读经：诗二二，太二七45~46，来二10~12
太27:45 从正午到午后三时，遍地都黑暗了。
太27:46 约在午后三时，耶稣大声呼喊说，以利，以利，拉马撒巴各大尼？就是：我的神，我的神，你为什么弃绝我？
来2:10 原来万有因祂而有，借祂而造的那位，为着要领许多的儿子进荣耀里去，就借着苦难成全他们救恩的创始者，这对祂本是合宜的。
来2:11 因那圣别人的，和那些被圣别的，都是出于一；因这缘故，祂称他们为弟兄，并不以为耻，说，
来2:12 “我要向我的弟兄宣告你的名，在召会中我要歌颂你。”
壹 诗篇二十二篇的主题是基督经过救赎的死，并进入产生召会的复活。
贰 诗二二1~21陈明一幅详细的图画，描绘基督受死的苦（参赛五三），由受苦的大卫所预表：
诗22:1 （大卫的诗，交与歌咏长；调用朝鹿。）我的神，我的神，你为什么弃绝我？为什么远离不救我，不听我唉哼的言语？
诗22:2 我的神啊，我白日呼求，你不应允；夜间呼求，也得不着安宁。
诗22:3 但你是圣别的，是用以色列的赞美为宝座的。
诗22:4 我们的祖宗信靠你；他们信靠你，你便解救他们。
诗22:5 他们哀求你，便蒙解救；他们信靠你，就不羞愧。
诗22:6 但我是虫，不是人，是众人所羞辱，百姓所藐视的。
诗22:7 凡看见我的都嗤笑我；他们撇嘴摇头，说，
诗22:8 他把自己交托耶和华，耶和华可以救护他吧；耶和华既喜悦他，可以搭救他吧。
诗22:9 但你是叫我出母腹的；我在母怀里，你就使我有倚靠的心。
诗22:10 我从出生就被交托给你；从我母腹中，你就是我的神。
诗22:11 求你不要远离我，因为患难临近了，没有人帮助我。
诗22:12 有许多公牛围绕我；巴珊大力的公牛包围我。
诗22:13 他们向我张口，好像抓撕吼叫的狮子。
诗22:14 我如水被倒出来，我的骨头都脱了节。我的心如蜡，在我里面融化。
诗22:15 我的精力枯干，如同瓦片，我的舌头贴在牙床上；你将我安置在死地的尘土中。
诗22:16 犬类围着我；恶党环绕我；他们扎了我的手，我的脚。
诗22:17 我的骨头，我都能数算；他们瞪着眼看我。
诗22:18 他们分了我的外衣，又为我的衣服拈阄。
诗22:19 耶和华啊，求你不要远离我；我的帮助啊，求你快来援助我。
诗22:20 求你救我的魂脱离刀剑，救我宝贵的生命脱离犬类的爪；
诗22:21 救我脱离狮子的口；求你应允我，使我脱离野牛的角。
一 诗二二1的问话是大卫受苦时所说的，但成了预言，说到基督受救赎之死的苦。
诗22:1 （大卫的诗，交与歌咏长；调用朝鹿。）我的神，我的神，你为什么弃绝我？为什么远离不救我，不听我唉哼的言语？
二 六至八节展示基督受苦以至于死，其间遭受了人的羞辱、藐视、嗤笑、撇嘴、摇头和讥诮。
三 九至十一节表明，当人讥诮并嗤笑基督的时候，祂信靠神的拯救（就是复活）；祂定意受死，期盼从死亡中得拯救，就是从死人中复活─路十八31~33，来五7。
路18:31 耶稣把十二个门徒带到一边，对他们说，看哪，我们上耶路撒冷去，那借着申言者所写一切关于人子的事，都要成就。
路18:32 祂将要被交给外邦人，受戏弄，受凌辱，受吐唾，
路18:33 并被他们鞭打，杀害，第三日祂必复活。
来5:7 基督在肉身的日子，强烈地哭号，流泪向那能救祂出死的，献上祈祷和恳求，因祂的虔诚，就蒙了垂听；
四 诗二二12~18生动详尽地描绘基督如何经过钉十字架的苦─可十五16~37。
诗22:12 有许多公牛围绕我；巴珊大力的公牛包围我。
诗22:13 他们向我张口，好像抓撕吼叫的狮子。
诗22:14 我如水被倒出来，我的骨头都脱了节。我的心如蜡，在我里面融化。
诗22:15 我的精力枯干，如同瓦片，我的舌头贴在牙床上；你将我安置在死地的尘土中。
诗22:16 犬类围着我；恶党环绕我；他们扎了我的手，我的脚。
诗22:17 我的骨头，我都能数算；他们瞪着眼看我。
诗22:18 他们分了我的外衣，又为我的衣服拈阄。
可15:16 兵丁把耶稣带进总督府的院子里，叫齐了全营的兵。
可15:17 他们给祂穿上紫袍，又把编成的荆棘冠冕给祂戴上，
可15:18 就向祂致敬说，犹太人的王！愿你喜乐！
