读经：诗七三，八十
壹 神殿荒凉的内在原因，乃是基督没有被神的百姓正确地珍赏并高举；他们没有在凡事上让祂居首位─诗七四1~11，代下三六19，西一18，启二4：
诗74:1 （亚萨的训诲诗。）神啊，你为何永远丢弃我们呢？你的怒气为何向你草场的羊如烟冒出呢？
诗74:2 求你记念你古时所买来的会众，就是你所赎作你产业支派的，并记念你所居住的锡安山。
诗74:3 求你举步到那长久荒凉之地；仇敌在圣所中将一切尽行毁灭。
诗74:4 你的敌人在你会所中吼叫；他们竖了自己的旗号为标帜。
诗74:5 他们好像人扬起斧子，砍伐林中的树。
诗74:6 圣所中一切的雕刻，现在他们都用斧子、锤子打坏了。
诗74:7 他们用火焚烧你的圣所，亵渎你名的住处，拆毁到地。
诗74:8 他们心里说，我们要把这些尽行毁灭；他们就把神在地上的会所都烧毁了。
诗74:9 我们不见我们的标帜；不再有申言者；我们内中也没有人知道这灾祸要到几时。
诗74:10 神啊，敌人辱骂要到几时呢？仇敌藐视你的名，要到永远么？
诗74:11 你为什么缩回你的手，缩回你的右手？求你从怀中伸出来，毁灭他们。
代下36:19 迦勒底人焚烧神的殿，拆毁耶路撒冷的城墙，用火烧了城里的一切宫殿，将城里一切宝贵的器皿都毁坏了。
西1:18 祂也是召会身体的头；祂是元始，是从死人中复活的首生者，使祂可以在万有中居首位；
启2:4 然而有一件事我要责备你，就是你离弃了起初的爱。
一 他们没有让基督居首位，没有尊荣并高举祂，这是他们成为有罪、邪恶的原因─耶二13。
耶2:13 因为我的百姓，作了两件恶事，就是离弃我这活水的泉源，为自己凿出池子，是破裂不能存水的池子。
二 作为神殿的召会之所以荒凉，总是由于怱畧了对基督的经历─林前一9~13、23~24、30，参约叁9。
林前1:9 神是信实的，你们乃是为祂所召，进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。
林前1:10 弟兄们，我借我们主耶稣基督的名，恳求你们都说一样的话，你们中间也不可有分裂，只要在一样的心思和一样的意见里，彼此和谐。
林前1:11 因为，我的弟兄们，革来氏家里的人曾对我提到你们的事，说你们中间有争竞。
林前1:12 我是说，你们各人说，我是属保罗的，我是属亚波罗的，我是属矶法的，我是属基督的。
林前1:13 基督是分开的么？保罗为你们钉了十字架么？或者你们是浸入保罗的名里么？
林前1:23 我们却是传扬钉十字架的基督，对犹太人为绊脚石，对外邦人为愚拙；
林前1:24 但对那蒙召的，无论是犹太人或希利尼人，基督总是神的能力，神的智慧。
林前1:30 但你们得在基督耶稣里，是出于神，这基督成了从神给我们的智慧：公义、圣别和救赎，
约叁1:9 我曾略略地写信给召会；但那在他们中间好为首的丢特腓，不接待我们。
三 召会里真实的复兴，在于召会生活中的每个人，都在凡事上让基督居首位─诗七三25，八十15、17，参哈三2，何六1~3：
诗73:25 除你以外，在天上我有谁呢？除你以外，在地上我也没有所爱慕的。
诗80:15 就是你右手所栽的枝干，和你为自己所坚固的枝子。
诗80:17 愿你的手护庇你右边的人，就是你为自己所坚固的人子。
哈3:2 耶和华啊，我听见你的名声，就惧怕。耶和华啊，求你在这些年间复兴你的工作，在这些年间使你的工作显明出来，在发怒的时候以怜恤为念。
何6:1 来吧，我们归向耶和华；祂撕裂我们，也必医治；祂打伤我们，也必缠裹。
何6:2 过两天祂必使我们活过来，第三天祂必使我们兴起，我们就在祂面前活着。
何6:3 我们务要认识耶和华，竭力追求认识祂；祂出现确定如晨光，祂必临到我们像甘雨，像滋润大地的春雨。
１ 在凡事上给主第一位，乃是以起初的爱，上好的爱来爱祂，在生活上以祂为一切─启二4，西一18，三11。
启2:4 然而有一件事我要责备你，就是你离弃了起初的爱。
西1:18 祂也是召会身体的头；祂是元始，是从死人中复活的首生者，使祂可以在万有中居首位；
