我们里面，然后又回到神那里，叫祂得着荣耀─16，21节。