可15:19 又用一根苇子打祂的头，向祂吐唾沫，屈膝拜祂。
可15:20 戏弄完了，就脱下祂的紫袍，给祂穿上自己的衣服，带祂出去，要钉祂十字架。
可15:21 有一个古利奈人西门，就是亚力山大和鲁孚的父亲，从乡下来，经过那里，他们就强迫他背耶稣的十字架。
可15:22 他们带耶稣到了各各他地方（各各他翻出来，就是髑髅地），
可15:23 拿没药调和的酒给祂，祂却不接受。
可15:24 于是将祂钉十字架，拈阄分祂的衣服，看谁该得什么。
可15:25 他们将祂钉了十字架，乃是在上午九时。
可15:26 其上的罪状牌写着：犹太人的王。
可15:27 他们又把两个强盗，和祂同钉十字架，一个在右边，一个在左边。
可15:28 这就应验了经上的话，说，“祂被列在不法的人当中。”
可15:29 经过的人亵渎祂，摇着头说，咳！你这拆毁圣殿，三日内建造起来的，
可15:30 救你自己吧！从十字架上下来吧！
可15:31 祭司长和经学家也是这样戏弄祂，彼此说，祂救了别人，不能救自己。
可15:32 以色列的王基督，现在可以从十字架上下来，叫我们看见就信。那和祂同钉的人也是辱骂祂。
可15:33 从正午到午后三时，遍地都黑暗了。
可15:34 午后三时，耶稣大声喊着：以罗伊，以罗伊，拉马撒巴各大尼？翻出来就是：我的神，我的神，你为什么弃绝我？
可15:35 旁边站着的人，有的听见就说，看哪，祂呼叫以利亚。
可15:36 有一个人跑去，把海绵蘸满了醋，绑在苇子上，送给祂喝，说，等一等，看以利亚来不来把祂取下。
可15:37 耶稣大声喊叫，气就断了。
五 神为着救赎我们而审判基督，将祂置于死地─诗二二15：
诗22:15 我的精力枯干，如同瓦片，我的舌头贴在牙床上；你将我安置在死地的尘土中。
１ 一面，人将主耶稣钉十字架；另一面，神杀了祂：
ａ 基督在十字架上的前三小时，祂是为着遵行神的旨意，被人迫害。
ｂ 在后三小时，基督是我们的代替，替我们成为罪，并且祂代替我们死，救赎我们脱离我们的罪，脱离神的审判─林后五21，彼前三18，林前十五3。
林后5:21 神使那不知罪的，替我们成为罪，好叫我们在祂里面成为神的义。
彼前3:18 因基督也曾一次为罪受死，就是义的代替不义的，为要引你们到神面前；在肉体里祂被治死，在灵里祂却活着；
林前15:3 我从前所领受又传与你们的，第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了，
２ 世人一切的罪都归在作神羔羊的基督身上；神为着救赎我们而审判祂，将祂置于死地─赛五三6下，10上，彼前二24上，约一29。
赛53:6 我们都如羊走迷，各人偏行己路；耶和华使我们众人的罪孽都归在祂身上。
赛53:10 耶和华却喜悦将祂压伤，使祂受痛苦。祂使自己成了为着罪的祭，祂必看见后裔，并且延长年日；耶和华所喜悦的事，必在祂手中亨通。
彼前2:24 祂在木头上，在祂的身体里，亲自担当了我们的罪，使我们既然向罪死了，就得以向义活着；因祂受的鞭伤，你们便得了医治。
约1:29 次日，约翰看见耶稣向他走来，就说，看哪，神的羔羊，除去世人之罪的！
六 基督在十字架上被神弃绝─诗二二1，太二七45~46：
诗22:1 （大卫的诗，交与歌咏长；调用朝鹿。）我的神，我的神，你为什么弃绝我？为什么远离不救我，不听我唉哼的言语？
太27:45 从正午到午后三时，遍地都黑暗了。
太27:46 约在午后三时，耶稣大声呼喊说，以利，以利，拉马撒巴各大尼？就是：我的神，我的神，你为什么弃绝我？
１ 基督在地上时，父神始终与祂同在，但在祂钉十字架的某一个时候，神弃绝了祂─约八29，太二七45~46。
约8:29 那差我来的是与我同在，祂没有撇下我独自一人，因为我始终作祂所喜悦的事。
太27:45 从正午到午后三时，遍地都黑暗了。
太27:46 约在午后三时，耶稣大声呼喊说，以利，以利，拉马撒巴各大尼？就是：我的神，我的神，你为什么弃绝我？
２ 主耶稣在神的审判之下在十字架上受死时，祂在素质上仍有神在祂里面，作祂神圣的所是；然而，祂在经纶上却被公义并审判的神所弃绝─一20，三16~17：
ａ 主耶稣已从圣灵而生；因此，那灵是祂所是的两个素质之一─一20，路一35。