西3:11 在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之内。
２ 我们必须不爱任何人或事物，包括我们的魂生命，过于爱主─太十37~39，启十二11。
太10:37 爱父母过于爱我的，配不过我；爱儿女过于爱我的，配不过我；
太10:38 不背起他的十字架，并跟从我的，也配不过我。
太10:39 得着魂生命的，必要丧失魂生命；为我的缘故丧失魂生命的，必要得着魂生命。
启12:11 弟兄们胜过他，是因羔羊的血，并因自己所见证的话，他们虽至于死，也不爱自己的魂生命。
３ 我们爱主，因为祂先爱我们，将祂爱的素质注入我们里面，并且在我们里面产生出爱来，使我们能用这爱爱祂─约壹四19、7~8、16：
约壹4:19 我们爱，因为神先爱我们。
约壹4:7 亲爱的，我们应当彼此相爱，因为爱是出于神的；凡爱弟兄的，都是从神生的，并且认识神。
约壹4:8 不爱弟兄的，未曾认识神，因为神就是爱。
约壹4:16 神在我们身上的爱，我们也知道也信。神就是爱，住在爱里面的，就住在神里面，神也住在他里面。
ａ 基督情深的爱困迫我们，使我们向祂活并向祂死─林后五14~15，罗十四7~9。
林后5:14 原来基督的爱困迫我们，因我们断定：一人既替众人死，众人就都死了；
林后5:15 并且祂替众人死，是叫那些活着的人，不再向自己活，乃向那替他们死而复活者活。
罗14:7 因为我们没有一个人向自己活，也没有一个人向自己死；
罗14:8 我们若活着，是向主活；若死了，是向主死。所以我们或活或死，总是主的人。
罗14:9 因此基督死了，又活了，为要作死人并活人的主。
ｂ 基督的爱使信徒为祂殉道─启二10，十二11，罗八35~37。
启2:10 你将要受的苦你不用怕。看哪，魔鬼将要把你们中间几个人下在监里，叫你们受试炼；你们必受患难十日。你务要至死忠信，我就赐给你那生命的冠冕。
启12:11 弟兄们胜过他，是因羔羊的血，并因自己所见证的话，他们虽至于死，也不爱自己的魂生命。
罗8:35 谁能使我们与基督的爱隔绝？难道是患难么？是困苦么？是逼迫么？是饥饿么？是赤身么？是危险么？是刀剑么？
罗8:36 如经上所记：“我们为你的缘故，终日被杀，人看我们如将宰的羊。”
罗8:37 然而借着那爱我们的，在这一切的事上，我们已经得胜有余了。
４ 我们爱主乃是照着神圣三一作为爱的神圣分赐─五5，八39、35，十五30。
四 在神的殿和神的城中对神的享受，惟有借着神百姓正确地珍赏并高举基督，才得以维持并保守：
１ 偶像就是我们里面所爱的任何事物，超过了对主的爱，并在我们的生活中顶替了主─结十四3。
结14:3 人子啊，这些人已将他们的偶像接到心里，把陷他们于罪孽的绊脚石放在自己面前；我岂能丝毫被他们求问么？
２ 任何霸占我们，并使我们不能完满地享受基督的人、事、物，都是偶像─约壹五21。
约壹5:21 孩子们，你们要保守自己，远避偶像。
贰 诗篇七十三篇是论到寻求神之圣民的苦难，并揭示神（基督）乃是我们独一的业分和爱慕─林前一2：
林前1:2 写信给在哥林多神的召会，就是给在基督耶稣里被圣别，蒙召的圣徒，同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人；祂是他们的，也是我们的；
一 诗七三2~16记载寻求神之诗人的受苦以及困惑：
诗73:2 至于我，我的脚几乎失闪；我的脚步险些滑跌。
诗73:3 我见恶人兴旺，就嫉妒狂傲人。
诗73:4 他们死的时候没有疼痛，他们的身体也肥壮。
诗73:5 他们没有别人所受的苦，也不像别人遭灾难。
诗73:6 所以，骄傲是他们的项链；强暴像他们遮身的衣裳。
诗73:7 他们的眼睛因体胖而凸出，他们心里的幻想肆意泛滥。
诗73:8 他们讥笑人，凭恶意说欺压人的话；他们说话高傲。
诗73:9 他们的口亵渎诸天，他们的舌毁谤全地。
诗73:10 所以祂的民归回这里，充盈的水都被他们喝尽了；
诗73:11 他们说，神怎能晓得？至高者岂有知识么？
诗73:12 看哪，这些就是恶人；他们常享安逸，积聚财宝。
诗73:13 我实在徒然洁净了我的心，徒然洗手表明无辜；
诗73:14 因为我终日遭灾难，每早晨受惩治。
诗73:15 我若说，我要这样讲；看哪，我就是对你这一代的众子不忠了。
诗73:16 我思索要明白这事，眼看实系为难；
１ 诗人因恶人兴旺的光景，几乎绊跌─2~3节。
２ 诗人说他徒然洁净了他的心，并且终日遭灾难─13~14节。
３ 诗人若将自己的光景告诉别人，别人就会绊跌─15节。
４ 诗人越思想自己的光景，越想要明白这事，就越困扰、困惑─16节。
二 借着在神的圣所里所得的启示，诗人对那困扰并困惑的光景，得着了解答─17~28节：
１ 在神的圣所，我们能得着所需要的启示─利二四2~4，但二17~23，参五12、14。
利24:2 你要吩咐以色列人，把捣成的纯橄榄油拿来给你，为点灯用，使灯常常点着。
利24:3 在会幕中见证柜的幔子外，亚伦从晚上到早晨，要在耶和华面前常常整理这灯。这要作你们世世代代永远的定例。
利24:4 他要在耶和华面前常常整理纯金灯台上的灯。
但2:17 但以理回到他的家，将这事告诉他的同伴哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅，
但2:18 要他们为这奥秘的事，在天上的神面前求怜恤，免得但以理和他的同伴，与巴比伦其余的哲士一同灭亡。
但2:19 这奥秘的事，就在夜间异象中，启示给但以理。但以理便颂赞天上的神。
但2:20 但以理说，从亘古直到永远，神的名是当受颂赞的，因为智慧、能力都属乎祂。
但2:21 祂改变时候和时期；废王、立王，将智慧赐与智慧人，将知识赐与通达人。
但2:22 祂启示深奥隐秘的事，知道暗中所含的，光也与祂同居。
但2:23 我列祖的神啊，我感谢你，赞美你，因你将智慧、能力赐给了我；如今你已使我知道我们向你所求的，把王的事指示我们。
但5:12 因为在他里头有美好的灵，又有知识聪明，能圆梦，释谜语，解难题，这人名叫但以理，尼布甲尼撒王称他为伯提沙撒；现在可以把但以理召来，他必讲解说明。
但5:14 我听说你里头有神明的灵，并且有光，又有聪明和超越的智慧。
２ 神的圣所是在我们灵里并在召会中─林前三16，弗二22。
林前3:16 岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里面么？
弗2:22 你们也在祂里面同被建造，成为神在灵里的居所。
３ 我们进入神的圣所，乃是借着操练我们的灵并活在召会中─提前四7，三15。
提前4:7 只是要弃绝那世俗的言语，和老妇的虚构无稽之事，并要操练自己以至于敬虔。
提前3:15 倘若我耽延，你也可以知道在神的家中当怎样行；这家就是活神的召会，真理的柱石和根基。
４ 我们一在圣所里，就是在灵里并在召会中，就会有另一种看法，有特别的领会─诗七三17~20：
诗73:17 等我进了神的圣所，我才看清他们的结局。
诗73:18 你实在把他们安在滑地，使他们掉在荒废之中。
诗73:19 他们转眼之间，成了何等的荒凉！他们被惊恐灭尽了。
诗73:20 人睡醒了怎样看梦，主啊，你醒了，也必照样轻看他们的影像。
ａ 圣经里有些秘密，是我们进入这双重的圣所后，才有了认识的；我们的灵是个人的圣所，而召会是团体的圣所。
ｂ 神的道路乃是在圣所中给人知道；我们运用我们的灵，并活在召会里，神的道路对我们就清楚了─七七13。
三 诗七三25~26，乃是在神的圣所里给受苦并寻求之圣民的启示：
诗73:25 除你以外，在天上我有谁呢？除你以外，在地上我也没有所爱慕的。
诗73:26 我的肉体和我的心肠衰残，但神是我心里的磐石，又是我的业分，直到永远。
１ “除你以外，在天上我有谁呢？除你以外，在地上我也没有所爱慕的”─25节：
ａ 二十五节启示，单纯寻求神的人以神作他在天上惟一的产业，在地上独一的爱慕：