路1:35 天使回答说，圣灵要临到你身上，至高者的能力要覆庇你，因此所要生的圣者，必称为神的儿子。
ｂ 神的灵降下，落在主耶稣身上之前，祂里面已经有神的灵─太三16。
太3:16 耶稣受了浸，随即从水里上来，看哪，诸天向祂开了，祂就看见神的灵，仿佛鸽子降下，落在祂身上。
ｃ 在十字架上，基督这神人借着永远的灵将自己献给神作包罗万有的祭物─来九14。
来9:14 何况基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵地献给神，祂的血岂不更洁净我们的良心，使其脱离死行，叫我们事奉活神么？
ｄ 神将基督算为罪人，作了我们的代替，且悦纳祂的献上之后，神这位曾经降在耶稣身上的圣灵，就离弃了祂─太二七46。
太27:46 约在午后三时，耶稣大声呼喊说，以利，以利，拉马撒巴各大尼？就是：我的神，我的神，你为什么弃绝我？
３ 虽然神作为那灵在经纶上离开主耶稣，然而，基督是作为神的儿子，神人，而死；因此，在祂的死里有神圣永远的元素─徒二十28，约壹一7，来九12。
徒20:28 圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养神的召会，就是祂用自己的血所买来的。
约壹1:7 但我们若在光中行，如同神在光中，就彼此有交通，祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。
来9:12 并且不是借着山羊和牛犊的血，乃是借着祂自己的血，一次永远地进入至圣所，便得到了永远的救赎。
叁 基督经过祂救赎的死之后，就进入产生召会的复活─诗二二22~31：
诗22:22 我要向我的弟兄宣告你的名；在会中我要赞美你。
诗22:23 你们敬畏耶和华的人，要赞美祂！你们雅各的后裔，都要荣耀祂！你们以色列的后裔，都要畏惧祂！
诗22:24 因为祂没有轻看、厌恶受苦之人的苦难；也没有向他掩面；那受苦之人向祂呼求的时候，祂就垂听。
诗22:25 我在大会中赞美你的话，是从你而来的；我要在敬畏耶和华的人面前还我的愿。
诗22:26 卑微的人必吃得饱足；寻求耶和华的人必赞美祂──愿你们的心永远活着！
诗22:27 地的四极都要想念耶和华，并且归向祂；列国的万族，都要在你面前敬拜。
诗22:28 因为国度是耶和华的，祂在列国中掌权。
诗22:29 地上一切丰肥的人，必吃喝而敬拜。凡下到尘土中不能存活自己性命的人，都要在祂面前下拜。
诗22:30 必有后裔事奉祂；主的事必传述与后代。
诗22:31 他们必来把祂的公义传给将要生的民，言明这是祂所行的。
一 二十二至三十一节说到复活的基督，由作君王治理的所罗门所预表。
二 二十二节上半的“我”，就是复活的基督，向祂的弟兄宣告父的名─来二12：
来2:12 “我要向我的弟兄宣告你的名，在召会中我要歌颂你。”
１ 基督乃是在祂的复活里，称祂的门徒为弟兄，因为在神永远的眼光里，基督复活的时候，祂的门徒就都重生成为神的众子─约二十17，太二八10，彼前一3。
约20:17 耶稣对她说，不要摸我，因我还没有升到父那里；你往我弟兄那里去，告诉他们说，我要升到我的父，也是你们的父那里，到我的神，也是你们的神那里。
太28:10 耶稣对她们说，不要怕，你们去告诉我的弟兄，叫他们往加利利去，在那里必看见我。
彼前1:3 我们主耶稣基督的神与父是当受颂赞的，祂曾照自己的大怜悯，借耶稣基督从死人中复活，重生了我们，使我们有活的盼望，
２ 在祂的复活里，基督自己生为神的长子（诗二7，徒十三33），并成为赐生命的灵（林前十五45下），所有蒙神拣选并救赎的人也都重生成为神的众子，就是基督的许多弟兄（来二10~12，罗八29）。
诗2:7 受膏者说，我要传述耶和华的命令；祂曾对我说，你是我的儿子，我今日生了你。
徒13:33 神已经向我们这作儿女的完全应验，叫耶稣复活了，正如诗篇第二篇上所记：“你是我的儿子，我今日生了你。”
林前15:45 经上也是这样记着：“首先的人亚当成了活的魂；”末后的亚当成了赐生命的灵。
来2:10 原来万有因祂而有，借祂而造的那位，为着要领许多的儿子进荣耀里去，就借着苦难成全他们救恩的创始者，这对祂本是合宜的。