㈠ 神是诗人独一的目标；诗人除了神并得着神以外，不在意任何事物。
㈡ 在这事上，保罗和诗人一样，将万事看作粪土，为要赢得基督─腓三8。
腓3:8 不但如此，我也将万事看作亏损，因我以认识我主基督耶稣为至宝；我因祂已经亏损万事，看作粪土，为要赢得基督，
ｂ 诗人是清心的人─诗七三1：
诗73:1 （亚萨的诗。）神实在善待以色列那些清心的人。
㈠ 清心就是以神作我们惟一的目标─太五8。
太5:8 清心的人有福了，因为他们必看见神。
㈡ 清心就是心专注于神：
⑴ 神自己是实际，神以外的任何事物都是虚空。
⑵ 倘若我们在神以外，还别有寻求，我们的心就是放在虚空上。
⑶ 惟有清心的寻求者能说，他除神以外，再没有别的，除神以外，也没有所爱慕的。
２ “我的肉体和我的心肠衰残，但神是我心里的磐石，又是我的业分，直到永远”─诗七三26：
诗73:26 我的肉体和我的心肠衰残，但神是我心里的磐石，又是我的业分，直到永远。
ａ 诗人领悟神在作工，要剥夺他一切物质的东西，使他能完全享受神：
㈠ 借着在圣所里所得的启示，他知道神为什么不让那些寻求的圣民象世人一样亨通。
㈡ 神的心意是要我们不被打岔离开对祂自己绝对的享受。
㈢ 神对寻求之圣民的心意，是要除去他们一切物质的祝福，和一切物质的享受，使他们能在神里面得着一切。
ｂ 当诗人进入神的圣所，就领受了启示，看见除了神自己以外，在天上或在地上，没有什么能成为他的享受；他也接受神作他的一切─他心里的磐石和他的业分，直到永远─申三二4、15、18、30~31，诗十八2、31、46，三一2~3，六一2，六二2、6~7，七一3，七八35，八九26，九二15，九四22，九五1，太十六18，林前十4，弗三17上，西一12，弗三8。
申32:4 祂是磐石，祂的作为完全，祂所行的全都公正，是信实无妄的神，又公义又正直。
申32:15 但耶书仑渐渐肥胖，就踢跳──你肥胖了，粗壮了，饱满了──便离弃造他的神，轻看救他的磐石。
申32:18 你轻忽了生你的磐石，忘记了产你的神。
申32:30 若不是他们的磐石卖了他们，若不是耶和华交出他们，一人焉能追赶他们千人？二人焉能使万人逃跑呢？
申32:31 连我们的仇敌也断定，他们的磐石不如我们的磐石。
诗18:2 耶和华是我的岩石，我的山寨，我的解救者；是我的神，我的磐石，我所投靠的；是我的盾牌，拯救我的角，我的高台。
诗18:31 除了耶和华，谁是神呢？除了我们的神，谁是磐石呢？
诗18:46 耶和华是活神；愿我的磐石受颂赞；愿拯救我的神被高举；
诗31:2 求你向我侧耳，快快救我。求你作护卫我的磐石，作拯救我的山寨。
诗31:3 因为你是我的岩石，我的山寨；所以求你为你名的缘故，引导我，引领我。
诗61:2 我心里发昏的时候，我要从地极呼求你。求你领我到那比我更高的磐石。
诗62:2 惟独祂是我的磐石和我的拯救，是我的高台；我必不很动摇。
诗62:6 惟独祂是我的磐石和我的拯救，是我的高台，我必不动摇。
诗62:7 我的拯救和我的荣耀，都在于神；我力量的磐石，我的避难所，是在神里面。
诗71:3 求你作我居住的磐石，使我可以常常进入其中。你已经命定要救我，因为你是我的岩石，我的山寨。
诗78:35 他们也追念神是他们的磐石，至高的神是他们的救赎主。
诗89:26 祂要称呼我说，你是我的父，是我的神，是拯救我的磐石。
诗92:15 好显明耶和华是正直的；祂是我的磐石，在祂毫无不义。
诗94:22 但耶和华向来作我的高台，我的神作了我投靠的磐石。
诗95:1 来啊，我们要向耶和华欢唱，向拯救我们的磐石欢呼。
太16:18 我还告诉你，你是彼得，我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她。
林前10:4 也都喝了一样的灵水；所喝的是出于随行的灵磐石，那磐石就是基督。
弗3:17 使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
西1:12 感谢父，叫你们够资格在光中同得所分给众圣徒的分；
弗3:8 这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的，叫我将基督那追测不尽的丰富，当作福音传给外邦人，
叁 诗篇八十篇启示借着高举基督而得复兴：
一 在一至七节诗人祷告，愿以色列的牧者侧耳听（1）；在三和七节他祷告说，“神啊，求你恢复我们，使你的脸发光，我们便要得救。”
二 在8~13，诗人说到神对待以色列如同祂的葡萄树；祂把这树从埃及挪出，并且栽上；这葡萄树曾经繁茂，至终却成为荒凉。
三 在14~19，诗人求神为基督，就是祂右边之人的缘故，眷顾祂的葡萄树（以色列）：
１ 十五节里的“子”（枝子，按原文直译，儿子），乃是指主耶稣；祂成为人时，将自己联于以色列─祂是“你为自己所坚固的枝子[直译，儿子]”─何十一1，太二15。
何11:1 以色列年幼的时候我爱他，就从埃及召出我的儿子来。
太2:15 留在那里，直到希律死了。这是要应验主借着申言者所说的，说，“我从埃及召出我的儿子来。”
２ 在诗八十17诗人继续说，“愿你的手护庇你右边的人，就是你为自己所坚固的人子”；这节启示基督在神的右边，就是在宇宙的最高处；第一位，最高的地位，首位，已经赐给基督─可十六19，徒二33，五31，腓二9~11。
诗80:17 愿你的手护庇你右边的人，就是你为自己所坚固的人子。
可16:19 主耶稣对他们说完了话以后，就被接到天上，坐在神的右边。
徒2:33 祂既被高举在神的右边，又从父领受了所应许的圣灵，就把你们所看见所听见的，浇灌下来。
徒5:31 这一位，神已将祂高举在自己的右边，作元首，作救主，将悔改和赦罪赐给以色列人。
腓2:9 所以神将祂升为至高，又赐给祂那超乎万名之上的名，
腓2:10 叫天上的、地上的和地底下的，在耶稣的名里，万膝都要跪拜，
腓2:11 万口都要公开承认耶稣基督为主，使荣耀归与父神。
３ 从荒凉得复兴的路，就是高举基督作一切难处的完全解答─林前一9、24、30：
林前1:9 神是信实的，你们乃是为祂所召，进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。
林前1:24 但对那蒙召的，无论是犹太人或希利尼人，基督总是神的能力，神的智慧。
林前1:30 但你们得在基督耶稣里，是出于神，这基督成了从神给我们的智慧：公义、圣别和救赎，
ａ 神的子民什么时候不给基督首位，表征召会之神的殿就成为荒凉。
ｂ 神的子民什么时候高举基督，让祂在他们生活的每一面居首位，就有恢复和复兴─诗八十18~19。
诗80:18 这样，我们便不退后离开你；求你救活我们，我们就要呼求你的名。
诗80:19 耶和华万军之神啊，求你恢复我们，使你的脸发光，我们便要得救。
４ 基督如今在神的右边（罗八34，西三1，彼前三22），凡呼求祂的，必得恢复并复兴（徒二33、21，罗十12~13）。
罗8:34 谁能定我们的罪？有基督耶稣已经死了，而且已经复活了，现今在神的右边，还为我们代求。
西3:1 所以你们若与基督一同复活，就当寻求在上面的事，那里有基督坐在神的右边。
彼前3:22 耶稣基督既已进入了天，就坐在神的右边，众天使和掌权的并有能的，都服了祂。
徒2:33 祂既被高举在神的右边，又从父领受了所应许的圣灵，就把你们所看见所听见的，浇灌下来。
徒2:21 那时，凡呼求主名的，就必得救。”
罗10:12 因为犹太人和希利尼人并没有分别，众人同有一位主，祂对一切呼求祂的人是丰富的。
罗10:13 因为“凡呼求主名的，就必得救。”
５ 我们重生的人需要在召会的聚会中，借着赞美、歌唱并呼喊来高举基督─林前十四26：
林前14:26 弟兄们，这却怎么样？每逢你们聚在一起的时候，各人或有诗歌，或有教训，或有启示，或有方言，或有翻出来的话，凡事都当为建造。
ａ 我们不该静默，乃该运用我们属灵的长子名分高举基督。
ｂ 我们越高举基督，在凡事上让祂居首位，我们就越得着复兴并恢复。