来2:11 因那圣别人的，和那些被圣别的，都是出于一；因这缘故，祂称他们为弟兄，并不以为耻，说，
来2:12 “我要向我的弟兄宣告你的名，在召会中我要歌颂你。”
罗8:29 因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。
三 诗二二22下半的“会”表征召会，指明主的弟兄们构成召会；因此，祂的复活乃是产生召会的复活─来二10~12：
诗22:22 我要向我的弟兄宣告你的名；在会中我要赞美你。
来2:10 原来万有因祂而有，借祂而造的那位，为着要领许多的儿子进荣耀里去，就借着苦难成全他们救恩的创始者，这对祂本是合宜的。
来2:11 因那圣别人的，和那些被圣别的，都是出于一；因这缘故，祂称他们为弟兄，并不以为耻，说，
来2:12 “我要向我的弟兄宣告你的名，在召会中我要歌颂你。”
１ 召会乃是神许多儿子活的组合，他们是在基督复活里所生出来的许多弟兄─10~12节。
２ 我们是基督许多的弟兄，和长子一样一式；祂是神而人者，我们是人而神者；因此，召会是人性也是神性的，是一个有两种生命和两种性情结合并调和在一起的生机体─11节，一6，罗八29，参利二。
罗8:29 因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。
四 诗二二22中的“你”是指父：
诗22:22 我要向我的弟兄宣告你的名；在会中我要赞美你。
１ 基督在复活里向祂的弟兄宣告父的名，并在召会中赞美父─来二12。
来2:12 “我要向我的弟兄宣告你的名，在召会中我要歌颂你。”
２ 诗二二22里的赞美，乃是长子在召会的聚集中，在父的许多儿子里赞美父─来二10，12：
诗22:22 我要向我的弟兄宣告你的名；在会中我要赞美你。
来2:10 原来万有因祂而有，借祂而造的那位，为着要领许多的儿子进荣耀里去，就借着苦难成全他们救恩的创始者，这对祂本是合宜的。
来2:12 “我要向我的弟兄宣告你的名，在召会中我要歌颂你。”
ａ 子不是在我们外面，单独的赞美父，乃是在我们里面，借着我们的赞美与我们一同赞美父。
ｂ 我们这些神的许多儿子，就是召会，聚集赞美父的时候，长子就在我们的赞美里赞美父─12节下，参太二六30。
太26:30 他们唱了诗，就出来往橄榄山去。
五 召会引进基督的国，让祂治理列国；基督复活所产生的召会，乃是国度的实际，也是千年国里国度实现的前身─诗二二27~28，太十六18~19，罗十四17。
诗22:27 地的四极都要想念耶和华，并且归向祂；列国的万族，都要在你面前敬拜。
诗22:28 因为国度是耶和华的，祂在列国中掌权。
太16:18 我还告诉你，你是彼得，我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她。
太16:19 我要把诸天之国的钥匙给你，凡你在地上捆绑的，必是在诸天之上已经捆绑的；凡你在地上释放的，必是在诸天之上已经释放的。
罗14:17 因为神的国不在于吃喝，乃在于公义、和平并圣灵中的喜乐。
六 作为基督的耶和华，要在千年国里掌权治理列国─诗二二28，二8~9，启十九15，二十4，6。
诗22:28 因为国度是耶和华的，祂在列国中掌权。
诗2:8 你求我，我就将列国赐你为基业，将地极赐你为产业。
诗2:9 你必用铁杖打破他们；你必将他们如同窑匠的瓦器摔碎。
启19:15 有利剑从祂口中出来，可以用以击杀列国；祂必用铁杖辖管他们，并要踹全能神烈怒的酒醡。
启20:4 我又看见几个宝座和坐在上面的，有审判的权柄赐给他们。我又看见那些为耶稣的见证并为神的话被斩者，以及那些没有拜过兽与兽像，额上和手上也没有受过它印记之人的魂，他们都活了，与基督一同作王一千年。
启20:6 在头一次复活有分的有福了，圣别了，第二次的死在他们身上没有权柄；他们还要作神和基督的祭司，并要与基督一同作王一千年。
七 信徒是基督的后裔；他们把主的公义（称义，救恩）传给将要生的民，是指福音的传扬─诗二二30~31。
诗22:30 必有后裔事奉祂；主的事必传述与后代。
诗22:31 他们必来把祂的公义传给将要生的民，言明这是祂所行的。